Le Salon Beige

Quelques "catholiques" contre Humanae Vitae

L'offensive médiatique contre l'enseignement d'Humanae Vitae est lancée en ce jour de 40ème anniversaire de sa parution, ce qui prouve que cette encyclique dérange au plus profond de chacun :

• Des groupes déclarés catholiques écrivent au Pape pour demander que soit modifié l'enseignement de l'encyclique Humanae Vitae en autorisant la contraception. Quelques-uns de leurs noms : Catholic for choice (USA), Catolicas por el derecho a decidir (Brésil), Catholic women ordination (GB), David et Jonathan (France), Roman Catholic Women priests (Canada), les réseaux Nous Sommes l'Eglise.
• En France, ça ne vaut pas mieux! Il suffit de lire ce papier de la Croix, où le relativisme moral, l'orgueil intellectuel et le manque parfois total de discernement et de formation caractérisent le discours d'autant plus effrayant qu'il vient souvent de personnes censées former les jeunes au mariage. Notons que, même si son dossier est relativement complet, La Croix n'hésite pas à titrer son article principal "les catholiques restent loin d'humanae vitae". Quel culot!

De deux choses l'une, soit on est catholique et on croit dans son Credo et à l'infaillibilité pontificale de cette encyclique ("Je crois en l'Église, une, sainte catholique et apostolique") et on met en œuvre sur cette terre de passage, son enseignement difficile qui conduit à la Joie de la Vie éternelle; soit on se construit sa petite religion personnelle qui apporte confort intellectuel sur terre, bienséance sociale et satisfactions mondaines.
Le Saint-Père avait anticipé ces demandes des soixante-huitards de l'Église par un message sur Humanae Vitae en date du 10 mai dans lequel on peut lire :

"L'urgence de la formation [de tous! NDL], à laquelle je fais souvent référence, voit dans le thème de la vie l'un de ses thèmes privilégiés. Je souhaite vraiment que l'on réserve, notamment aux jeunes, une attention toute particulière, afin qu'ils puissent apprendre le véritable sens de l'amour et se préparent pour cela à travers une éducation adaptée à la sexualité, sans se laisser distraire par des messages éphémères qui empêchent d'atteindre l'essence de la vérité qui est en jeu.
Donner de fausses illusions dans le domaine de l'amour ou tromper sur les responsabilités authentiques que l'on est appelé à assumer avec l'exercice de sa propre sexualité ne fait pas honneur à une société qui se réclame des principes de la liberté et de la démocratie.
La liberté doit se conjuguer avec la vérité et la responsabilité avec la force du dévouement à l'autre et également avec le sacrifice; sans ces composantes, la communauté des hommes ne grandit pas et le risque de se refermer dans un cercle d'égoïsme asphyxiant reste toujours aux aguets.

L'enseignement exprimé par l'Encyclique Humanae vitae n'est pas facile. Toutefois, il est conforme à la structure fondamentale avec laquelle la vie a toujours été transmise dès la création du monde, dans le respect de la nature et conformément à ses exigences. Le respect pour la vie humaine et la sauvegarde de la dignité de la personne nous imposent de tout tenter pour que tous puissent puissent partager l'authentique vérité de l'amour conjugal responsable, dans une pleine adhésion à la loi inscrite dans le cœur de chaque personne".

Voilà ce qu'écoutent et essayent de vivre fidèlement beaucoup de catholiques et, n'en déplaise à La Croix et aux quelques groupes réactionnaires et bruyants, ils sont nombreux et heureux!

Lahire

La Commission européenne émet des réserves sur le clonage

Non, pas de conversion au respect de la Vie humaine de la part de la commission européenne. Celle-ci s'émeut du clonage animal :

"Notre réaction très préliminaire à ce rapport est qu'il entraîne des préoccupations accrues à propos de la santé et du bien-être des animaux".

Alors, que devrait-elle dire du clonage humain quel que soit le qualificatif qui suit, thérapeutique ou reproductif?

Lahire

Mères porteuses : une séparation du corps et de l'esprit de l'enfant

Myriam Szejer, pédopsychiatre, psychanalyste et fondatrice de l'association La cause des bébés, et Jean Pierre Winter, psychanalyste et président du Mouvement du coût freudien estiment que l'on considère trop vite que l'assistance médicale à la procréation est un progrès social.

"Ce n'est pas parce que quelques-uns, étiquetés - à tort ou à raison - de droite, défendent une position que celle-ci ne relève que de leur morale ou de leurs choix politiques. Que toutes les religions, par exemple, interdisent de tuer n'autorise pas les non-religieux à légitimer le meurtre".

Pour les défenseurs de la gestation pour autrui (GPA), l'amour suffirait à éviter à l'enfant les séquelles de son mode de conception. On oublie que la prescription de la fécondation in vitro nécessaire à la GPA équivaut à "une ordonnance d'abandon". Myriam Szejer et Jean-Pierre Winter rappellent l'importance du lien épigénétique sur le développement du fœtus ainsi que celui qui unit la mère et l'enfant. Tous les efforts des maternités pour rapprocher au maximum la mère et l'enfant dès la naissance atteste de l'importance de ce lien.

"Le reproche fait à la médecine moderne de séparer le corps de l'esprit ne s'applique-t-il pas au militantisme pour les gestations pour autrui ?"

Or, avec la GPA,

"on voudrait que cette séparation soit légalement programmée et non pas le résultat d'un drame de la vie, dont par l'adoption, la société tente de limiter les effets dévastateurs".

Il faut se préoccuper de l'avenir de tous les acteurs de la GPA : la mère, le bébé, mais aussi le conjoint de la gestatrice ou ses propres enfants. Toute la famille serait bousculée par un tel acte, tout comme le serait la société en raison de la transformation des lois de la filiation qui en découlerait. "Quand il avalise cette théorie qui sépare le corps de l'esprit, le corps social est responsable."

Michel Janva

Les Etats généraux de la bioéthique

Le projet de loi de révision des lois de bioéthique sera déposé avant la fin de l'année 2009 pour une application au premier trimestre 2010, a déclaré le ministre de la Santé Roselyne Bachelot. D'ici là, le gouvernement a lancé des consultations :

• Le Conseil d'Etat doit remettre les conclusions d'une étude préalable d'ici la fin de l'année.
• Le comité consultatif national d'éthique remettra, avant la fin du mois de septembre, un mémoire identifiant les problèmes philosophiques et les interrogations éthiques en jeu.
• L'agence de la biomédecine doit établir un bilan de l'application de la loi de 2004. Il s'agit de faire le point sur les recherches autorisées et sur les résultats obtenus. Cet état des lieux doit être remis à Roselyne Bachelot avant la fin du mois de septembre.
• Pour élargir le débat, le président Nicolas Sarkozy a également décidé d'organiser des "Etats généraux de la bioéthique" au premier semestre 2009.

Parmi les sujets débattus : la recherche sur l'embryon, les mères porteuses et les conditions du don d'organe.

Michel Janva

Culture de mort au Brésil

Lu ici :

"L'un des plus importants défis dans la lutte contre le sida est l'accès à l'éducation sexuelle et l'encouragement à l'utilisation du préservatif", a indiqué le ministre de la Santé José Gomes Temporao. C'est pourquoi le gouvernement projette d'installer d'ici 2010 400 distributeurs dans les écoles publiques.
Un sondage, effectué dans 135 écoles publiques dispersées dans 33 villes, a montré que 89,5% des élèves et 65% des parents sont d'accord avec cette mesure, même si certains estiment que c'est un encouragement à une sexualité précoce".

Lahire

Combat commun pour la Famille et la vie en Amérique du Sud

Lu ici :

"L’initiative “Assemblée Mondiale des Parlementaires et Gouvernants pour la Vie et la Famille” est arrivée avec force également au Mexique. Après s’être constituée officiellement au Chili, cet organisme s’étend dans différents pays, puisque la conscience du besoin de travailler en réseau sur ces sujets continue à augmenter.

Au Mexique, le ¨Premier Congrès Mexicain des Parlementaires et Gouvernants pour la Vie et la Famille a eu lieu les 2 et 3 juillet. Outre la réflexion sur les politiques pour la famille et la vie, cela a été l’occasion de constituer un groupe de coordination permanente et institutionnelle entre les politiques de groupes et de tendances distincts, mais qui se caractérisent dans leur action de gouvernement par une “perspective familiale”.

Les rapports présentés lors des travaux qui ont concerné les thèmes suivants ont été variés : “Vie et Famille”, “Droit à la vie, vision juridique et des droits de l’homme”, “Famille, éducation et liberté au Mexique”, “Le droit à la vie au Mexique”, “Politiques publiques avec perspective familiale”, “Réalités actuelles de la famille au Mexique”, “Avancement de la législation avec perspective de genre au Mexique”, “Le défi de légiférer en faveur de la vie et de la famille”, “Importance de l’intégration de la famille dans le monde actuel”.

Que de sujets qui nous concernent au premier chef! Il est intéressant de noter que ce groupe s'est constitué au-delà de tout clivage politique ou autre. Une belle leçon pour notre pays où la bonne conscience s'effarouche souvent des défauts et des différences des autres défenseurs de la même cause pour finalement flétrir la volonté, justifier les échecs et les inactions même si heureusement débouchent parfois quelques rares actions ponctuelles.

"De nos jours plus que jamais, la force principale des mauvais, c’est la lâcheté et la faiblesse des bons" (Saint Pie X, béatification de Jeanne d'Arc).

L'occasion d'agir dans l'unité se rapproche puisque le prochain rassemblement se tiendra en Espagne : que tous ceux qui doivent défendre la vie s'unissent enfin et donnent rendez-vous aux élus pour cette réunion de "l'engagement pour la Vie" :

"Le prochain rassemblement aura lieu en Espagne et comptera sur la collaboration de l’Université saint Thomas de Santiago du Chili et de la Fondation espagnole San Pablo-CEU. L’objectif sera d’augmenter le nombre de pays participants et des parlementaires et gouvernants qui adhèrent à l’“Engagement pour la Vie”".

Monseigneur Mollaghan, archevêque de Rosario en Argentine explique son initiative lancée en juillet 2007 :

"Je désire que tous puissent être unis et renouveler un fort engagement pour la vie qui implique aussi une conscience solidaire envers les enfants déjà nés et envers leurs mères, notamment si elles souffrent de la pauvreté ou d’un autre besoin quel qu’il soit. Nous pouvons tous être unis dans cette mission, les chrétiens et ceux qui professent d’autres religions, sachant que l’engagement pour la vie n’est pas seulement pour les croyants, mais pour tous".

Lahire

Malades

Une Indienne de 70 ans vient de donner naissance à des jumeaux. Elle et son mari avaient déjà deux filles et des petits-enfants, mais ils souhaitaient avoir un garçon pour qu'il puisse hériter des terres. Après avoir eu recours à une fécondation in vitro (FIV), cette Indienne a donné naissance à un garçon et une fille. Le couple a dépensé tout ce qu’il possédait, a hypothéqué des terres et vendu des buffles pour payer la FIV.

Que feront-ils si leur garçon refuse l'héritage pour aller s'enfermer dans un monastère ?...

Michel Janva

Les mères porteuses : une atteinte aux droits de l'homme

Emmanuel Sapin, chef de service de chirurgie pédiatrique et néonatale au CHU de Dijon et Tugdual Derville, délégué général de l'Alliance pour les droits de la vie, contestent la pratique des mères porteuses, qui est contraire à l'intérêt des enfants et à celui des femmes qui les auront enfantés sous contrat.

"La « gestation pour autrui » (selon le nom qu'on veut imposer) suppose de dissocier trois fonctions maternelles en les répartissant entre plusieurs femmes : la génitrice fournira ses gènes, la « gestatrice » enfantera et l'éducatrice élèvera. [...] Le contrat de livraison du nouveau-né ravale la grossesse au rang de simple prestation de service sous l'autorité des titulaires du « projet parental ».

[...] comment ne pas voir qu'il est injuste de programmer, avant même la conception d'un être humain, la rupture de la relation mère-enfant qui s'établira pendant la grossesse ? Nier l'importance de la vie intra-utérine dans la construction d'une personne est absurde. Les découvertes scientifiques ne cessent de confirmer que chacun naît avec l'acquis des neuf mois durant lesquels sa sensibilité se forge par interaction avec son environnement. [...]

Pour légitimer cette pratique, certains veulent l'assimiler à l'adoption. Mais l'adoption est organisée dans l'intérêt de l'enfant pour pallier un accident de vie, alors que la gestation pour autrui impose cet accident de vie à un enfant, objet d'un désir d'adultes. Dans un cas, on tente de réparer une rupture précoce, dans l'autre on la programme. [...]

La mère porteuse subit elle aussi une atteinte à sa dignité en prêtant son corps pour une transaction intime. La maternité n'a rien d'un travail industriel ou artisanal ; elle inaugure une histoire familiale marquée par la responsabilité d'un adulte sur le destin d'un enfant. [...] Au total, que de telles dérives soient autorisées dans quelques pays n'exonère pas la France de les considérer comme inhumaines. [...] L'intérêt des enfants devrait-il s'effacer devant les souffrances des adultes ? Ce sont toujours des désirs mal régulés qu'ils soient légitimes ou non qui provoquent les atteintes aux droits de l'homme."

Michel Janva

Guide politique de bioéthique

La revue Liberté Politique vient de publier un Guide politique de bioéthique, qui sera envoyé à tous les évêques de France, aux députés ainsi qu'aux sénateurs :

"La première loi de bioéthique a été votée en France en 1994. Révisable tous les cinq ans, la loi revue en 2004 sera réexaminée en 2009. Ce guide a pour but d’éclairer le citoyen et de l’aider à prendre toute sa part dans un débat qui ne doit pas être confisqué par le législateur et les scientifiques. Plusieurs questions fondamentales doivent se reposer. Qu’est-ce que la bioéthique ? Pourquoi une révision tous les cinq ans ? Depuis l’aube des siècles, il n’y eut besoin ni de lois, ni de bioéthique : Hippocrate et Antigone guidaient les consciences. De nos jours, le droit suit les mœurs, et c’est le progrès qui décide de la personne humaine : le législateur et le scientifique disposent-ils du « droit à l’enfant » et du « droit à la santé » ? Le politique peut-il transférer à des comités d’experts le pouvoir de délivrer des autorisations de recherche ? Qu’il s’agisse de procréation (PMA, DPI) ou de médecine régénératrice (la thérapie cellulaire), c’est le destin de l’embryon qui est au cœur de la réconciliation entre l’homme et la science."

Aspects scientifiques, éthiques, juridiques et politiques, tous les aspects de la question sont traités.

Michel Janva

Mères porteuses : réaction de Mgr Descubes

L'Archévêque de Rouen, président du conseil pour les questions familiales et sociales de la Conférence des évêques de France, a publié un communiqué sur la gestation pour autrui, qu'il considère comme une remise en cause du modèle familial, de fililiation et de la parenté.

MJ

Pétition contre la légalisation des mères porteuses

A la suite des propositions contenues dans le rapport de la sénatrice Michèle André (PS) rendu public cette semaine, Nadine Morano, secrétaire d’Etat à la famille, a déclaré à la presse qu’elle est favorable à la légalisation de la Gestation Pour Autrui ajoutant que « par amour » elle porterait elle-même l’enfant de sa fille s’il le fallait. Jean-Frédéric Poisson, Christine Boutin, Jean-Marc Nesme et Bernard Accoyer, président de l’Assemblée Nationale, se sont déclarés opposés à cette légalisation.

Le FRS lance donc une pétition nationale (sur internet ou à imprimer) à faire signer par ceux qui sont attachés au respect des droits DE l’enfant contre le droit A l’enfant dont s’inspire la Gestation pour autrui. La pétition demande également l'intensification de la recherche scientifique et médicale sur l'infertilité.

Michel Janva

Mères porteuses : Boutin vs Morano

La secrétaire d'Etat à la Famille, Nadine Morano, a regretté ce matin la "confusion" apportée au débat sur les mères porteuses par le ministre du Logement Christine Boutin, qui a lancé une pétition contre la légalisation de la "gestation pour autrui".

Mme Boutin a notamment qualifié de "surprenants" les propos de la secrétaire d'Etat qui s'est dite prête à porter l'enfant de sa fille si celle-ci souffrait d'une malformation utérine :

"Je ne peux imaginer que Mme Morano, en charge de la Famille, n'ait pas envisagé les conséquences familiales, psychologiques et éthiques de son acceptation du principe de pouvoir être la mère de ses propres petits-enfants.

Je comprends l'attitude compassionnelle de Mme Morano envers les femmes ayant des problèmes de stérilité --qui est aussi la mienne--, mais je crains qu'elle ne conçoive pas l'ensemble des enjeux en termes de rupture du lien de filiation et d'objétisation de l'enfant que poserait le fait qu'elle soit à la fois la grand-mère et la mère de l'enfant de sa fille".

"Ce n'est certainement pas aider un enfant à se construire ni sa maman à vivre la maternité que d'être sa 'grand-mère porteuse'".

Michel Janva

Défaite pour le Téléthon

Le docteur Villette a gagné le procès que lui avait intenté l'AFM, l'association qui organise le Téléthon :

"Tous mes amis, et même mes courageux témoins me donnaient perdant dans cette affaire du "pot de terre contre le pot de fer". [...] Je ne vous encombrerai donc pas l'esprit, au moment de vous reposer, avec les détails de ce procès: je vous les donnerai à l'automne et vous aurez notamment les attendus du Tribunal et les déclarations de mes valeureux témoins: Jean-Pierre Maugendre, le Pr Belaga, le juge (ER) Grenouilleau et les Dr Xavier Dor, Jean-Pierre Dickès, Tremblay.

Car c'est à l'automne qu'il conviendra de relancer le débat, puisque l'AFM (l'Association Française contre les Myopathies) a fait appel de la décision du tribunal. Et l'AFM se retrouvera seule, puisque le Ministère Public qui me poursuivait… ne fait pas appel ! Or, à l'automne, nous serons à la veille du prochain téléthon… C'est à l'automne qu'il faudra rappeler, tous, que l'AFM me poursuivait en diffamation pour avoir écrit :

• que les "bébéthons", présentés lors des Téléthons, n'étaient pas des bébés malades soignés grâce aux Téléthons, mais des bébés sains ;
• que "l'AFM ne soigne pas les malades, elle les élimine";
• ou encore: Combien de bébés a-t-on tué pour en avoir un beau ?"
• pour conclure que "Hitler, dès 1933, ne faisait pas autre chose avec les malades mentaux"."

Michel Janva

Mères porteuses ou "GPA" : un formatage des esprits à marche forcée

Communiqué de Laissez-les-vivre :

"Le 25 juin, le rapport ANDRE, qui fait la une de la presse audio-visuelle de mercredi et de la presse écrite de jeudi 26 est unanimement présenté comme « équilibré, bien encadré, et présentant de solides garanties éthiques », comme si la loi venait d’être votée. Or, il ne s’agit encore ni d’une loi, ni même d’une proposition de loi mais seulement du rapport d’un groupe de travail sénatorial. Toutefois, si nous ne nous mobilisons pas, il ne fait aucun doute qu’elle sera votée telle que !

En effet, les obédiences maçonniques restent fidèles à leur bonne vieille méthodologie :

1)     trouver une terminologie acceptable voire positive :

·        I.V.G.  (interruption volontaire de grossesse) pour avortement,

·        D.M.D. (droit à mourir dans la dignité) pour euthanasie,

·        T.N. (transposition nucléaire) pour clonage,

·        G.P.A. (gestation pour autrui) pour mère porteuse…

2)     Dénoncer le caractère traumatisant du voyage à l’étranger en train (tendant à être assimilé à une déportation) ou en avion

·         avortements tardifs : Espagne ou Angleterre

·         insémination artificielle : Pays-Bas (« Bébés Thalys »)

·         euthanasie : Belgique ou Pays-Bas

·         suicide assisté : Suisse

·         mère porteuse : Californie

3)     organiser la violation de la loi

• afin d’apitoyer sur le sort des délinquants ainsi « victimisés »
• tout en dénonçant le caractère inhumain et obsolète de la loi

·        avortement : manifeste des 343, procès de Bobigny

·        euthanasie : affaires Humbert et Sébire

·        mères porteuses : affaire Mennesson

En ce qui concerne les mères porteuses, il faut reconnaître que la locution de « gestation pour autrui » est un pur chef d’œuvre car c’est le caractère altruiste qui prédomine nettement dans cette expression.

4)     proposer une législation d’exception encadrée de superbes « garanties éthiques » et pour une durée probatoire (5 ans pour la loi Veil de 1975 et pour les lois bioéthique de 1994 et 2004)

      Ainsi le groupe de travail de Michèle ANDRE  actuellement sénatrice socialiste du Puy de Dôme et  ex-secrétaire d’Etat chargée du droit des femmes du gouvernement Rocard (1988-1991) garantit « une pratique très encadrée, qui pourrait s’appliquer à une quarantaine de couples par an ». Il s’agit donc bien d’une législation d’exception qui n’a aucun lieu d’exister dans cette grande démocratie républicaine qu’est la France ; car la loi, l’expression de la volonté générale, doit concerner, si ce n’est la majorité, au moins une proportion significative des concitoyens, mais sûrement pas seulement 80 personnes sur une population de 64 millions !

A noter que le lendemain même de sa nomination comme secrétaire d’Etat à la famille, Mme Nadine MORANO (Grande Loge Féminine), exploitant avec talent l’émotion de l’affaire Sébire, proposait, ce 19 mars 2008, une loi d’exception d’euthanasie.

5) généraliser la soi-disant législation d’exception tout en supprimant progressivement toutes les pseudo-garanties initiales.

De même que le délit d’avortement qui, en 1974, ne devait être dépénalisé qu’à titre exceptionnel a fini par disparaître complètement du code pénal en 1994, on finirait par aboutir en vingt, dix ou même seulement cinq ans à un droit opposable à la gestation pour autrui. Reconnaissons toutefois que les socialistes savent parfois faire preuve de loyauté : ainsi, le député socialiste Alain CLAEYS, pourtant auteur d’un monstrueux rapport parlementaire en décembre 2006 prévoyant la légalisation du clonage humain rebaptisé « transposition nucléaire » évoque le risque de « marchandisation du corps » que pourrait engendrer la légalisation des mères porteuses.

Les premières lois bioéthique ont été votées en 1994 puis aggravées en 2004. C’est véritablement une nouvelle civilisation qu’annonce le renouvellement des lois bioéthique de 2009, avec sa phase préparatoire que vont constituer les assises de la bioéthique dans quelques mois.

Les enjeux sont considérables : préparons notre mobilisation dès à présent !"

MJ

Le FRS s'oppose à la légalisation des mères porteuses

Voici le communiqué du FRS :

"« La loi actuelle refuse la maternité pour autrui au nom du respect du corps humain », rappelle Jean-Frédéric POISSON, Député des Yvelines et Porte-parole du FRS. En effet, cette évolution est contraire au respect du corps de la femme, instrumentalisé, comme de celui de l’enfant à naître. D’autre part, cela va totalement à l’encontre des dernières études scientifiques mettant en avant l’importance du lien mère-enfant pendant la grossesse.

Franchir un nouveau palier en ce sens serait donc largement préjudiciable pour notre société et c’est pourquoi le FRS ne peut qu’exprimer son vif désaccord avec de telles propositions.

« Une fois de plus nous est posée la question la place de la personne, de notre réponse dépendra l’avenir des générations futures »".

MJ

La fécondation in-vitro, une médecine "vétérinaire"

Lu sur Gènéthique :

"Faire une FIV est un parcours difficile : c'est "un choc quand ils découvrent qu'ils ont peu de temps devant eux. En moyenne les couples entrent dans le processus à 34 ans. A partir de 37 ans, la fertilité baisse. C'est une contrainte en terme d'organisation et "les traitements sont douloureux avec un grand risque d'échec (seules 20% environ des tentatives réussissent)". "Certains ont eu le sentiment d'une instrumentalisation de leur corps, les femmes d'être devenues des machines à produire des ovocytes et les hommes d'être réduits à un statut de donneurs de sperme à répétition". Anne Bachelot constate que les couples sont nombreux à "s'élever de plus en plus contre une médecine qu'ils qualifient de "vétérinaire"".

Enfin Annie Bachelot note que "lorsqu'un couple n'est pas arrivé à avoir d'enfant, la décision d'arrêter vient principalement de l'homme (...). Cette démarche de l'homme rassure la femme sur sa féminité quand il lui dit implicitement qu'elle peut être femme sans être mère".

Michel Janva

Vers l'autorisation des mères porteuses en France

C'est ce que souhaite Nadine Morano. Et comme d'habitude, quand il s'agit d'aller contre la loi naturelle, on procède par étape, par la politique des tout petits pas. On se souvient de la manière dont l'avortement a été imposé dans la mentalité des Français, comment chemine insidieusement l'euthanasie. On procède à partir d'exceptions qui jouent avec l'affectif afin d'effacer la raison. On promet une loi très restrictive et une fois votée, celle-ci s'ouvre à toutes les exceptions pour devenir une loi générale, puis un droit. Il en va exactement ainsi du projet de loi sur les "mères porteuses" en France. Nadine Morano s'explique :

"Nous avons en France une législation qui protège le corps contre les dérives mercantiles. Je suis très favorable au fait d’avoir des lois spécifiques et différentes de nos voisins européens. Pas question de créer un marché de la procréation. Pour autant, si ma fille était atteinte d’une malformation utérine et ne pouvait pas vivre de grossesse, cela ne me choquerait pas de porter son enfant. Cela se fait d’ailleurs parfois en Grande-Bretagne. La gestation pour autrui est un acte d’amour et de générosité. Cela doit rester une pratique rare et limitée au cadre familial ou à l’entourage proche".

Le Figaro qui publie cet entretien vous donne la possibilité de dire si vous êtes d'accord avec ce projet. Le problème majeur de cette méthode est bien la dissociation de la sexualité et de la procréation. On peut lire dans Humanae Vitae :

" Cette doctrine, plusieurs fois exposée par le   Magistère, est fondée sur le lien indissoluble, que Dieu a voulu et que l'homme ne peut rompre de son initiative, entre les deux significations de l'acte conjugal: union et procréation. En effet, par sa structure intime, l'acte conjugal, en même temps qu'il unit profondément les époux, les rend aptes à la génération de nouvelles vies, selon des lois inscrites dans l'être même de l'homme et de la femme. C'est en sauvegardant ces deux aspects essentiels, union et procréation que l'acte conjugal conserve intégralement le sens de mutuel et véritable amour et son ordination à la très haute vocation de l'homme à la paternité. Nous pensons que les hommes de notre temps sont particulièrement en mesure de comprendre le caractère profondément raisonnable et humain de ce principe fondamental".

Ce que Nadine Morano qualifie d' "acte d'amour et de générosité" ne peut en être un.

Lahire

Un cardinal a parlé

Alors que la Cour Suprême de Justice de la nation mexicaine étudie ces jours-ci les éléments d’inconstitutionnalité de la loi qui dépénalise l’avortement jusqu’à la douzième semaine de grossesse dans le district fédéral, le cardinal Norberto Rivera a déclaré :

"Nous catholiques nous rendrons publique notre opinion, comme de fervents croyants et pour soutenir la doctrine de l’Eglise catholique, qui enseigne clairement que la vie apparaît dans l’être humain, comme un don de Dieu, dès sa conception".

Lahire

Préservatif et musique : quel rapport?

Roselyne Bachelot, ministre de la Santé, a annoncé qu'un million de préservatifs seront distribués en France à l'occasion de la fête de la musique sous prétexte de lutte contre le sida. On connaît les limites de cet argument et ne pouvait-on pas éviter d'entacher la fête d'un si bel art par plus de permissivité?

Lahire

De l'IVG à la GPA

Sous la plume de Rémi Fontaine dans Présent :

"Le débat sur la « gestation pour autrui » (GPA) autrement dit « les mères porteuses », est arrivé à l’Assemblée où nombre de participants à une table ronde ont défendu le principe d’une légalisation « encadrée » à l’occasion de la révision de la loi de bioéthique. Un « débat », un sigle et des arguments qui nous rappellent ceux de 1974 pour l’« IVG » dans leur cauteleuse transgression de la loi naturelle. [...]

Gynécologue et chef de service à l’hôpital de Strasbourg, le Professeur Israël Nisand, sorte de saint-Jean-bouche-d’or du monde scientifique, a regretté que la loi « interdise tout, ce qui interdit la discussion ». Pour lui, on pourrait imaginer une gestation pour autrui encadrée comme l’est l’interruption volontaire de grossesse pour raisons médicales, « au cas par cas », un système efficace qui permettrait d’éviter « les dérapages » [...].

On a vu précisément avec la loi Veil ce qu’a donné cette logique de la « transgression assumée et encadrée » au nom d’un faux « moinde mal ». Véritable « Hiroshima moral », l’eugénisme immanent de la loi Chirac-Veil-Aubry a largement déterminé la chosification croissante de l’enfant par les lois dites « bioéthiques ». La GPA n’en est qu’un nouvel effet de souffle !"

Michel Janva

Pays-Bas : du tri embryonnaire à l'eugénisme

et pourquoi pas jusqu'à l'interdiction de procréer pour certaines personnes, tant qu'on y est ! Lu sur le blog de Jeanne Smits :

"On connaît le diagnostic pré-implantatoire qui vise à éliminer des embryons porteurs de maladies génétiques ou à choisir un « bébé-médicament » donneur potentiel pour un frère ou une sœur malade.
Le débat fait désormais rage aux Pays-Bas pour déterminer s'il faut autoriser le diagostic pré-implantatoire pour éliminer les bébés ayant une prédisposition héréditaire au cancer du sein ou du côlon (...)".

Lahire

Vers une autorisation des "mères porteuses"?

Fin Juin, madame Michèle André devrait remettre le rapport du groupe de travail du Sénat sur la "gestation pour autrui"

Dans un entretien donné au journal La Croix, elle affirmait :« Le groupe s’oriente vers l’idée qu’il faut légiférer pour autoriser les mères porteuses et encadrer cette pratique ».

Selon les modalités maintenant bien rodées c'est en s'appuyant sur la souffrance des personnes qui ne peuvent concevoir que le rapport voudrait faire évoluer la législation dans le sens d'une déconstruction des liens naturels entre amour, conception et gestation.

Et celà au nom d'un prétendu "droit à l'enfant" qui réduit à néant les droits de l'enfant.

François Tievre

L'Abbé Pierre et la Vie

Au gré d'une lecture, je voulais vous livrer ce texte écrit en 1956 par l'Abbé Pierre et qui n'a rien perdu de son actualité. On y trouve un Abbé Pierre incisif et défendant l'essentiel :

"Rien n'est plus faux que de prétendre que le contrôle en question [NDL le contrôle des naissances] assurerait à la femme plus de liberté et de dignité. L'expérience, chaque jour, en des centaines de drames, démontre le contraire.

Liberté et dignité féminines ne se réalisent que, ou dans la famille, par l'union conjugale, dont la joie naturelle (et le lien) est l'enfant, ou dans le célibat consenti, comme un don de tout soi-même, à quelque grand service de tous les frères humains, par le travail, la science ou la prière.

Que chacun qui le désire puisse fonder un foyer. Que chaque foyer puisse élever ses enfants. Là est la vérité.
Tout le reste est bluff, ou "business" éhonté, ou ignorance (et hélas, les ignorants de la réalité la plus élémentaire de l'homme, ils se rencontrent en trop grand nombre jusque parmi les érudits ou les gouvernants!...).
Il n'existe de service de l'homme que dans la lutte contre la misère absurde et hideuse.
Ceci n'est possible que par une mobilisation, et donc une éducation, des énergies à l'échelle globale, pour bâtir, donner le travail; nourrir, enseigner, soigner.

Là sont à la fois l'Evangile et la raison.
Il faut rejeter les tentations de lâcheté comme de découragement.
Le birth control est l'une de ces tentations.
N'ayons pas peur de la vie. Ne luttons pas non plus contre elle. Aimons-la.
Malheur à qui prétend la profaner. Elle est sacrée.Et elle est la plus forte. Jamais longtemps ne tarde sa vengeance, qui terrasse, anéantit ou asservit quiconque (personne, peuple ou civilisation), se joue d'elle, et l'outrage; à plus forte raison si c'est sous le monstrueux et bouffon couvert de lois indignes de respect.

Car la Vie c'est l'un des noms de Dieu parmi nous".

(Abbé Pierre, préface de "va t-on contrôler les naissances?" de J.P. Dubois-Dumée, éditions du Témoigage Chrétien, 1956. Nihil obstat et imprimatur 1956).

A diffuser sans modération.

Lahire

Enfants nés sans vie : proposition de loi

Lu sur Gènéthique :

"Cosignée par 40 députés, une proposition de loi visant à accorder des droits aux parents d'enfants nés sans vie vient d'être déposée. Elle fait suite à la décision, rendue le 6 février dernier par la Cour de cassation, selon laquelle un fœtus né sans vie pouvait être déclaré à l'Etat civil et ce quels que soient son poids et la durée de la grossesse. [...]

Le but de cette proposition de loi est donc de

"mettre en œuvre les conclusions de ces trois arrêts et de préciser les conditions d'établissement de l'acte d'enfant né sans vie ainsi que ses conséquences". "Il s'agit tout simplement de prendre en compte la douleur des parents d'enfants nés sans vie, de les aider à faire leur deuil, sans porter aucun jugement de valeur sur les choix qu'ils font pour se remettre de cette épreuve et d'humaniser le contexte juridique dans lequel ils se trouvent", poursuivent les députés."

Michel Janva

France : 215 millions pour les soins palliatifs

C'est le plan qu'annonce la Vie. Nicolas Sarkozy devrait annoncer la semaine prochaine un plan gouvernemental de renforcement des soins palliatifs :

"L'objectif de ce projet sera de "doubler en quatre ans la capacité de l'offre en soins palliatifs, (et de) renforcer la formation des médecins et l'information du public".

Une bonne nouvelle qui reste à confirmer.

Lahire

Les mères porteuses et la chosification de l'enfant

Pierre-Olivier Arduin signe une tribune dans Valeurs Actuelles à propos des mères porteuses, qu'un groupe de travail au Sénat cherche à légaliser. Extraits :

"Que recouvre ce nouveau brouillage de la procréation ? Deux cas de figure sont envisageables. Soit la mère porteuse loue son utérus afin que l’embryon issu des gamètes des parents biologiques et conçu par fécondation in vitro y soit implanté. Soit elle est inséminée artificiellement par les spermatozoïdes du père en fournissant un de ses ovocytes. Dans cette formule, la mère porteuse est tout à la fois la mère gestatrice et la mère génétique. Dans les deux cas, la mère d’intention ne deviendra la mère légale qu’après une procédure d’abandon de l’enfant à la naissance. Mesure-t-on les dommages psychologiques chez l’enfant averti que la mère qui l’a mis au monde n’est pas celle qu’il croit ? D’aucuns y voient pourtant l’équivalent d’une adoption. C’est oublier que les parents adoptants se situent dans une perspective d’accueil d’un orphelin déjà là. Ils ne sont pas la source de l’existence de cet enfant au passé douloureux, mais lui ouvrent leurs bras et leur foyer dans une dynamique de participation à une histoire qui les dépasse.

La gestation pour autrui bricole la filiation en faisant naître en toute connaissance de cause un orphelin de la mère qui l’aura porté. Elle tient pour rien la relation materno-foetale au moment où son apport à l’épanouissement de l’enfant est de plus en plus avéré. [...]

Ce modèle, outre qu’il détruit irrémédiablement la réalité objective de la maternité, heurte de plein fouet le principe intangible d’indisponibilité du corps humain. La mère porteuse met à disposition des requérants ses fonctions reproductrices, entraînant une confusion entre procréation, reproduction et simple production d’une marchandise, l’enfant, au moyen d’un instrument de travail, son utérus. Le tout contre rémunération. [...] La chosification de l’être humain atteint ici son acmé. [...]

Les choses ont un prix mais l’homme a une dignité, loi fondamentale de notre civilisation. Se posera inévitablement la question de la “qualité” du produit négocié dans le contrat : qu’adviendrait-il si celui-ci ne répondait pas au désir des commanditaires, en cas de handicap par exemple ? [...] L’enfant, à l’état embryonnaire ou foetal, y est appréhendé dans un rapport de fabrication où seuls comptent la matière première (les gamètes), l’ingénierie procréative et le tout-puissant projet parental. Du pain bénit pour le lobby gay dans son désir d’homoparentalité."

Michel Janva

La révision de la loi bioéthique attendra 2010

Elle devait être révisée en 2009.

MJ

Des vaccins fabriqués à partir d'embryons humains

Lu sur e-deo :

"Un officier catholique de la Garde côtière étatsunienne, Joseph Healy, avait refusé la vaccination obligatoire contre l’hépatite A parce que le vaccin proposé était fabriqué à partir d’un enfant avorté à 14 semaines. La Garde côtière permet des exemptions religieuses pour ceux dont les croyances s’opposent à l’immunisation, mais ses supérieurs ont refusé l’exemption au lieutenant-commandant Healy sous prétexte que la foi catholique ne s’oppose pas à la vaccination (ce qui est certes vrai). L’officier ayant été en justice la Garde côtière vient - ce 9 mai - de dire qu’elle accordait l’exemption demandée. Ceci attire l’attention sur une horrible réalité : aujourd’hui de nombreux vaccins [...] sont fabriqués à partir d’enfants avortés !!! L’association Children of God lutte contre cette pratique et demande au moins l’obligation de renseignement sur les sources des vaccins. [...]

L’Académie pontificale pour la vie a rédigé un excellent document sur la question, très précis, en anglais ici, intitulé : Moral Reflections on vaccines prepared from Stem Cells derived from aborted Human Foetuses. Le document fait une liste provisoire de vaccins provenant de cadavres d’embryons (e.g. Poliovax contre la polio, Imovax contre la rage…), puis étudie la gravité morale des différentes coopérations avec cette horreur : la préparation, la distribution et la publicité, pour de tels vaccins, sont illicites car constituent une coopération formelle passive à l’avortement; les producteurs de tels vaccins se rendent coupables d’une coopération matérielle passive s’ils ne recherchent pas d’autre source de vaccin pour la même maladie; les utilisateurs, simples citoyens, commettent une coopération matérielle passive et éloignée au mal, d’autant que cela renforce le consensus social d’acceptation de la pratique."

Michel Janva

Les chimères autorisées en Angleterre

La recherche sur les embryons hybrides est désormais autorisée en Grande-Bretagne par le vote d'une loi au Parlement (336 pour, 176 contre). L'objectif officiel est de faciliter les recherches sur certaines maladies dont Alzheimer, Parkinson ou la mucoviscidose, dont souffre le fils cadet du premier ministre Gordon Brown.
Mais la gent politique veut se donner bonne conscience : Les hybrides seront réservés à des fins exclusivement scientifiques. Ils devront être tués au plus tard au bout de 14 jours de développement et il est interdit de les implanter dans l'utérus d'une femme ou d'un animal.

Un pas de plus dans l'horreur et la perte totale du moindre respect pour un droit fondamental de chaque personne : le respect de sa propre vie.

Lahire

Vers une légalisation des mères porteuses

Michèle André, sénatrice socialiste du Puy-de-Dôme, membre du groupe de travail du Sénat sur la gestation pour autrui, déclare :

"Nous avons encore quelques réunions de travail devant nous, mais le groupe s’oriente vers l’idée qu’il faut légiférer pour autoriser les mères porteuses et encadrer cette pratique. Ce n’est pas un point de vue unanime mais majoritaire, qui rassemble des élus de droite et de gauche. Notre conviction, c’est qu’il faut aider les couples qui, en raison d’un problème médical comme l’absence d’utérus chez la femme, ne peuvent pas avoir d’enfant et sont dans une grande souffrance.

En outre, il y a actuellement en France des enfants qui vivent dans un flou juridique, leurs parents ayant eu recours à une mère porteuse à l’étranger, aux États-Unis par exemple. La transcription de leur état civil est un parcours du combattant, qui pose de grandes difficultés à ces familles au quotidien, notamment si elles souhaitent voyager. Nous ne pouvons pas les laisser ainsi. [...]

Je suis convaincue que c’est l’éducation, la transmission et l’amour donné au quotidien qui font la force du lien entre l’enfant et sa mère. Regardez ce qui se passe dans l’adoption. Combien de femmes élèvent des enfants qu’elles n’ont pas portés. Aujourd’hui, après le tremblement de terre en Chine, une femme recueillera un petit orphelin et le fera sien. Je n’ai pas d’inquiétude. [...] Nous rendrons à la fin du mois de juin notre rapport qui, je l’espère, donnera lieu à une proposition de loi."

Cette loi, si elle venait à être votée, serait un pas de plus dans la chosification de l'enfant. Dans l'instruction Donum Vitae, l'Eglise indique :

"La maternité "de substitution" est-elle moralement licite ?

Non, pour les mêmes raisons qui conduisent à refuser la fécondation artificielle hétérologue : elle est en effet contraire à l'unité du mariage et à la dignité de la procréation de la personne humaine. La maternité de substitution représente un manquement objectif aux obligations de l'amour maternel, de la fidélité conjugale et de la maternité responsable ; elle offense la dignité de l'enfant et son droit à être conçu, porté, mis au monde et éduqué par ses propres parents ; elle instaure, au détriment des familles, une division entre les éléments physiques, psychiques et moraux qui les constituent." [DV, II A 3]

Michel Janva

Infertilité et procréation assistée

Lu dans France Catholique :

"On nous révèle la hausse continue de la stérilité en France. Seule solution préconisée  : la procréation « artificielle ». La demande de « bébés-éprouvette » devrait donc exploser. [...] Les scientifiques attribuent l’explosion de l’infertilité à des facteurs environnementaux (pesticide et pollution) ou à des modes de vie (tabagisme, sédentarité, stress…). Cause aggravante [...] l’augmentation de l’âge des femmes à la naissance de leur premier enfant, qui franchira bientôt, en France, la barre des trente ans. [...]

On peut s’étonner de ne pas lire parmi les hypo­thèses de ces mutations, tant physiologiques que so­ciales, la généralisation de la contraception durant ces dernières décennies. Toujours est-il que la seconde partie du slogan  : «Un enfant si je veux, quand je veux» devrait être complétée d’un humble «…si je peux». [...]

A lire ce que la presse déduit de l’explosion de l’infertilité hexagonale, c’est pourtant l’AMP qui aurait «de beaux jours devant elle». [...] Avec l’extension du diagnostic préimplantatoire, on s’orienterait de plus en plus vers le scénario du film «Bienvenue à Gattaca» d’Andrew Niccol (1997) où il devient inconvenant, pour procréer, d’utiliser les relations sexuelles. [...] Paradoxalement, cet «enfant à tout prix» (on es­time à un milliard d’euros le coût annuel de la fécondation in vitro en Europe) est contemporain de millions d’êtres humains détruits par l’avortement, sans qu’on prenne conscience que la notion de «désir parental» est devenue totalitaire."

Michel Janva

Trafic d'êtres humains en toute légalité

En avril 2004, An Blomme, une jeune Flamande, entre en contact via Internet avec Bart Philtjens et Geertrui Praet, un couple stérile. Elle leur propose de porter leur bébé contre 8 000€. En juin, elle est enceinte à la suite d'une insémination artificielle avec le sperme de Bart. Jusqu'au 7e mois, la grossesse se déroule normalement. Ce sera une petite fille, que les futurs parents choisissent d'appeler Donna.

En décembre, ils reçoivent un terrible courriel : «À cause du stress, j'ai perdu l'enfant !» En fait, n'ayant pas réussi à soutirer une somme d'argent supplémentaire à Bart et à Geertrui, la mère porteuse a démarché, sur lnternet, un couple d'homosexuels, puis des Néerlandais qui viennent de perdre un enfant… Ils «remporteront le marché», pour 15 000€ ! Le 26 février 2005, An Blomme accouche, et entame aussitôt la procédure d'adoption au bénéfice des Néerlandais, Wim et Nathalie Janssen.

Ayant appris le mensonge, Bart et Geertrui tentent de récupérer Donna. Dans un premier temps, un juge belge donne raison au père biologique, s'appuyant sur une loi réprimant le trafic d'êtres humains. Mais la cour d'appel contredira ce premier jugement, estimant qu'il appartient à la justice néerlandaise de statuer. Le tribunal d'Utrecht a donné raison aux Néerlandais :

"Donna [âgée de 3 ans] est un petit enfant qui a besoin de protection afin de bien se développer. Pour Donna, la relation la plus importante de sa vie est celle avec ceux qui l'élèvent, ses parents adoptifs. Elle n'a jamais connu d'autres parents qu'eux".

Les juges n'ont même pas accordé de droit de visite au père biologique. Ils ont permis que les services de protection de l'enfance puissent organiser une éventuelle rencontre. La partie adverse étudie la possibilité de contester le jugement. Pendant ce temps aux Pays-Bas, An Blomme, qui a l'an dernier tenté en vain de récupérer la petite Donna, continue à proposer ses services sur Internet.

Michel Janva

Les enfants nés sans vie : législations comparées

Le 6 février 2008, la Cour de cassation a rendu trois arrêts dans lesquels elle a précisé la notion d'enfant sans vie. L'analyse par le Sénat des dispositions applicables dans 9 pays européens, l'Allemagne, l'Autriche, la Belgique, le Danemark, l'Espagne, la Grande-Bretagne, l'Irlande, les Pays-Bas et la Suisse, montre que :

• dans tous les pays étudiés, les enfants juridiquement considérés comme mort-nés sont inscrits à l'état civil ;
• la définition de l'enfant mort-né, et donc de la limite légale de viabilité, résulte de la loi dans tous les pays sauf en Allemagne, en Belgique et en Suisse ;
• les enfants mort-nés sont peu à peu dotés d'éléments d'état civil, à la différence des enfants nés sans vie avant d'avoir atteint la limite légale de viabilité.

Michel Janva

Ne faites pas vos courses ce soir !

Mais demain entre 10h00 et 18h00, à Auchan et en famille dans un des magasins des villes suivantes (Nice, Valence, Marseille, Toulouse, Bordeaux, Montpellier, Châteauroux, Tours, Nantes, Orléans, Nancy, Englos, Noyelles Godault, Strasbourg, Mulhouse, Lyon, St Priest, Mâcon, Le Mans, Annecy  et encore Plaisir et Avignon) :
Vous aurez ainsi l'occasion de soutenir la Fondation Professeur Lejeune.

La Fédération française des véhicules d'époque (FFVE) vous proposera de visiter le parc où seront entreposées pas moins de 40 voitures de collection, voire d'anthologie.

Les propriétaires des véhicules présents proposeront surtout aux visiteurs, moyennant 5 euros, une promenade dans la voiture ancienne de leur choix et remettront, à leurs passagers, un certificat de circulation nominatif.

La totalité des gains récoltés sera reversée intégralement à la Fondation Lejeune et permettra de financer la recherche dont l'objectif est d'identifier une molécule capable d'inhiber l'enzyme CBS, produite en excès chez les personnes trisomiques 21.

Lahire

L'Allemagne poursuit le massacre

Les députés allemands ont voté vendredi un assouplissement de la loi de 2002 qui encadre l'utilisation de cellules souches embryonnaires pour la recherche. Cette loi interdit la création de cellules souches embryonnaires mais autorise l'importation de cellules produites à l'étranger avant 2002, dans le cadre de projets de "très grande portée" pour lesquels aucune autre méthode ne peut être utilisée. Pourront désormais être importées toutes cellules produites à l'étranger avant mai 2007.

On ne sait pas à quoi elles vont servir, sinon à tuer.

MJ

Moins de dons pour le Téléthon

La 21e édition du Téléthon, organisée les 7 et 8 décembre derniers, a permis de récolter 102.315.233€, a annoncé l'Association française contre les myopathies. Lors de l'édition précédente, 106,7M€ avaient été collectés.

MJ

Décision pro-vie au Chili

La distribution de la pilule du lendemain dans les centres publics de santé sera bientôt interdite. Cette décision pourra concerner également d’autres méthodes contraceptives.

Lahire

Cellules souches adultes : encore une découverte

Tandis que la recherche sur les cellules souches embryonnaires ne mène à rien, sinon à un immense gâchis, la recherche sur les cellules souches adultes n'en finit plus de nous faire découvrir des merveilles. Des cellules souches nerveuses sont présentes dans la moelle épinière humaine adulte, ont réussi à prouver des chercheurs français. Leurs travaux ont été publiés par le Journal of Neuroscience Research. Ces cellules souches adultes pourraient potentiellement contribuer à réparer la moelle épinière des personnes ayant subi une lésion traumatique. Elles pourraient aussi trouver un jour une utilisation thérapeutique dans des maladies neurodégénératives comme la sclérose latérale amyotrophique (SLA ou maladie de Charcot, cause de paralysie) ou affectant la gaine de myéline entourant les neurones comme la sclérose en plaques.

Michel Janva

Cellules souches embryonnaires : aucune utilité

Un scientifique de renom, Lord Patel of Dunkeld, président du National Stem Cell Network britannique et chancelier de l'université de Dundee, a reconnu que la recherche sur les cellules souches embryonnaires ne donnait aucun résultat. Le Dr Willy Lensch, de l'hôpital des enfants de Boston, a confirmé lui aussi, que les perspectives des recherches sur les cellules embryonnaires étaient compromises.

Michel Janva

Les effets négatifs de l'AMP

Famille Chrétienne revient sur le livre d'Arthur Kermalvezen "Né de spermatozoïde inconnu" dans lequel il raconte son parcours en tant qu'enfant né d'une insémination artificielle avec donneur anonyme (IAD). Il y fait part des perturbations liées à ce mode de conception et particulièrement à l'anonymat du donneur, rappelle combien ce père inconnu le hante et milite pour une levée de l'anonymat pour les enfants à naître conçus par IAD. Il accuse aussi les médecins de céder au sentiment de toute puissance, en méprisant les droits de l'enfant.

"L'ignorance totale suscite tous les fantasmes [...] le moment où j'ai dû rencontrer le père d'une petite amie qui me ressemblait a été très pénible, je craignais que son père soit mon géniteur".

Famille Chrétienne rappelle la réflexion de l'Eglise catholique sur l'Assistance Médicale à la Procréation (AMP) :

• "grande est la souffrance des couples qui se découvrent stériles" : "Fais-moi avoir aussi des enfants ou je meurs !", crie Rachel à son mari Jacob..." (Gn 30,1).
• Les recherches qui visent à réduire la stérilité humaine sont à encourager, à la condition qu'elles soient mises "au service de la personne humaine, de ses droits inaliénables, de son bien véritable et intégral, conformément au projet et à la volonté de Dieu" (CDF, instr. Donum vitae intr.2).
• Les techniques qui provoquent une dissociation des parentés, par l'intervention d'une personne étrangère au couple lèsent le droit de l'enfant à naître d'un père et d'une mère connus de lui et liés entre eux par le mariage.
• Pratiquées au sein du couple, ces techniques sont peut-être moins préjudiciables, mais elles restent moralement irrecevables. Elles dissocient l'acte sexuel de l'acte procréateur. L'acte fondateur de l'existence de l'enfant n'est plus un acte par lequel 2 personnes se donnent l'une à l'autre, il "remet la vie et l'identité de l'embryon au pouvoir des médecins et des biologistes, et instaure une domination de la technique sur l'origine et la destinée de la personne humaine"(CDF, instr. Donum vitae 2,4).

Michel Janva

"La vie est toujours un bien"

Voici le titre d'un message fort diffusé aujourd'hui par les évêques espagnols à l'occasion de la Journée pour la Vie instituée le 31 mars à l'initiative de l'épiscopat espagnol. Découvrons l'extrait le plus percutant qui pourra être diffusé a volo autour de nous :

"Aucun catholique, en aucun cas, que ce soit dans un cadre privé ou public, ne peut admettre des pratiques comme l'avortement, l'euthanasie ou la production, la congélation et la manipulation d'embryons humains. La vie humaine est une valeur sacrée que nous devons tous respecter et que les lois doivent protéger. Si quelque catholique nourrit des doutes à ce sujet, il doit recourir à la prière pour demander la lumière de l'Esprit Saint".

Guillemette Morena

L'évêque d'Almeria sur l'avortement

Traduit par Jeanne Smits, un texte admirable à lire, à méditer, à conserver et à mettre en application et dont voici un long extrait :

"Le contraste ne se trouve pas seulement entre le « premier monde » et celui du sous-développement. Ce contraste est également caractéristique du premier monde. Les êtres humains qui naissent sous le signe de la protection viennent au monde tandis que d'autres sont supprimés dans le ventre de leurs mères. La plaie brutale de l'avortement a causé dans notre pays, en un peu plus d'une douzaine d'années, le chiffre horrifiant de trois millions de victimes, les enfants qui nous manquent. Ce qui s'est passé ces dernières années devrait servir à ne pas laisser les choses empirer au-delà du niveau déjà atteint, mais il semble qu'il est des gens à vouloir faire évoluer la législation jusqu'à la pratique libre de l'avortement, projet qui, pour le moment et grâce à Dieu, ne reçoit pas l'attention réclamée par ses défenseurs.

Rien ne s'est amélioré avec le plan laïc de supposée éducation sexuelle des adolescents et des jeunes, estampillée comme initiation à la « pratique du sexe en toute sécurité ». Bien au contraire, ce plan a réussi à banaliser la sexualité, et à augmenter la gravité morale de l'état de la jeunesse. On a dit que cela allait permettre de réduire le nombre des avortements, mais ils ont au contraire augmenté, conférant au phénomène une gravité, invisible seulement pour ceux qui souffrent d'aveuglement.

Comme si cela ne suffisait pas, on a élaboré une loi sur la manipulation des embryons qui n'arrive pas à cacher les vrais intérêts que l'on recouvre d'une prétendue finalité thérapeutique. Il y a eu des scientifiques assez sincères pour dire qu'il s'agit d'une pratique peu fiable dans ses résultats, et même ainsi, on n'hésite pas à légaliser la manipulation des embryons qui porte atteinte à la dignité humaine, car personne ne doit venir au monde dans le but de servir d'instrument thérapeutique pour quelqu'un d'autre. Chaque être humain a été voulu par Dieu pour lui-même, même lorsque l'amour humain y a manqué".

Deo gratias.

Guillemette Morena

Les évêques espagnols et la Vie

Voici ce qu'on peut lire sur le blog de Jeanne Smits :

"L'Espagne fête encore cette année sa « Journée pour la Vie », à l'initiative de la Conférence épiscopale qui l'a fixée de façon générale au 25 mars, jour de l'Annonciation. Alors que la solennisation de la fête est repoussée cette année au 31 mars dans l'Eglise latine, du fait de sa coïncidence avec le Mardi Saint, les membres de la sous-commission épiscopale chargée de la vie et de sa défense d'Espagne viennent de publier une note intitulée “La vie est toujours un bien”. Voici la traduction intégrale que je vous en propose" (suite).

Les intitulés des parties de ce message donnent le ton :

• Promouvoir une culture de vie
• On ne peut jamais légitimer la mort d'un innocent
• La conscience du catholique par rapport à la vie humaine
• Dieu aime aussi la vie malade et faible

Merci aux évêques espagnols pour un tel message et à Jeanne Smits pour la traduction!

Guillemette Morena

Bioéthique : que pensent les jeunes doctorants ?

L'Académie de médecine s'est associée à l'Institut du droit de la famille et du patrimoine pour réaliser une enquête sur certaines techniques de procréation auprès de jeunes doctorants en droit, en biologie, en sciences humaines, en médecine, ainsi qu'à des élèves sages-femmes. L'objectif était de connaître le point de vue de tous ceux qui représentent l'avenir. Résultats :

• 25% estiment que l'AMP devrait être accessible aux femmes homosexuelles et 1 sur 6 estime que ces techniques pourraient s'appliquer à des femmes vivant seules.
• Près de 10% s'avèrent opposés à toute assistance médicale à la procréation.
• Une minorité considère le très jeune embryon comme un patient (donc comme une personne) et accorde logiquement la même valeur à un embryon de 3 jours, un fœtus de 4 mois et un nouveau-né.
• La grande majorité ne considère absolument pas l'embryon comme une personne. La création d'un embryon dans un but de recherche n'est pas plébiscitée, mais près d'un tiers des personnes déclarent ne pas y être opposées.
• la pratique des mères porteuses ne rencontre pas l'adhésion de la majorité, qui estime qu'il s'agit d'une dérive mercantile de la procréation. Une petite minorité plaide pour, à condition qu'elle soit encadrée par la loi et limitée à des indications médicales bien précises.
• Deux tiers sont opposés à la levée de l'anonymat du don de gamètes.

Michel Janva

Le 26 avril, tous chez Auchan pour la Fondation Lejeune!

On l'apprend sur le site des Manants du Roi :

"Le samedi 26 avril 2008 la Fondation Jérôme Lejeune organise une grande journée nationale au profit de la recherche sur la trisomie 21, en partenariat avec « Auchan » et la « Fédération Françaises des Véhicules d’Epoque »…
Vingt et un « Hypermarchés Auchan », en France, accueilleront chacun sur leur parking entre 30 et 40 voitures anciennes et véhicules d’exception…
Les collectionneurs présents vous proposeront une promenade dans la voiture de votre choix pour 5 euros. Les sommes récoltées seront intégralement reversées à la Fondation Jérôme Lejeune pour le financement de « Cible 21 »
Soyez  nombreux le samedi 26 avril 2008 à faire une promenade en voiture ancienne, une  promenade qui aura du cœur !
Pour  participer et aider les équipes locales : contactez Olivier Roubaud  au : 01  44 49 73 42"

Merci à Portemont.

Guillemette Morena

Du don de gamètes à l'eugénisme en passant par la chosification

Pierre-Olivier Arduin prévient :

"Dans quelques jours sera lancée une campagne d’incitation au don de gamètes orchestrée par l’Agence de biomédecine. Au printemps, ce sont les femmes et leurs ovocytes qui seront visés, avant que les spermatozoïdes ne suivent cet automne. [...] l’Agence de biomédecine s’est plaint de la pénurie de dons de cellules sexuelles censées alimenter la filière de l’AMP hétérologue [Assistance médicale à la procréation avec un donneur extérieur au couple, NDMJ].

Comme tout ce qui tourne autour de l’AMP, nous ne sommes jamais très loin de l’eugénisme. Même si ce point est bien souvent occulté ou ignoré, un entretien est prévu pour permettre entre autres de sélectionner les donneurs. Tout simplement pour écarter ceux qui seraient porteurs de maladies susceptibles d’être transmises à l’enfant conçu via ses cellules sexuelles. Il y a incontestablement une volonté de contrôler en aval la qualité de l’enfant à naître. [...]

Ce n’est pas tout. La conception hétérologue ne va plus de soi tant elle bouleverse les repères familiaux. Qu’on le veuille ou non, l’enfant a une mère et deux pères, un père éducateur et légal, un père biologique et anonyme."

Sans parler des absurdités :

"en Grande-Bretagne [...] un mariage a dû être suspendu car les futurs époux étaient frère et sœur issus d’un même donneur".

C'est pourquoi, il est nécessaire de plaider pour

"une éthique du respect de l’enfant qui énoncerait le droit d’être conçu par les spermatozoïdes et ovocytes de ses parents [...] Avec le don de gamètes, nous [...] établissons avec l’enfant un rapport de fabrication où seule compte la matière première, l’ingénierie procréative et le projet parental. C’est une vision spiritualiste des rapports familiaux qui tient pour rien la généalogie et la biologie constitutives de l’histoire de toute personne et qui menace tragiquement la construction de son identité."

Michel Janva

Vers une légalisation des mères porteuses ?

En vue de la révision de la loi de bioéthique en 2009, la maternité de substitution (rappel sur ce qu'en dit l'Eglise) pourrait être légalisée en France :

"Le tourisme procréatif est en effet en plein essor avec le but plus ou moins avoué de forcer le droit français. C’est d’ailleurs le fond de commerce d’un nouveau lobby, l’association Maïa, qui milite bruyamment en faveur de la légalisation de la gestation pour autrui. Sa présidente, Laure Camborieux, ne cache pas vouloir faire avancer définitivement le débat à l’occasion de la révision de la loi de bioéthique. [...]

Que cache exactement cette nouvelle dérive ? Pas moins qu’un trafic d’êtres humains. Soit la mère porteuse «loue» son utérus pour que l’embryon issu des gamètes des parents biologiques et conçu par fécondation in vitro y soit implanté : dans ce cas, elle n’est pas la m