Avertissement sur l'intellectualisation de la foi

Extrait de l'homélie de Benoît XVI dimanche, traduite par Benoît-et-moi :

"Si nous lisons aujourd'hui, par exemple, dans l'Épître de Jacques: «Vous êtes engendrés par une parole de vérité», qui de nous oserait se réjouir de la vérité qui nous a été donnée? Il nous vient tout de suite la question: mais comment peut-on avoir la vérité? Ceci est de l'intolérance! Les notions de vérité et d'intolérance ont aujourd'hui presque complètement fusionné entre elles, et ainsi, nous n'osons plus croire à la vérité ou parler de la vérité. Elle semble éloignée, elle semble quelque chose auquel il vaut mieux ne pas recourir. Personne ne peut dire: j'ai la vérité - c'est l'objection que l'on avance - et à juste titre, personne ne peut avoir la vérité. C'est la vérité qui nous possède, c'est une chose vivante! Nous n'en sommes pas les propriétaires, mais nous sommes saisis par elle. C'est seulement si nous nous laissons guider et animer par elle que nous restons en elle, ce n'est que si nous sommes avec elle et en elle, pèlerins de la vérité, qu'alors elle est en nous et pour nous. Je pense que nous devons réapprendre ce «ne-pas-avoir-la-vérité». De même que personne ne peut dire: j'ai des enfants - ils ne sont pas notre possession, ils sont un don et comme don de Dieu, ils nous sont donnés pour un devoir - pareillement nous ne pouvons pas dire: j'ai la vérité, mais la vérité est venue à nous et pousse. Nous devons apprendre à nous laisser mouvoir par elle, à nous faire conduire par elle. Alors, elle brillera à nouveau: si elle-même nous conduit et nous pénètre.

Chers amis, nous voulons demander au Seigneur qu'il nous fasse ce don. Saint Jacques nous dit aujourd'hui dans la Lettre: vous ne devriez pas vous limiter à écouter la Parole, vous devez la mettre en pratique. Ceci est un avertissement sur l'intellectualisation de la foi et de la théologie. C'est l'une de mes craintes en ce moment, quand je lis tellement de choses intelligentes: qu'elle devienne un jeu intellectuel dans lequel «nous nous passons la balle », où tout n'est qu'un monde intellectuel qui n'imprègne ni ne forme nos vies, et qui donc ne nous introduit pas dans la vérité. Je pense que ces paroles de saint Jacques s'adressent justement à nous comme théologiens: non seulement l'écoute, non seulement l'intellect - faire, se laisser former par la vérité, être guidé par elle! Prions le Seigneur pour que cela nous arrive, et qu'ainsi la vérité devienne puissante sur nous, et qu'elle conquiert de la vigueur dans le monde à travers nous.

[...] Laissons-nous remplir à nouveau de cette joie: Où y a-t-il un peuple à qui Dieu est aussi proche que notre Dieu est proche de nous? Si proche qu'il est l'un de nous, au point de nous toucher de l'intérieur. Oui, d'entrer en moi dans la Sainte Eucharistie. Une pensée qui peut être déconcertante. Sur ce processus, saint Bonaventure a utilisé, une seule fois, dans ses prières de Communion, une formulation qui secoue, qui effraie presque Il a dit: Mon Seigneur, comment a-t-il pu te venir à l'esprit d'entrer dans les latrines sales de mon corps? Oui, Il entre dans notre misère, il le fait avec conscience et il le fait pour nous pénétrer, pour nous nettoyer et pour nous renouveler, afin que, grâce à nous, en nous, la vérité soit dans le monde et le salut se réalise."