Candidats et points non négociables : la famille

Le point non-négociable

« La reconnaissance et la promotion de la structure naturelle de la famille - comme union entre un homme et une femme fondée sur le mariage - et sa défense contre des tentatives de la rendre juridiquement équivalente à des formes d'union radicalement différentes qui, en réalité, lui portent préjudice et contribuent à sa déstabilisation, en obscurcissant son caractère spécifique et son rôle social irremplaçable » (discours aux participants au congrès promu par le Parti populaire européen).

L’enseignement de l’Église

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société :

« La priorité de la famille par rapport à la société et à l’État doit être affirmée. En effet, la famille, ne serait-ce que dans sa fonction de procréation, est la condition même de leur existence. Dans les autres fonctions au bénéfice de chacun de ses membres, elle précède, en importance et en valeur, les fonctions que la société et l’État doivent remplir. La famille, sujet titulaire de droits inviolables, trouve sa légitimation dans la nature humaine et non pas dans sa reconnaissance par l’État. Elle n’existe donc pas pour la société et l’État, mais ce sont la société et l’État qui existent pour la famille »(CDS 214).

« La société et l’État ne peuvent donc ni absorber, ni substituer, ni réduire la dimension sociale de la famille ; ils doivent plutôt l’honorer, la reconnaître, la respecter et l’encourager selon le principe de subsidiarité. Le service rendu par la société à la famille se concrétise dans la reconnaissance, le respect et la promotion des droits de la famille. Tout cela requiert la mise en œuvre de politiques familiales authentiques et efficaces avec des interventions précises capable de faire face aux besoins qui dérivent des droits de la famille en tant que telle. En ce sens, la condition nécessaire, essentielle et incontournable est la reconnaissance – qui comporte la protection, la mise en valeur et la promotion – de l’identité de la famille, société naturelle fondée sur le mariage » (CDS 252 & 253).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

« La famille qui naît de l’intime communion de vie et d’amour conjugal fondée sur le mariage entre un homme et une femme, possède une dimension sociale spécifique et originelle en tant que lieu premier de relations interpersonnelles, première cellule vitale de la société : elle est une institution divine qui constitue le fondement de la vie des personnes, comme prototype de tout ordre social » ( CDS 211).

« La mise éventuelle sur un pied d’égalité de la famille et des « unions de fait » au plan juridique se traduirait par un discrédit du modèle de famille, qui ne peut se réaliser dans une relation précaire entre les personnes, mais seulement dans une union permanente engendrée par le mariage, c’est à dire par le pacte entre un homme et une femme, fondé sur un choix réciproque accompli librement, qui implique la pleine communion conjugale orientée vers la procréation » (CDS 227).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

"C'est à la lumière de cette anthropologie « qu'apparaît (...) incongrue la volonté d'attribuer une réalité “conjugale” à l'union entre des personnes du même sexe. En premier lieu s'y oppose l'impossibilité objective de faire fructifier le mariage à travers la transmission de la vie, selon le projet de Dieu inscrit dans la structure même de l'être humain. En outre, l'absence des présupposés pour cette complémentarité interpersonnelle que le Créateur a voulue, tant sur le plan physique et biologique que sur celui éminemment psychologique, entre l'homme et la femme, constitue un obstacle. Ce n'est que dans l'union entre deux personnes sexuellement différentes que peut s'accomplir le perfectionnement de l'individu, dans une synthèse d'unité et de complémentarité psycho- physique mutuelle" (CDS 228).

« L'Église enseigne que le respect envers les personnes homosexuelles ne peut en aucune façon conduire à l'approbation du comportement homosexuel ou à la reconnaissance juridique des unions homosexuelles » (in considérations à propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles).

Ce que disent les candidats (par ordre alphabétique)

François Bayrou :

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société  :

« Il faut une politique de soutien et d’éducation des familles pour que les pères et les mères comprennent que ce qu’a d’essentiel, d’irremplaçable, leur attitude dans la famille : pour donner à l’enfant les repères qui lui serviront toute sa vie » (Programme).

« La diversité des situations des familles devra mener, dans l’intérêt des enfants, à une réforme de l’autorité parentale : permettre, avec l’accord des parents biologiques, un partage de l’autorité parentale avec un tiers, dans des conditions plus larges que celles actuellement prévues par la loi » (Programme).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

« Il faut créer un lien de reconnaissance de la compagne ou du compagnon qui partage la vie de l’enfant, participe à l’élever. Je ne suis pas favorable à une adoption plénière par deux personnes du même sexe, car l'adoption, c'est la filiation, et ce serait donc accepter qu'un enfant ait deux pères, ou deux mères, ce qui pose un problème. En revanche, l'adoption simple, qui est aujourd'hui ouverte à un célibataire, devrait l'être aussi à chacune des personnes homosexuelles vivant en couples » (Programme).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

« Pour moi, un mariage, c’est l’union d’un homme et d’une femme. Je défends cette vision que certains disent traditionnelle, mais que je trouve être une vision d’avenir. L’altérité sexuelle est source de vie et d’équilibre » (Programme).

Jean-Marie Le Pen :

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société :

« Il faut le rappeler sans cesse : la famille est la cellule de base de notre société. Elle est le socle de l'identité de la Nation et de son avenir. Elle est le lieu privilégié de l'éducation des enfants et de la transmission des patrimoines matériels et culturels, ainsi que des valeurs morales » (Programme).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

« Institution irremplaçable, la famille représente le caractère central de la société, la famille doit se fonder exclusivement sur l’union d’un homme et d’une femme et accueillir des enfants nés d’un père et d’une mère » (Programme).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

« Nous nous opposerons donc à toute demande de création d’un mariage homosexuel ou d’une adoption par des couples homosexuels » (Programme).

Ségolène Royal :

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société :

« Les socialistes portent dans leur projet l’amélioration du pacs, notamment sur les questions de fiscalité et de succession, et l’ouverture du mariage aux couples de même sexe » (Communiqué).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

« L’intérêt des enfants est d’obtenir le cadre juridique le plus protecteur, en leur garantissant les liens familiaux les plus solides, ce qui permettra la reconnaissance de l’adoption aux couples de même sexe » (Communiqué).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

« Le mariage et l’adoption seront ouverts aux couples de même sexe » (Communiqué).

Nicolas Sarkozy :

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société :

«Je veux, en revanche, reconnaître la sincérité de l'amour homosexuel, en créant une union civile donnant les mêmes droits aux couples de même sexe qu'aux couples mariés, à l'exception de la filiation et de l'adoption, ainsi qu'un statut de beaux-parents, valable pour les familles recomposées et homoparentales.» (Projet).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

«le modèle qui est le nôtre doit rester celui d'une famille hétérosexuelle : les enfants ont besoin d'un père et d'une mère» (ici).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

«J'y ai beaucoup réfléchi et j'y suis opposé tout comme à l'adoption d'enfants par des couples homosexuels. C'est clair et c'est précis. En revanche, je suis profondément hostile à toute forme de discrimination. Les homosexuels ne doivent pas en subir» (ici).

"Je veux, en revanche, reconnaître la sincérité de l'amour homosexuel, en créant une union civile donnant les mêmes droits aux couples de même sexe qu'aux couples mariés, à l'exception de la filiation et de l'adoption, ainsi qu'un statut de beaux-parents, valable pour les familles recomposées et homoparentales." (projet)

Philippe de Villiers :

Sur la reconnaissance et la promotion de la famille dans la société :

« Valoriser leur mission, c’est reconnaître financièrement leur apport à la société (…)
Valoriser leur mission, c’est favoriser l’accession des familles à la propriété, gage d’une évidente stabilité (…).
Valoriser leur mission, c’est la reconnaissance par l’État des apports des familles au bien commun (…).
Valoriser leur mission, c’est instaurer une politique familiale à part entière (…).
Valoriser leur mission, c’est permettre aux parents de concilier vie familiale et vie professionnelle (…). » (Programme).

Sur la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme :

« Reconnaître leur mission, c’est défendre le statut du mariage. Inscrire le mariage dans la Constitution comme étant l’alliance d’un homme et d’une femme dans le but de former une famille.
Valoriser leur mission, c’est inciter au mariage, gage d’une stabilité utile à la société. Soutenir l’institution du mariage par une politique d’incitation fiscale et remettre en cause l’alignement (concédé aux lobbies homosexuels en 2004 par le ministre des Finances de l’époque, Nicolas Sarkozy) du régime fiscal des pacsés sur les couples mariés » (Programme).

Sur l’union entre personnes homosexuelles :

« Refuser le mariage homosexuel et l’adoption des enfants par des couples du même sexe » (Programme).

Le Salon Beige