Le Salon Beige

Renier l'Eglise c'est comme renier sa propre mère

Extrait du commentaire de l'Evangile du dimanche 29 juin (Matthieu 16, 13-19), fête des saints Pierre et Paul, proposé par le père Raniero Cantalamessa OFM Cap, prédicateur de la Maison pontificale.

"L'évangile de dimanche est l'évangile de la remise des clés à Pierre sur lequel la tradition catholique s'est toujours basée pour fonder l'autorité du pape sur toute l'Eglise. On pourrait se demander quel est le lien entre cela et le pape ? Voici la réponse de la théologie catholique. Si Pierre doit servir de « fondement » et de « roc » de l'Eglise et que l'Eglise continue d'exister, le fondement doit aussi continuer d'exister. Il est impensable que des prérogatives aussi solennelles que : « Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux », se réfèrent uniquement aux vingt ou trente premières années de la vie de l'Eglise et que celles-ci cessent avec la mort de l'apôtre. Le rôle de Pierre se prolonge donc à travers ses successeurs. [...]

Le primat institué par le Christ, comme toutes les choses humaines, a parfois été bien exercé et parfois moins bien. [...] Ce que nous ne pouvons pas souhaiter c'est que le ministère même de Pierre, comme signe et facteur de l'unité de l'Eglise, disparaisse. Ce serait nous priver d'un des dons les plus précieux que le Christ ait fait à son Eglise, en plus d'enfreindre sa volonté précise. [...]

Ce que nous pouvons faire tout de suite et tous pour aplanir la route de la réconciliation entre les Eglises c'est commencer à nous réconcilier avec notre Eglise. « Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise ». Jésus dit « mon » Eglise, au singulier, et non « mes » Eglises. Il a pensé et voulu une seule Eglise et non une multitude d'Eglises indépendantes ou, pire, qui luttent les unes contre les autres. [...] Il y a dans cette expression du Christ un appel vigoureux à tous les croyants à se réconcilier avec l'Eglise. Renier l'Eglise c'est comme renier sa propre mère. « Celui qui n'a pas l'Eglise pour mère, disait saint Cyprien, ne peut pas avoir Dieu comme père ». Ce serait un beau fruit de la fête des saints apôtres Pierre et Paul si nous apprenions à dire nous aussi, de l'Eglise catholique à laquelle nous appartenons : « mon Eglise ! »"

Michel Janva

Connaissez-vous HUMANAE VITAE ?

A l'occasion du 40ème anniversaire de l'encyclique Humanae Vitae, la Famille Missionaire de Notre-Dame organise une session de formation du 12 au 14 juillet à Sens pour les familles et les jeunes. Vous pourrez vivre ces trois jours au rythme de la communauté (offices, messes, chapelet) et suivre des conférences données par le Père Bernard et par Pierre-olivier Arduin ainsi que des témoignages de foyers amis. Le programme complet se trouve sur le site de la communauté (garderie d'enfants assurée).

" En ce prochain 25 juillet, nous voulons rendre grâces à Dieu d’avoir inspiré le Pape Paul VI et de lui avoir donné la force d’annoncer avec courage le plan de Dieu sur l’amour conjugal et la vie, le 25 juillet 1968 par l'Encyclique Humanæ Vitæ. Il savait qu'en promulguant une telle Encyclique, il serait signe de contradiction, mais il ne pouvait pas se taire, car l'avenir de l’humanité était en jeu ! (...)"

" En promulguant Humanæ Vitæ, Paul VI a lancé un grand appel à tous les hommes : gouvernants, scientifiques, médecins, évêques, prêtres, afin qu'ils travaillent à la promotion et à la défense de la famille. Il a demandé aux foyers de se faire apôtres et guides d’autres foyers (...)"

" Nous avons la conviction que notre session permettra à des jeunes et à des couples de découvrir à quel point l'Encyclique Humanæ Vitæ de Paul VI était une Encyclique vraiment prophétique en 1968, mais qu'elle le demeure en 2008. Les témoignages de nos Foyers amis révèleront que les époux qui ont décidé de vivre leur amour conjugal dans l'esprit d'Humanæ Vitæ continuent à s'aimer amoureusement comme au premier jour de leur mariage ! Nous confions cette session au Cœur de Jésus et à Notre-Dame des Neiges et nous vous remercions de prier avec nous pour qu'elle porte beaucoup de fruits (...)"                                    Père Bernard

Inscriptions auprès de soeur Geneviève au 03 86 65 13 41 ou à sens@fmnd.org

Philippe Carhon

La Sainte Trinité n'est pas une nuance religieuse

France catholique nous donne à lire cette méditation du père Gitton. Extrait :

"Dans la confusion actuelle, on parle volontiers de « trois monothéismes » (israélite, musulman et chrétien) comme équivalents, sous-entendant par là qu’il s’agit entre eux de quelques nuances sans importance, comme par exemple le fait que les chrétiens parlent d’une Trinité, là où les autres préfèrent garder une rigoureuse unicité. Nuance, n’est-ce pas  ? Et d’ailleurs qui y est allé voir  ? Entendons-nous bien. Il est important que les hommes aient reconnu que Dieu est unique. C’est un progrès considérable sur une religiosité englobante et sans contour, où tout est dieu, où le divin se manifeste derrière chaque phénomène de la nature un peu mystérieux (...)

Mais ceci n’est que la moitié du chemin. Reconnaître que Dieu dépasse les réalités du monde, qu’il n’en est pas l’image agrandie ou inversée, qu’il en est librement l’auteur, c’est déjà merveilleux et n’a été possible, disons-le franchement, que parce que Dieu lui-même a pris la parole et s’est révélé à Moïse, d’où tout le reste est parti.
Mais ce n’est encore que le début, car il est tant de manières d’habiller ce Dieu unique, d’en faire la caution de nos imaginations et de nos violences. Pour pouvoir l’aimer, il a fallu qu’il nous montre son visage et cela, il l’a fait en son Fils, nouveau Moïse venu nous révéler les secrets de Dieu. Ce n’est pas nous, ce n’est pas l’Église, qui avons inventé la Trinité, au terme de je ne sais quel raisonnement compliqué, c’est Dieu qui s’est donné ainsi à nous. Non pas comme une explication, ou une théorie, mais comme un fait (...)

Ce Dieu-là, que nous n’aurions certainement pas trouvé tout seuls, il fait tomber les masques et reculer les idoles. Il renverse toutes nos prétentions à parler de lui à partir de nos échelles de valeur, nous ne pouvons décidément pas en faire « la majuscule de nos grands sentiments humains »  : sa Bonté n’a rien de nos gen­tillesses condescendantes, sa Volonté échappe à nos calculs intéressés, sa Sagesse désarme nos prévisions. Parce qu’il est Lui et qu’il est Amour, il ne joue pas un rôle, il n’a rien à nous prouver ou à obtenir de nous".

Lahire

La Résurrection de Notre-Seigneur est une vérité historique

Dixit Benoît XVI :

"vérité fondamentale de notre foi, dont la vérité historique est amplement établie même si aujourd'hui comme dans le passé ne manquent pas ceux qui la mettent en doute de diverses façons, voire la nient [...] l'affaiblissement de la foi dans la résurrection du Christ rend fragile le témoignage des croyants. Au contraire, l'adhésion du coeur et de l'esprit au Christ mort et ressuscité change la vie et éclaire toute l'existence des personnes et des peuples".

De fait, il y a plus de témoignages historiques en faveur de la résurrection du Christ que de témoignages prouvant l'existence de Jules César.

Michel Janva

Concours de théologie : Dieu dans la société

La 3è édition du Concours de Théologie pour Lycéens et Etudiants, organisé par des jeunes prêtres exerçant leur ministère sur le diocèse de Versailles, est ouvert à toute la France. Il comporte 2 filières, une pour les lycéens et une pour les étudiants et se déroule en deux temps :

• Des sélections écrites, à faire chez soi (questionnaire + rédaction).
• Une finale à l'oral, avec les 3 meilleurs de chaque filière, devant un jury présidé par Mgr Aumonier, évêque de Versailles, et devant le public présent en nombre dans la cathédrale. Durant cette finale, les jeunes auront 7 min pour répondre à un sujet reçu la veille. La qualité de l'argumentation, la profondeur et la justesse de la réflexion, et l'éloquence sont pris en compte pour déterminer le gagnant.

Le 1er prix pour chaque filière est un we de 3 jours à Rome pour 3 amis, tout compris : avion, hôtel, resto, etc.

Le thème cette année est d'actualité : "Dieu dans la société". Les sujets de rédaction pour l'écrit sont :

• Pour les lycéens : Si notre bonheur est au Ciel, pourquoi vouloir s’engager pour améliorer ce monde ?
• Pour les étudiants : Un monde sans Dieu se construit tôt ou tard contre l'homme (Jean-Paul II, aux jeunes de France, 1/06/1980).

Michel Janva (via le FC)

Il est catholique de prier pour la conversion des Juifs

Une délégation du grand rabbinat de Jérusalem est attendue la semaine prochaine au Vatican pour discuter des problèmes posés par la "prière pour les juifs" de la liturgie (et non messe en latin, merci l'AFP) du vendredi saint selon la forme extraordinaire du rite romain. A l'issue de cette rencontre le cardinal Tarcisio Bertone fera une déclaration pour clarifier la question.

Michel Janva

Devoir d’Evangélisation

La note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation est en ligne. Nous l'évoquions ici. Réfutant l’accusation de prosélytisme venant notamment de l’Eglise orthodoxe de Russie, cette note a pour intention de répondre aussi au «relativisme ambiant» et au «pluralisme indifférencié».

C’est un appel pour tout les Catholiques à l’Evangélisation.

Brompton

21 novembre : fête de la Présentation de Marie au Temple de Jérusalem

Benoît XVI a rappelé aux pèlerins polonais présents à l’audience que le baptisé était appelé à participer au plan de salut de Dieu à l’exemple de la Vierge Marie :

" Dans la liturgie d’aujourd’hui, nous rappelons la Présentation de la bienheureuse Vierge Marie. C’est de façon accomplie qu’elle a su réaliser la volonté du Père céleste. Que Marie nous aide à insérer notre vie dans le plan divin du salut. A vous, ici présents et à ceux qui vous sont chers, une bénédiction de tout cœur."

Philippe Carhon

Les Saints Anges gardiens, plus puissants que les démons

Ecrit par l'abbé Jaud (1950) :

"C'est une vérité de foi que les Anges, tout bienheureux qu'ils sont, reçoivent une mission de Dieu auprès des hommes; les paroles de Notre-Seigneur, l'enseignement des Docteurs et des Saints, l'autorité de l'Église, ne nous permettent pas d'en douter. Si les démons, en légions innombrables, rôdent autour de nous comme des lions prêts à nous dévorer, selon la parole de saint Pierre, il est consolant pour nous de songer que Dieu nous a donné des défenseurs plus nombreux et plus puissants que les démons.

C'est au plus tard dès sa naissance que tout homme venant au monde est confié à la garde d'un esprit céleste; les païens, les hérétiques, les pécheurs eux-mêmes, ne sont pas privés de ce bienfait de Dieu. Il est même certain que divers personnages, en raison de leur situation, comme les rois, les pontifes, ou en raison des vues spéciales de Dieu sur eux, comme nombre de saints, ont parfois plusieurs Anges gardiens. Il semble indubitable que non seulement les individus, mais les sociétés et les institutions, sont confiées aussi spécialement à la garde des Anges; l'Église, les royaumes, les provinces, les diocèses, les paroisses, les familles, les ordres religieux, les communautés, ont leurs angéliques protecteurs.

Saint Bernard résume nos devoirs en trois mots: "Quel respect, quel amour, quelle confiance de notre part ne méritent pas les anges! Respect pour leur présence, amour à cause de leur bienveillance, confiance en leur protection." Ajoutons un quatrième devoir, la docilité à leur bonnes inspirations."

Michel Janva

Comprendre la Doctrine Sociale de l’Église

C'est le titre d'un ouvrage écrit par Anne Despaigne, paru en juillet. Notre société, qui relègue Dieu dans la sphère de la vie privée, accorde peu d’attention à la Doctrine Sociale de l’Église. Cependant, exposer cette doctrine sociale, c’est illustrer dans tous les domaines de la vie humaine - qui est sociale par essence - la réponse de l’homme à son Créateur.

Conçu comme un manuel de formation, semblable à un petit catéchisme de la Doctrine Sociale, il aide à mettre efficacement en oeuvre les consignes de Benoît XVI dans l’exhortation apostolique Sacramentum Caritatis :

"Il est nécessaire que, dans les diocèses et dans les communautés chrétiennes, on fasse connaître et on promeuve la Doctrine Sociale de l’Église."

MJ

Soeur Eugenia, femme courage

Soeur Eugénia Bonetti a été élue "femme courage" par le département d'Etat américain, a annoncé l'agence vaticane Fides.

Missionnaire de la Consolation, elle est engagée depuis de longues années dans la lutte contre la traite des femmes.

Soeur Eugénia a reçu cette reconnaissance à Rome, au siège de l'ambassade des Etats-Unis près le Saint Siège, qui depuis 2000, a fait de la lutte contre le trafic des êtres humains un point central de sa mission.

Marie Sophrone

Restaurer le sens du dimanche

Aujourd'hui a été publié le message de Benoît XVI au Cardinal Francis Arinze, Préfet de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, à l'occasion de la journée d'études "La messe dominicale pour la sanctification du peuple chrétien", à l'occasion de l'anniversaire de la constitution Sacrosanctum Concilium.

"Le dimanche demeure le fondement et le noyau de l'année liturgique comme un instant marqué par l'éternité, car son aube a vu le Crucifié ressuscité entrer victorieux dans la vie éternelle. [...] Pour les premiers chrétiens, la participation aux rites dominicaux était l'expression naturelle de leur appartenance au Christ, de leur communion à son Corps mystique dans l'attente de son retour glorieux".

Il faut aujourd'hui "réaffirmer le caractère sacré du Jour du Seigneur et l'importance de prendre part à la messe dominicale" car l'indifférence religieuse et le sécularisme brouillent ce qui est transcendant.

"Le dimanche n'est pas un choix de la communauté chrétienne mais celui des Apôtres et du Christ même qui est ressuscité et est apparu aux disciple en ce premier jour de la semaine. Chaque dimanche à la messe les chrétiens sont sanctifiés dans l'attente du dimanche sans fin de la rencontre définitive des créatures avec Dieu".

Benoît XVI conclut sur l'espoir que cette journée "contribue à restaurer le sens chrétiens du dimanche dans le cadre pastoral comme dans la vie personnelle des croyants".

Michel Janva

Liberté religieuse et agir selon sa conscience

Deux de nos lecteurs se lancent, par commentaires interposés, dans un -vaste- débat sur la liberté religieuse, en rapport au §2 de la déclaration Dignitatis Humanae du Concile Vatican II :

"Le concile Vatican II déclare que la personne humaine a droit à la liberté religieuse. Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être exempts de contrainte de la part tant des individus que des groupes sociaux et de quelque pouvoir humain que ce soit, de telle sorte qu’en matière religieuse nul ne soit contraint d’agir contre sa conscience, ni empêché d’agir selon sa conscience, en privé ou en public, seul ou associé à d’autres, dans les limites dues".

On trouvera ici une critique datant de quelques années faite par l'abbé de Tanoüarn. Le Salon Beige n'est pas forcément le lieu le plus adéquat pour entreprendre ce type de disputatio mais puisqu'un lecteur m'a recopié l'extrait d'un article sur le sujet écrit par l'abbé Lucien dans le dernier Sedes Sapientae, j'en fais profiter les lecteurs :

«Cette distinction entre «agir comme on veut» et «agir selon sa conscience» est tout à fait élémentaire et connue de tous les auteurs depuis l’Ancien Testament, même si elle a été exprimée de diverses façons. Dans n’importe quel acte humain, l’homme agit comme il veut : parce que l’homme est libre, et que tout acte vraiment humain est posé sous l’empire de la volonté dirigée par la raison. En revanche, le jugement de conscience étant l’application des principes généraux (naturels ou surnaturels) de l’action dans un cas singulier, l’homme peut :

-soit suivre sa conscience : je sais que voler est un mal, je vois que cette action serait un vol, je ne pose pas cette action ;

-soit agir contre sa conscience : je sais que voler est un mal, je sais que ces délicieux gateaux ne sont pas à moi ; poussé par la gourmandise, je les dévore quand même ;

-soit même agir sans conscience : tellement habitués à vivre selon ses passions, l’homme ne formule même plus de jugement de conscience. L’Ecriture Sainte parle en ce sens de ceux qui «boivent l’iniquité comme l’eau» (Jb15,16), et les moralistes utilisent souvent l’expression de «conscience cautérisée» (cf. 1 Tim 4,2).

La distinction que nous utilisons est donc une distinction entre le tout (l’ensemble des actes humains) et ses parties réellement distinctes (trois catégories parmi les actes humain en rapport au jugement de conscience). Distinction si élémentaire que les enfants la perçoivent (au moins pour «selon sa conscience» / «contre sa conscience») bien avant sept ans.»

Michel Janva

Un blog pour la Toussaint

Le groupe Bayard lance un blog interactif consacré à la Toussaint qui sera ouvert du 25 octobre au 3 novembre. Les responsables de 3 publications du groupe, Le Pélerin, Croire aujourd'hui et le Monde de la Bible, et un spécialiste de la Bible, animeront le blog et répondront aux questions des internautes sur les thèmes de l'au-delà et de la mort. Ils proposent quelques pistes de réflexion comme "Enfer et purgatoire", "si Dieu est bon, pourquoi la mort ?", "Les saints agissent-ils sur notre vie ?", ou encore "Peut-on communiquer avec nos morts ?".

MJ

Les limbes (suite)

Suite aux nombreuses réactions à son post sur les limbes, relayé ici, Daoudal approfondit. Extraits :

"Le paradis d’après la fin du temps est d’une certaine manière un lieu, celui des nouveaux cieux et de la nouvelle terre. Mais on ne peut pas conceptualiser ce qu’est l’après la fin du temps, et à plus forte raison ce que peut être un «lieu» après la fin du temps. Car nous sommes enfermés dans le système espace-temps, qui nous empêche d’imaginer ce que peut être un espace sans temps, comme un temps sans espace. [...]

C’est pourquoi dans mon texte, qui n’est pas un traité de théologie mais une simple réflexion, je me suis (trop) focalisé sur ce que peut être le paradis hic et nunc, selon les paroles du Seigneur : «Regnum Dei intra vos est» (Luc 17, 21 : le royaume de Dieu est à l’intérieur de vous) [...].

Le seul moment du temps qui soit directement lié à l’éternité est l’instant présent. C’est maintenant, hodie, in illa hora, hic et nunc, que se joue le salut. Dans cette perspective, les prospectives sur ce à quoi peuvent ressembler les nouveaux cieux et la nouvelle terre sont secondaires. Mais, pour le coup, il est de foi que les nouveaux cieux et la nouvelle terre existent. Dont acte."

Pour revenir aux limbes, c'est-à-dire au "lieu" où iraient les enfants mort sans baptême (à ne pas confondre avec le "lieu" où attendaiant les âmes des justes de l'Ancien Testament la venue du Sauveur -ici chapitre 6), on peut se référer à la bulle Auctorem Fidei (III, 5) parue en 1794, qui dit ceci :

"Le lieu des enfers (que les fidèles appellent en général limbes des enfants), où les âmes de ceux qui meurent avec le seul péché originel sont punies de la peine du dam, sans la peine du sens (Du baptême, § 3), est rejeté comme une fable pélagienne, comme si ceux qui rejettent la peine du feu affirmaient, par le fait même, l’existence d’un lieu et d’un état intermédiaire, exempt de faute et de peine, entre le royaume de Dieu et la damnation éternelle, comme l’imaginaient les pélagiens. Cette doctrine est fausse, téméraire, injurieuse pour les écoles catholiques."

Michel Janva

Les limbes

Yves Daoudal nous offre une intéressante réflexion sur les limbes, hypothèse qui peut être abandonnée "sans problème pour la foi" :

"Mon opinion personnelle (mais je ne suis pas le seul à le penser) est qu’il ne s’agit pas d’une hypothèse mais d’une erreur, due au développement d’une théologie occidentale de plus en plus rationalisante et, en matière eschatologique, judiciaire, qui tente de mettre le mystère en fiches, en diagrammes et en verdicts au lieu de le contempler (rappelons que les orientaux appellent théologie, au sens propre, la contemplation). [...]

Cela me fait penser à l’immaculée conception. Saint Thomas d’Aquin, et de nombreux autres théologiens, avaient montré, par un raisonnement impeccable (c’est le cas de le dire) que l’immaculée conception était impossible. Parce que si l’on raisonne selon les catégories de la raison humaine, elle est effectivement impossible : aucune créature humaine ne peut échapper au péché originel. N’empêche que la Mère de Dieu a méchamment taclé saint Thomas d’Aquin lorsqu’elle a dit à Bernadette : Je suis l’Immaculée Conception. [...]

Il y a des domaines où il faut arrêter de raisonner. Et passer à la vitesse supérieure : l’adoration. Et cela, c’est la vie éternelle. Il n’y a pas de «lieu» qui s’appelle les limbes, mais le paradis n’est pas non plus un «lieu» «après la mort», le paradis c’est connaître et aimer Dieu dans la prière et la contemplation, vivre en Dieu. Ici et maintenant. (Cela se trouve noir sur blanc dans l’Evangile.) Le paradis n’est pas plus un lieu que l’éternité n’est une durée. Il faut se dégager de l’espace-temps pour comprendre quelque chose au mystère divin. C’est très difficile, mais nous avons des outils extrêmement performants pour cela : la prière et les sacrements, et d’abord la messe qui nous met en contact direct avec «l’au-delà»."

Michel Janva

Le catholique ne s'adapte pas à la société

Le père Michel Gitton signe une tribune intitulée "catholiques, faut-il s'adapter ?" dans Liberté Politique, laquelle commence par une citation de Dom Guéranger, le restaurateur de l'ordre bénédictin en France :

"Montrez-vous à cette société tel que vous êtes au fond, catholique convaincu. Elle aura peur de vous peut-être quelques temps ; mais, soyez-en sûr, elle vous reviendra. Si vous la flattez en parlant son langage, vous l'amuserez un instant, puis elle vous oubliera ; car vous ne lui aurez pas fait une impression sérieuse. Elle se sera reconnue en vous plus ou moins, et comme elle a peu de confiance en elle-même, elle n'en aura pas en vous d'avantage. Il y a une grâce attachée à la confession pleine et entière de la foi."(Le Sens chrétien de l'histoire, III, p. 31-32).

Michel Janva

De l'immortalité de l'âme

Extrait d'une réflexion intéressante :

"Le prix Nobel de médecine John Eccles, qui a passé toute sa vie à étudier les neurones du cerveau, a fini par conclure qu’aucune théorie sur leur fonctionnement ne permettait d’expliquer la conscience, et particulièrement la conscience de l’unicité du moi. Il en a été conduit, lui qui était agnostique, à conclure à l’existence nécessaire d’une entité surnaturelle, autrement dit une âme (immortelle, puisqu’elle ne dépend pas de la matière), et à postuler l’existence de psychons agissant comme une interface entre l’âme (qui n’est donc située nulle part, mais qui est le «cœur» de notre être) et les dendrons du cortex cérébral. S’il existe une âme surnaturelle, c’est qu’il existe un Dieu. Et Eccles est devenu chrétien…"

MJ

Mexique: une autre vision de la présidentielle

En complément du post d'henri sur les élections présidentielles voici une autre approche de ces élections.
Les reliques de Marguerite Marie voyageant en Amérique latine (jusqu'au 28 juillet), le président du Mexique Vincente Fox (1er président catholique après la dictature franc-maçonne) a décidé de participer à une consécration nationale de son pays au Sacré-Coeur, avec tout l'épiscopat mexicain. Cette consécration a eu lieu le 22 juin, juste avant les élections présidentielles pour lesquelles le candidat de gauche anticlérical Obrador (dit "Amlo") était donné vainqueur.

Dans un tract électoral, Obrador représenté avec un ostensoir et prenant la place de Dieu proposait de "vraiment donner le pain quotidien" aux pauvres et de mettre fin aux superstitions comme celle de "Notre-Dame de Guadaloupe". Bien vu dans nos medias le donnant comme "le Lulla du Mexique", Obrador avait explicitement un programme anticlérical et franc-maçon.

Les élections donnent en fait aujourd'hui vainqueur Calderon, son adversaire, candidat de la droite catholique , à 200 000 voix près seulement (sur 71 millions d'inscrits). Le candidat Franc-Maçon essaye actuellement de faire annuler le résultat alors prions pour que le Sacré Coeur protège le Mexique....

François Tievre

P.S.: merci au lecteur fidèle qui nous a fait parvenir cette information.

Mesurer l'impact du Da Vinci Code

On voudrait croire que certaines attaques contre le christianisme (le Da Vinci, l' "Evangile de Judas"...) sont trop stupides pour avoir un impact sur la population - mais on se tromperait sans doute.

Un sondage (via Bafweb) prétend avoir mesuré un réel impact des théories de Dan Brown, selon lesquelles la résurrection et la crucifixion auraient été simulées. Il indique qu'elles auraient pris racine chez 13% des Américains et 18% des Canadiens.

Le résultat est à relativiser.

Le sondage est une opération de marketing pour la firme Ipsos-Reid, qui cherche à bénéficier d'un "effet" Da Vinci Code. Il porte sur un échantillon réduit, de 814 Canadiens et de 768 Américains. Ce qui n'empêche d'ailleurs pas la firme d'afficher crânement des résultats par province du Canada - ici, pour l'Alberta, 10% de la population du pays, soit on présume 81 sondés !

Ensuite, les résultats n'indiquent pas d'évolution notable dans la foi des sondés. 78% des Américains disent croire en la Résurrection du Christ (+/-3,5%), contre 80% en 2003.

Enfin, le chiffre de 13% des Américains adoptant les théories de Brown est à comparer aux 25% qui croient à l'astrologie...

Ce que l'on remarque surtout, c'est que les théories de Brown n'ont pas d'impact conséquent chez les croyants, mais semblent recueillir l'adhésion de non-chrétiens : 31% d'entre eux les font leurs. Dans cette dernière catégorie, il faudrait faire la part de ceux qui y adhèrent parce que c'est la mode, et qui les auront oubliées dans quelques mois; et ceux, notamment les musulmans, qui les professent en substance depuis des siècles.

Henri Védas

Notre chair, entre l'esprit et la technique

Professeur au séminaire de Toulon et auteur de Réussir sa mort, Anti-méthode pour vivre, Fabrice Hadjadj signe une tribune pleine d'humour dans Le Figaro sur la résurrection de la chair. Extraits :

"Pour la religion athée, enfin, c'est une impiété terrible : on irait là d'une part contre le dogme du néant, et, d'autre part, contre le credo de l'indéfinie pourriture. (...) L'Évangile seul a cette audace d'y reconnaître un Temple de l'esprit. On comprend que ce soit un scandale.

(...) "Le corps est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps" (1 Co 6,13). L'apôtre [saint Paul] exhorte ici, si j'ose dire, à une authentique position du missionnaire, à un érotisme de feu. Notre chair, selon ses mots, doit devenir l'ostensoir de l'amour. Énorme exigence ! Quand nous mastiquons notre pain, quand nous marchons dans la rue, et jusque quand nous allons aux toilettes (saint Augustin, dit-on, y chantait les psaumes des montées), nous avons à charge d'y faire resplendir justice et vérité. Notre gros orteil, en nous portant vers le pauvre, a soudain quelque chose de divin. Nos poumons ont pour vocation de servir le mystère du souffle, de dire le poème de la respiration. Nos vessies mêmes peuvent devenir lanternes, pour peu que nous ayons bu à la bonne parole. Quant à nos mains, ces mains qui tiennent le journal, leur tâche est de se tendre, de se joindre, de se donner, enfin de vivre leur vie de colombes spirituelles. (...)

De fait, tous les corps aspirent à leur résurrection. En nous, ça y croit, même si nous n'y croyons pas. La preuve, c'est que dès que nous cessons d'y tendre, nous nous mettons à la chercher sous des formes parodiques et dégradées. On voudra s'embaumer vivant par la chirurgie esthétique. On cherchera, par l'eugénisme, à fabriquer le corps parfait. On s'efforcera, par le virtuel, d'oublier son propre corps avachi sur son siège au profit de ce cybercorps qui semble au-delà des limites de l'espace et du temps, alors qu'il s'enfonce dans la binarité d'une puce. De plus en plus on s'en aperçoit, notre pauvre chair humaine nous place à une charnière : il faut qu'elle se laisse ou bien transfigurer par l'esprit, ou bien défigurer par la technique. La fête de Pâques nous demande de choisir."

Michel Janva

Lutter contre le mal...

... tout un programme ! Benoît XVI en a donné le moyen, catholique, hier, lors de la messe :

Le carême nous rappelle que "la vie chrétienne est un combat sans fin où l'on utilise les armes de la prière, du jeûne et de la pénitence. Lutter contre le mal, contre tout égoïsme ou haine... constitue l'ascèse que tout disciple de Jésus doit suivre". "Suivre docilement le divin Maître fait des chrétiens des témoins et des apôtres de paix". Ceci nous aide "à mieux comprendre ce que doit être la réponse chrétienne à la violence qui menace la paix du monde. Non la vengeance ou la haine, et encore moins le refuge dans une fausse spiritualité".

"La réponse est...de suivre le chemin choisi par Celui qui, face au mal de tous les temps, a choisi volontairement la Croix, suivant ainsi la voie longue mais efficace de l'amour". Cette voie "doit se traduire en gestes concrets envers le prochain, en particulier envers le pauvre et le faible", selon ce qui caractérise la vie du chrétien, "appelé par Jésus à être lumière du monde, afin que les hommes glorifient Dieu en voyant leurs bonnes oeuvres". "La charité n'est pas pour l'Eglise une sorte d'activité sociale...mais elle appartient à sa nature même, comme expression fondamentale de son essence".

Sommes-nous, par nos paroles, nos écrits et nos actes, la lumière du monde ? Voilà un examen de conscience que tout chrétien devrait faire pendant ce Carême. Le Salon Beige s'emploie, malgré ses défauts, à répandre un peu de lumière sur l'actualité (en voulant donner l'information la plus proche de la vérité et non pas en postant des informations 'joyeuses'...), à l'image de la nouvelle bannière.

Michel Janva

Preuves historiques de l'existence de Jésus-Christ

Cette question fait l'objet d'un procès en Italie. Cascioli, ex-séminariste et apostat, auteur du livre Christ, une fable a lancé il y a 3 ans une procédure juridique contre le Père Righi qui a osé dénoncer l'erreur de cet ouvrage. Le juge, qui dans un premier temps avait refusé d'instruire le procès, a vu la Cour d'Appel casser sa décision et demander au Père Righi de comparaître sous l'accusation d'"abus de crédulité populaire". Les affirmations de Cascioli se retrouvent relayées dans plusieurs de ses ouvrages sur l'athéisme et sur ses sites Internet. Il conteste l'évidence de la vie et de la mort de Jésus au premier siècle en Palestine, affirmant qu'aucun écrit sérieux relate sa vie à part les évangiles. Il déclare dès lors, que le christianisme n'a aucune base historique.

Usurpation d'identité et abus de crédulité populaire sont les deux chefs d'accusation considérés comme délits par le Code Pénal Italien, pour lesquels Père Righi se voit accusé. Cascioli affirme que toutes les preuves de l'existence de Jésus proviennent des auteurs bibliques qui ont vécu après la vie d'un hypothétique Jésus et de ce fait ne peuvent êtres considérés comme des témoins crédibles et de confiance. Afin de faire le jour sur cette affaire vieille de 2000 ans, une expertise a été demandée qui pourra déterminer si la figure de Jésus-Christ est réelle et vraiment historique.

Cette expertise existe pourtant déjà. On pourra se référer à cette étude ou à celle-ci (faite par des évangélistes), qui montrent que les historiens du 1er siècle (Thallus, Josèphe, Suétone, Tacite, etc.), le Talmud attestent de l'existence historique de Jésus, à tel point que nous avons plus de preuves historiques de l'existence de Jésus-Christ que de celle de Jules César (à ce titre, les manuscrits du Nouveau Testament ont plus d'authenticité historique que La Guerre des Gaules...).

Bref, 2000 ans après, le procès de ce prêtre italien n'est que le procès de Jésus-Christ Lui-même.

Michel Janva

De la morale chrétienne

Le Cardinal Schônborn vient d'éditer un livre "Suivre Jésus au jour le jour" aux éditions "Parole et Silence" dans lequel il propose un approfondissement de la morale chrétienne.

« La moralité chrétienne est une existence en Christ ».

Cet ouvrage vient à point alors que la morale chrétienne est l'objet de tant de railleries et de caricatures. Complémentaire du Compendium, du Catéchisme de l'Eglise Catholique et du lexique sur les termes ambigüs sorti par le conseil pontifical pour la famille, ce livre complète un arsenal de nouveautés qui permettront aux catholiques de connaître et de rayonner de leur Foi avec fierté.

Lahire

Compendium du catéchisme de l'Eglise catholique

"Le 28 juin, au cours d'une cérémonie liturgique présidée par Benoît XVI, sera présenté le Compendium du Catéchisme de l'Eglise catholique préparé par une Commission ad hoc, alors présidée par le Cardinal Ratzinger. Le Catéchisme avait été rendu public par Jean-Paul II le 7 décembre 1992 et déclaré texte de référence sûr et authentique".

Ensuite, en vue de mieux valoriser le Catéchisme et de le diffuser selon les voeux émis lors du Congrès catéchistique international de 2002, le Pape institua en 2003 une Commission spéciale sous l'autorité du Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dans le but d'élaborer un Compendium présentant de façon simplifiée et commode la Foi et la morale catholiques.

La diffusion du Compendium débutera le lendemain (le 29 juin), Solennité des Apôtres Pierre et Paul, diffuseurs exemplaires de l'Evangile. L'Eglise entière est invités à suivre leur élan missionnaire et à prier le Seigneur de pouvoir suivre la voie d'enseignement qui les à conduit à évangéliser le monde. Quarante ans après la clôture du Concile Vatican et au coeur de l'Année de l'Eucharistie, ce Compendium constitue un moyen de répondre à la faim de vérité de tant d'hommes." (VIS)

Michel Janva

Tiens, tiens

L'écrivain Paulo Coelho se dit catholique, et s'il dit quelques bêtises prévisibles, il déclare aussi que "la foi suppose une discipline. Quand je dis 'je suis catholique', j'entends que je respecte une doctrine bien précise."

HV

Henri Tincq, champion du progressisme

Pour Henri Tincq, la réélection de George Bush, en novembre 2004, et l'accession au trône de Pierre de Benoît XVI ont bien des points communs :

- les deux hommes partagent la même analyse du déclin des valeurs morales en Occident et des dérives de la modernité laïque contre lesquelles aucun compromis ne saurait être toléré ;

- L'alliance ­- sur des valeurs morales­ - entre les catholiques et les protestants a été l'une des clés du succès de George Bush : des cardinaux et des évêques, (parmi lesquels le nouveau préfet de la doctrine de la foi, William Levada), avaient affirmé que voter Kerry était un "péché" . Et George Bush, protestant, s'était montré le meilleur défenseur du Vatican, en militant contre l'avortement, l'euthanasie, les recherches sur les cellules souches d'embryons, et en étant hostile à toute forme de mariage homosexuel. Il a même repris à son compte, lors d'un duel télévisé, les mots si chers à Jean Paul II de "culture de la vie" !

- Selon George Weigel, biographe américain de Jean Paul II et intellectuel catholique très écouté aux Etats-Unis, le "projet progressiste" est mort dans l'Eglise avec l'élection de BenoîtXVI, "non pas tant parce qu'il était pernicieux, mais parce qu'il posait une question qui n'intéresse plus personne : quel est le minimum auquel je puis croire ? Quel est le minimum que j'ai à faire si je veux rester catholique ?"

Henri Tincq, en excellent progressiste, en conclu que les protestants évangéliques américains ont les même conceptions "intégristes" que le nouveau Pape. Nous ne partageons pas cette analyse binaire (pour ne pas dire marxiste) : Georges Bush a certainement compris (au-delà des calculs électoraux certains), plus que nos dirigeants européens, l'importance de la culture de vie et de la morale dans la politique, que ce soit en termes économiques, patriotiques, culturels, éducatifs,  etc.

Promouvoir la famille et la morale permet d'avoir un pays en bonne santé (éducation, transmission des valeurs, baisse de la délinquance, croissance économique, valeurs patriotiques, etc.). Nos intellectuels européens devraient analyser l'étrange coïncidence entre la fin des "trentes glorieuses" et la dépénalisation de l'avortement, entre l'incapacité de nos pays à croître et le vieillissement de la population, tandis que les natalités chinoise et indienne explosent accompagnant ainsi leur formidable croissance économique. Les deux faits sont liés, la morale a sa place dans le bien commun, c'est un fait quasi-mathématique.

La morale n'est pas une question d'ordre privée, elle a son incidence dans la vie politique. C'est pourquoi elle ne peut être soumise à des "majorités de circonstances" mais, comme le rappelait le Cal Ratzinger, la morale fait partie des fondements prépolitiques l'Etat, qu'on ne peut remettre en cause sans risquer d'ébranler cet Etat, voire de le faire disparaître. Et c'est bien ce qui se passe pour la France.

Michel Janva

Chrétiens et homosexuels?

Un de nos lecteurs nous a transmis ses doutes sur cette dépêche très ambigûe parue sur le site info de la CEF. Il est en soi scandaleux que la CEF produise des documents aussi pernicieux. C'est pourquoi, il est de notre devoir de laïc de réagir et de rétablir les vérités d'Eglise que cet article met honteusement en cause.
Cette dépêche parle de la messe qui a précédé la Gay Pride de Belgique et l'action de la "communauté du Christ libérateur", groupe "d'homosexuels chrétiens".

Concernant l'homosexualité, l'Eglise dit :" S'appuyant sur la Sainte Ecriture, qui les présente comme des dépravations graves, la Tradition a toujours déclaré que "les actes d'homosexualité sont intrinsèquement désordonnés" Ils sont contraires à la loi naturelle... Ils ne sauront recevoir d'approbation en aucun cas." (Catéchisme de l'Eglise Catholique 2357, 2358, 2359).
Par conséquent la "communauté du Christ libérateur" qui veut vivre son homosexualité "comme une chance, une possibilité de créer des liens et des solidarités profondes" (voir site) ne peut se dire catholique, même si elle était cautionnée par son aumonier, le Père Lochten, car elle refuse l'enseignement de l'Eglise et sa mise en oeuvre.

L'ambiguité porte sur les personnes homosexuelles quand il est écrit dans cette dépêche : "Etre homosexuel n'est pas en soi un péché".
L'Eglise dit en effet qu' "Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes présentent des tendances homosexuelles foncières. Ils ne choisissent pas leur condition homosexuelle; elle constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve". Vivre dans cet état (c'est à dire, présenter des tendances homosexuelles foncières sans passer à l'acte) n'est pas un péché, mais vivre de l'homosexualité ne "saurait recevoir d'approbation en aucun cas" et constitue donc un péché.
L'Eglise ne condamne pas les tendances homosexuelles (qu'elle reconnaît), mais l'acte.
Celui qui le commet, qu'il ait ces tendances ou pas, se met de lui-même hors de l'état de grâce et ne peut recevoir la Sainte Communion qu'après une confession valide. Mais rien ne l'empêche d'assiter à la Messe. Il n'y a pas d' "excommunication pratique dans l'Eglise pour les gays et les lesbiennes".

Autre erreur dans ce texte : l'Eglise n'exclut pas les homosexuels, puisqu'elle dit qu' "ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute discrimination injuste" (Catéchisme de l'Eglise Catholique 2358).

Et c'est bien ici que se pose la difficulté : en tant que catholiques, nous devons suivre cette ligne de conduite que nous fixe l'Eglise guidée par la charité en réponse à l'amour que Dieu porte à chaque homme : Aimer sans condamnation de la personne, ni discrimination injuste, mais sans pour autant cautionner, minimiser ou accepter le péché.
C'est à dire, imiter Dieu lui-même qui nous aime chacun individuellement au point de mourir pour nous sur la Croix, malgré le poids énorme de nos péchés, qu'Il n'a pas cautionnés, minimisés ou acceptés, mais justement identifiés comme tels, puisque c'est à cause d'eux qu'il a accepté de subir la Passion, jusquà la mort.

Lahire

Le ministère du Pape

Pour rectifier les journaux qui nous 'expliquent' que Benoît XVI 'reste dans la lignée de son prédécesseur', le Pape a rappelé sa mission :

"Cette puissance d'enseignement (NDLR : l'enseignement pontifical) effraie de nombreuses personnes dans et en dehors de l'Eglise. On se demande si elle ne  menace pas la liberté de conscience, si ce n'est pas une présomption opposée à la liberté de pensée. C'e n'est pas comme ça.... Le Pape n'est pas un souverain absolu, dont la pensée et le vouloir deviennent loi. Au contraire, le ministère du Pape est garanti par l'obéissance au Christ et à Sa parole. Il ne doit pas proclamer ses propres idées, mais constamment se soumettre et soumettre l'Eglise à l'obéissance envers la parole de Dieu, face à toutes les tentatives d'adaptation et de dilution, comme face à tout opportunisme".

Benoît XVI a rappelé que telle avait été la mission de Jean-Paul II "quand, face à toutes les tentatives, apparemment bonnes pour l'homme, face aux mauvaises interprétations de la liberté, il a redit sans équivoque possible l'inviolabilité de l'être humain, l'inviolabilité de la vie humaine de sa conception jusqu'à sa mort naturelle. La liberté de tuer n'est pas une vraie liberté, mais une tyrannie qui réduit l'être humain à l'esclavage". (source : VIS)

Hé oui : le Pape n'est pas maître de la doctrine catholique, il est là pour l'expliquer et l'annoncer...

Michel Janva

Chasteté

Alors que les médias se font un malin plaisir à souligner le soi-disant rejet par les jeunes des positions de Jean-Paul II en matière de sexualité, Laurens Winner vient d'écrire un livre intitulé la vraie sexualité : la vérité nue sur la chasteté aux Etats-Unis dans lequel elle explique et défend cette vertu biblique. Elle explique notamment que "la chasteté englobe beaucoup de choses de la fidélité à son époux à la volonté d’éviter la pornographie". Commentaire de cet ouvrage ici.

Philippe Carhon 

Darwin et l'origine divine du monde

La théorie de Charles Darwin sur l'origine et l'évolution des espèces subit aux quatre coins des Etats-Unis des assauts pour introduire à l'école la thèse de l'origine divine du monde. Dix-neuf Etats sont déjà concernés par des incidents anti-Darwin, selon le Centre national pour l'éducation scientifique.

Au centre de la bataille, l'enseignement du "dessein intelligent", qui soutient que la vie est si complexe qu'elle ne peut venir que d'un Créateur supérieur. La mouvance s'est développée ces dernières années à travers des organisations comme le Discovery Institute, qui revendiquent un caractère scientifique.

Le conseil des écoles de Dover (Pennsylvanie), organe de citoyens élus, fut ainsi le premier, fin 2004, à décréter le "dessein intelligent" comme alternative au darwinisme. Tandis que celui de Grantsburg (Wisconsin) votait pour que soit enseignée une approche critique de l'évolution.

Michel Janva

Le chemin de Croix du Cardinal Ratzinger

Jean-Paul II ne conduira pas le chemin de Croix au Colisée aujourd'hui, comme il en avait l'habitude. Sa santé le contraint à le suivre de ses appartements. C'est le Cardinal Ratzinger qui le supplée.

Les méditations du Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sont particulièrement fortes, percutantes, directes et totalement en lien avec l'actualité de l'Eglise et du monde. Elles devraient accompagner le chemin de Croix de chacun en ce Vendredi Saint.
Elles choquent la presse et seront forcément amplifiées et déformées. C'est pourquoi, comme à son habitude, le Salon Beige, vous renvoie à la source.

Lahire

Festival de Pâques

Le festival de Pâques se tient à Chartres ce week-end. Il est né de la volonté d'unir Culture et Foi. Ambiance JMJ : C'est pourquoi on y retrouve le groupe déjà connu "Glorious" et beaucoup d'autres.

Lahire

Confessions et technologie

La Semaine Sainte voit une recrudescence heureuse des confessions. L'Eglise rappelle que la présence physique du fidèle est indispensable. Les confessions - et tous les autres sacrements - par internet ou par téléphone, portable ou pas, ne sont pas valides : l'ubiquité de Dieu ne le rend pas virtuel.

Lahire

Ce que Dieu a uni, l'Europe va le séparer.

Les fonctionnaires de la Commission européenne travaillent actuellement sur une simplification des procédures de divorces entre mari et femme citoyens de deux pays différents de l'UE (source : Le Point version papier).

Michel Janva

Les parents de Terri Schiavo combattent pour la vie de leur fille

Alors que la justice de Floride (au nom de quoi?) maintient sa volonté de faire mourir de soif et de faim Terri Schiavo, les parents de cette femme continuent leur combat. A lire la lettre pleine de bon sens d'une internaute.

Lahire

PS : Nouvelle condamnation par le Vatican de cette peine de mort imposée à une innocente : des mots forts et clairs.

L'étiquette radio

Quid est? C'est le fait d'injecter sous la peau une puce électronique qui permet de suivre les faits et gestes du porteur, de détenir et d'émettre à son sujet de très nombreux reseignements. De la taille d'un grain de riz, elle est activée en permanence. En un mot, c'est un espion qui vous colle à la peau.

Cette technique est terrifiante : à son insu, chaque membre du cheptel est pisté 24 heures sur 24. Le Monde nous livre deux pages intéressantes sur le sujet et les applications en cours ou envisagées. Avant lui, certains y ont vu l'avancée d'un gouvernement mondial ou la "marque de la Bête" de l'Apocalypse, avec plus ou moins d'arguments. Il existe même des comités nationaux contre cette puce.

Lahire

Retour sur Da Vinci Code

Le mensonge à l'état pur...

MJ

Réaction au néo-créationnisme

Dans mon post du 10 mars, j'avais insité sur la réactivité immédiate des théoriciens athées, suppôts de l'évolution selon Darwin, dès qu'une théorie scientifique osait évoquer la présence d'une "intelligence extérieure". Je citais donc le cas des néo-créationnistes.

Un lecteur réagit au contenu de la théorie des néo-créationnistes, théorie dont les découvertes de la science sont susceptibles de contredire le fondement : la nécessaire présence de Dieu Créateur dans l'apparition d'une organisation vivante complexe.

Ce qui est sûr à propos de la Création : le Credo dit : "par Lui tout a été fait". Le catéchisme de l'Eglise Catholique dit : " La Parole de Dieu et son Souffle (NDLR : L'Esprit Saint, "vivificantem") sont à l'origine de l'être et de la vie de toute créature" (CEC 703).

Ce qui est sûr à propos de la Science : La science ne peut contredire, sans se tromper, la Foi en Celui qui a dit : "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie". La Sagesse dit aussi : "c'est Lui qui m'a donné la science vraie de ce qui est..." (Sg 7, 17-21).

Ces questions doivent être approfondies à la lumière du catéchisme (Créateur et Création), de l'enseignement de l'Eglise (ex : "Il a fait toute chose par Lui-même" St Irénée) et des écritures ( ex : "Tout a été fait par Lui et sans Lui, rien n'a été fait" (Jn 1,1-3)).

Lahire

La France romane dans une Europe chrétienne

La culture et la foi sont indissociables. Sur nos autoroutes rapides et canalisées, nous passons trop vite près de ces merveilles romanes qui jalonnent notre histoire et notre sol de France (Bourgogne, Auvergne, Poitou, Saintonge, etc). Le Louvre ouvre une exposition sur la France romane jusqu'au 6 juin 2005 en proposant plus de 300 pièces qui montrent combien le moyen-âge, loin des clichés surannés d'obscurantisme, fut la période de la vraie lumière, celle de Dieu.

Le Louvre, un point de départ pour redécouvrir la foi de nos aïeux sur nos routes romanes qui ont vu la marche des Saints vers la lumière dans notre Europe chrétienne.

Lahire

"Néocréationnisme"

Puisqu'il est question de science et de foi à Oxford, ce néologisme apparaît aujourd'hui dans l'actualité. le "néocréationnisme" consiste à reconnaître à l'origine de la création de toute vie, une "intelligence supérieure".
Les adeptes de Darwin refusent une réapparition de ce regard scientifique chrétien qui met à mal l'athéisme primaire qui prévaut dans la théorie de l'évolution basée sur la sélection naturelle.
Pour eux, la science devra un jour tout expliquer, excluant ainsi de facto la part du sacré et du mystère divin. Leur esprit matérialiste, inversant le raisonnement, accuse les créationnistes de profiter de ce qui n'est pas encore expliqué, pour introduire cette notion "d'intelligence supérieure". CQFD!
Comme quoi, même quand on sait que l'homme ne descend pas du singe, certains essayent encore de se rattraper quand même aux branches!

Lahire

PS : voir ici un adepte de la sélection naturelle.

"Science, foi et culture"

C'est le thème du congrès qui rénunit à Oxford le Conseil Pontifical de la Culture. Ce sujet est brûlant d'actualité dans une société où beaucoup ne connaissent plus leurs racines et où sévissent le rationalisme et le relativisme.

Le Cardinal Poupard souligne l'importance de deux textes à notre portée : l'encyclique "Fides et Ratio" (Foi et raison) et de la constitution pastorale "Gaudium et spes" (Joie et Espérance).

Lahire

Conversions au Maghreb

Malgré les risques énormes pris par l'abandon de l'Islam, certains convertis s'affichent comme chrétiens et parlent de l'Islam, de cette religion qu'ils ont réellement vécu (ou subi?) de longues années. Des paroles qui méritent le détour...

Lahire

Folie pour les païens

Le spectacle du chef de l'Eglise malade est incompréhensible pour nos contemporains. Henri Tincq s'insurge contre cette "fiction selon laquelle cet homme exténué est encore capable de gouverner" et il se demande "pourquoi ne pas lui laisser son statut d'icône symbolique et le droit de finir ses jours en paix ?". Oui, pourquoi ?

Peut-être parce que la souffrance et la Croix sont le passage obligé pour qui veut servir NSJC et donc l'Eglise... et c'est bien ce qui scandalise nos pharisiens-journalistes.

Michel Janva

Un juge américain, témoin du Christ

Antonin Scalia, juge à la Cour Suprême des Etats-Unis s'adresse avec courage aux catholiques. Son message franchit les frontières et en particulier l'Atlantique, surtout quand il dit de ne pas craindre de passer pour des "fous du Christ et d'avoir "le courage de souffrir le mépris de ce monde sophistiqué".
Et oui, répondant à Jean-Paul II, c'est un laïc qui parle comme ça. La nature a horreur du vide...

Lahire