Le Salon Beige

"Pour votre sécurité" : dépêche capitale de l'agence Fides

L'agence Fides est l'agence de presse du Saint-Siège. Elle publie aujourd'hui une dépêche intitulée : "Alertes attentats, le bracelet électronique arrive et tout voyageur devient un ennemi. Les mécanismes de la peur après le 11 septembre 2001".

Cette mesure de sécurité est mise en cause par l'agence au nom du catéchisme de l'Église catholique :

"Personne ne remet en question la nécessité de défendre les nations, les biens et les personnes contre les attaques terroristes, mais il faut tenir compte de la dignité de l’homme et de sa liberté, qui sont des valeurs absolues et un don de Dieu. Tout d’abord le bien commun “suppose le respect de la personne en tant que telle. Au nom du bien commun, les pouvoirs publics sont tenus de respecter les droits fondamentaux et inaliénables de la personne humaine”(Catéchisme de l’Eglise catholique n.1907)".

Voilà une bonne base de réflexion sur des actions menées par des gouvernements légaux et qui peuvent ne pas être légitimes. Et Dieu sait s'il y en a, mais il reste à l'homme et au chrétien en particulier, de les dénicher, de les dénoncer et de s'y opposer au nom du respect de la personne et non de ce que certains décrètent comme sa sécurité. Il est question de valeurs absolues (dignité et liberté de l'homme) et non relatives.

Lahire

Un Français au Conseil pontifical « Cor Unum »

Il s'agit de M. François Soulage, président national du Secours catholique en France.

Lahire

Alzheimer spirituel et Parkinson ecclésial

A l’invitation du Dr Rowan Williams, l'archevêque de Cantorbéry, le cardinal Ivan Dias, préfet de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples, s'exprimait mardi dernier sur le thème "Mission, justice sociale et évangélisation" devant l’assemblée de Lambeth, qui réunit les évêques de la Communion anglicane :

"Le monde d’aujourd’hui a besoin de chrétiens qui s’affirment et non de gens qui s’excusent. Il a besoin de gens comme le cardinal John Henry Newman, G. K. Chesterton, C. S. Lewis, Hilaire Belloc et d’autres, qui ont brillamment exposé la beauté de la foi chrétienne sans honte ni compromis (...)
L’évangélisation est la prérogative unique de l’Esprit Saint qui a besoin de canaux au travers desquels il peut s’écouler librement. Cela ne se pourra que dans l’exacte mesure  où il y aura unité et cohésion entre les membres de l’Église, entre ces membres et leurs bergers, et, par-dessus tout, entre les bergers eux-mêmes (...)
mais quand la diversité dégénère en division, elle devient un contre témoignage qui compromet gravement leur image et leurs efforts pour répandre la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ (...)
On parle beaucoup de nos jours des maladies comme l’Alzheimer et le Parkinson. De manière analogique, on peut parfois trouver les symptômes de ces maladies jusque dans nos communautés chrétiennes.
Par exemple quand nous vivons en myopes dans un présent fugace, oublieux de notre héritage du passé et de nos traditions apostoliques, on pourrait dire que nous souffrons d’un Alzheimer spirituel.
De même, quand nous nous conduisons de manière désordonnée, allant notre chemin selon notre caprice sans aucune coordination entre la tête et les autres membres de la communauté, on pourrait qualifier cela de Parkinson ecclésial (...)
Le rôle de berger auquel les évêques sont appelés dans l’Église exige de leur part de toujours savoir discerner si leurs entreprises pastorales sont inspirées par Dieu, ou motivées par des critères humains, ou provoquées par le Malin".

Un cardinal qui "envoie du bois" ! Maintenant que ces paroles sont retranscrites, il convient de lire l'excellente analyse de Daniel Hamiche pour en comprendre le contexte et la portée. Ses précédents billets sur cette conférence (20 juin 2008; 22 juillet 2008).

Lahire

Les 30 ans du premier "bébé éprouvette"

Et depuis, 4 millions d'enfants sont nés après fécondation in vitro. Monseigneur Suaudeau, membre du Conseil Pontifical pour la Famille revient sur la position de l’Église sur le sujet : un interview radio de 4mn16 clair et net!

Lahire

"des méthodes nouvelles de présentation de la vérité immuable de l'Evangile"

Les évêques africains en charge de la pastorale culturelle sont réunis à Bagamoyo (Tanzanie) à l'occasion du congrès du Conseil pontifical pour la culture ("Perspectives pastorales de la nouvelle évangélisation face à la globalisation et à ses effets sur les cultures africaines"). Benoît XVI leur a fait parvenir un message lu en ouverture des travaux. Ce texte rappelle qu'évangéliser la culture "et inculturer l'Evangile sont un mission de toujours quoique sans cesse renouvelée". Recommandation du Pape que les catholiques d'Europe peuvent prendre à leur compte :

"trouver des méthodes nouvelles de présentation de la vérité immuable de l'Evangile, des valeurs de joie et de vie qu'il véhicule, de respect pour l'enfant à naître, pour la famille et sa mission, pour l'esprit de solidarité tellement présent dans la tradition africaine".

Lahire

Grande-Bretagne : défilé de religeux contre la pauvreté

Une manifestation d'un genre nouveau relayée par le Figaro :

"Plusieurs centaines d'évêques anglicans, accompagnés de religieux catholiques, juifs et musulmans, ont participé à "une marche de témoignage" dans le centre de Londres pour rappeler aux dirigeants politiques mondiaux leurs promesses de lutte contre la pauvreté".

Lahire

Que les prêtres se remuent

À l’occasion de la fête de Saint Jean Marie Vianney, le Curé d’Ars, le 4 août prochain, le Cardinal Claudio Hummes, Préfet de la Congrégation pour le Clergé, a envoyé le 15 juillet un message fraternel aux prêtres. Extraits :

"L’Église aujourd’hui sait qu’existe une urgence missionnaire, non seulement « ad gentes », mais aussi dans les régions et les milieux dans lesquels depuis des siècles la foi chrétienne a été prêchée, implantée, et où les communautés chrétiennes se sont établies. Il s’agit de la mission, ou de l’évangélisation missionnaire (Redemptoris Missio, 2), au sein du troupeau lui-même ; elle a pour destinataires ceux que nous avons baptisés mais que, pour diverses raisons, nous n’avons pas réussi à évangéliser suffisamment, ou ceux qui ont perdu leur première ferveur et se sont éloignés. La culture postmoderne de la société contemporaine – une culture relativiste, sécularisée, agnostique et laïciste – exerce une forte action d’érosion de la foi religieuse de beaucoup.

L’Église est par nature missionnaire. « Le semeur est sorti semer » (Mt 13,3), dit Jésus. Il ne se limite pas à jeter la semence par la fenêtre, mais il sort de la maison. L’Église sait qu’elle ne peut rester inerte ni se limiter à accueillir et évangéliser ceux qui la cherchent, dans ses églises et ses communautés. Il faut se lever et aller là où résident les personnes et les familles, où ils vivent et travaillent. Aller vers tous : vers les entreprises, les organisations, les institutions et les divers milieux de la société humaine. À cette mission tous les membres de la communauté ecclésiale sont appelés : pasteurs, religieux et laïcs.

Par ailleurs, l’Église reconnaît que les prêtres sont la grande force propulsive de la vie quotidienne des communautés locales. Quand les prêtres se remuent, l’Église se bouge. S’il n’en était pas ainsi, il serait très difficile de réaliser la mission. Vous, chers frères prêtres, vous êtes la grande richesse, le dynamisme, l’inspiration pastorale et missionnaire, au milieu des gens, là où vivent, en communautés, nos baptisés. [...]

Une petite fraction des prêtres a gravement dévié. L’Église cherche à réparer le mal qu’ils ont accompli. [...] En cette année Saint Paul et en attendant le Synode des Évêques sur la Parole de Dieu, qui se déroulera à Rome en octobre prochain, nous voulons tous nous disposer à la mission urgente."

Michel Janva

Louis et Zélie Martin béatifiés en octobre

Les parents de sainte Thérèse de Lisieux seront béatifiés à Lisieux le 19 octobre prochain, journée mondiale des missions. L'annonce a été faite samedi par monseigneur Marins, préfet de la congrégation pour la cause des saints à Alençon où se sont mariés Louis et Zélie Martin.

"Le choix de cette date souligne certainement le rôle missionnaire de la famille chrétienne et l'importance de son témoignage de l'amour du Christ et du prochain dans l'Eglise et la société".

Lahire

Cathophobie à Sydney

Zenit écrit :

"Un scandale, semble-t-il parfaitement programmé, vient d'impliquer le cardinal George Pell, archevêque de Sydney, qui accueillera dans quelques jours les Journées mondiales de la jeunesse (15-22 juillet).

Le cardinal australien a été accusé d'avoir géré de manière inadéquate des accusations d'abus sexuels contre un prêtre, en 2003. Anthony Jones, aujourd'hui âgé de 54 ans, a accusé le P. Terrence Goodall d'avoir abusé de lui en 1982 (suite)".

L'Eglise catholique n'a jamais nié les scandales de pédophilie, même si d'une part elle laisse travailler la justice et si d'autre part, elle se sait la cible préférée et parfois exagérée des médias et de certains lobbies. Dans cet esprit, le Saint-Père présentera des excuses au cours des JMJ aux victimes avérées de pédophilie et d'abus sexuel :

"Nous devons examiner ce qui a été insuffisant dans notre comportement et comment nous pouvons prévenir, soigner et réconcilier (...) C'est le contenu du message que nous allons délivrer en même temps que nous nous excuserons (...) Etre prêtre est incompatible avec des abus sexuels, avec un comportement qui contredit la sainteté".

Lahire

Patron de l'Europe

Aujourd'hui, l'Eglise fête Saint Benoît, patron de l'Europe, Père des moines d'Occident :

"Benoît naquit dans une petite ville des montagnes de l'Ombrie, d'une des plus illustres familles de ce pays. Le Pape saint Grégoire assure que le nom de Benoît lui fut providentiellement donné comme gage des bénédictions célestes dont il devait être comblé. Craignant la contagion du monde, il résolut, à l'âge de quatorze ans, de s'enfuir dans un désert pour s'abandonner entièrement au service de Dieu. Il parvint au désert de Subiaco, à quarante milles de Rome, sans savoir comment il y subsisterait; mais Dieu y pourvut par le moyen d'un pieux moine nommé Romain, qui se chargea de lui faire parvenir sa frugale provision de chaque jour.

Le jeune solitaire excita bientôt par sa vertu la rage de Satan; celui-ci apparut sous la forme d'un merle et l'obséda d'une si terrible tentation de la chair, que Benoît fut un instant porté à abandonner sa retraite; mais, la grâce prenant le dessus, il chassa le démon d'un signe de la Croix et alla se rouler nu sur un buisson d'épines, tout près de sa grotte sauvage. Le sang qu'il versa affaiblit son corps et guérit son âme pour toujours. Le buisson s'est changé en un rosier qu'on voit encore aujourd'hui: de ce buisson, de ce rosier est sorti l'arbre immense de l'Ordre bénédictin, qui a couvert le monde. Les combats de Benoît n'étaient point finis. Des moines du voisinage l'avaient choisi pour maître malgré lui; bientôt ils cherchèrent à se débarrasser de lui par le poison; le saint bénit la coupe, qui se brisa, à la grande confusion des coupables.

Cependant il était dans l'ordre de la Providence que Benoît devînt le Père d'un grand peuple de moines, et il ne put se soustraire à cette mission; de nombreux monastères se fondèrent sous sa direction, se multiplièrent bientôt par toute l'Europe et devinrent une pépinière inépuisable d'évêques, de papes et de saints."

Michel Janva

Quelle réponse la FSSPX a-t-elle faite à Rome ?

Lu dans Valeurs Actuelles :

"Des cinq conditions qui avaient été posées à Mgr Bernard Fellay, supérieur de la Fraternité Saint-Pie-X, par Mgr Darió Castrillón Hoyos, président de la commission Ecclesia Dei, chargée de gérer les rapports entre le Vatican et les traditionalistes, lors de leur rencontre au siège de celle-ci, à Rome, le 4 juin, l’évêque en rupture de ban en a d’ores et déjà rempli une : contrairement à son habitude de prendre tout son temps, il a répondu dans les délais impartis, c’est-à-dire avant le 30 juin. La teneur de sa réponse, transmise au pape, n’est pas connue à ce jour. Mais, contre toute attente, il se murmure que Rome aurait été plutôt satisfait de son contenu."

Michel Janva

"Il est important que les évêques soient des témoins et des maîtres de sainteté"

Lors de l'ordination épiscopale de Mgr Vacchelli, secrétaire adjoint de la congrégation pour l'Evangélisation des Peuples et président des Œuvres pontificales missionnaires, et de Mgr Auza, nonce apostolique en Haïti, le 3 juillet en la Basilique Saint-Pierre, le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d'Etat, a déclaré :

"En accomplissant des tâches différentes, chers ordinands, vous partagerez le même désir missionnaire qui anime l'Eglise. C'est une mission qui requiert de chaque Pasteur avant tout une tension constante vers la sainteté. Spécialement à notre époque, il est important que les évêques soient des témoins et des maîtres de sainteté, capables de transmettre fidèlement, par leur exemple et par leurs paroles, ces vérités qui éclairent le cœur de l'homme, et le conduisent vers la vie éternelle".

Enfin, le cardinal a recommandé aux nouveaux évêques d'exercer leur ministère épiscopal

"en communion avec tous les autres évêques (...), dans la communion et dans la soumission avec le Successeur de Pierre qui est « le garant de l'unité » (...). C'est seulement ainsi que vous exercerez un service authentique en vue de la sainteté de l'Eglise".

Michel Janva

JMJ de Sydney : indulgences plénière et partielle

Benoît XVI accorde l'indulgence plénière aux fidèles qui participent à la célébration de la XXIII Journée mondiale de la junesse à Sydney, "dans un esprit de pèlerinage" et l'indulgence partielle à "ceux qui, dans quelque lieu où ils se trouvent, prient aux fins spirituelles de cette rencontre et pour sa réussite". Voici les modalités pour l'obtention ces indulgences :

"On concède l'indulgence plénière aux fidèles qui participeront avec dévotion à quelque fonction sacrée ou pieux exercice au cours de la XXIII Journée mondiale de la jeunesse, ainsi que lors de sa conclusion solennelle, toujours après s'être confessé et vraiment repentis, après avoir reçu la communion et prié aux intentions du Saint-Père".

"On concède l'indulgence partielle aux fidèles, où qu'ils se trouvent au cours de la XXIII Journée mondiale de la jeunesse, si au moins dans un esprit de contrition, ils élèvent leurs prières à Dieu Esprit-Saint pour qu'il pousse les jeunes à la charité et leur donne la force d'annoncer l'Evangile à travers leur vie".

Michel Janva

Il y a un an, le 07-07-07

Le Pape Benoît XVI publiait le motu proprio Summorum Pontificum sur la forme extraordinaire du rite romain. Le Monde, Libération et La Croix reviennent sur cet évènement. Pour connaître les lieux de messes selon la forme extraordinaire, cliquer ici. Pour rejoindre un groupe demandeur de messe selon la forme extraordinaire, cliquer là.

Michel Janva

"La Bible, jour et nuit"

Benoît XVI devrait lire le premier chapitre de la Genèse le 5 octobre prochain à la télévision Rai Uno. Il ouvrira ainsi une lecture continue de toute la Bible qui s'achèvera le 11 octobre par le dernier chapitre du dernier livre de la Bible (l'Apocalypse) lu par le cardinal Bertone.
Cet évènement marquera la XIIème Assemblée générale ordinaire du synode des évêques qui se tiendra au Vatican du 5 au 26 octobre sur le thème : "La Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Église".

Guillemette Morena

Béatification des parents de Sainte Thérèse de Lisieux

Benoît XVI a signé le décret reconnaissant le miracle de l'enfant Pietro Schiliro qui permettra la Béatification des parents de Sainte-Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face.

Les corps de Louis (1823-1894) et Zélie (1831-1877) Martin, proclamés vénérables en 1994, avaient été exhumés de leur tombeau, situé au pied de la basilique de Lisieux, au cours d'une cérémonie privée à laquelle assistait Pietro, un enfant italien de 6 ans miraculé grâce à leur intercession.

L'annonce de leur béatification par le pape Benoît XVI pourrait intervenir le 13 juillet à l'occasion des célébrations du 150e anniversaire de leur mariage à Alençon, ville natale de sainte Thérèse (1873-1897). A cette occasion, le cardinal José Saraiva Martins précisera le lieu et le jour de la cérémonie de béatification.

MJ

Une communauté proche de la FSSPX se rapproche de Rome

La communauté des Rédemptoristes Transalpins, qui vit depuis 1999 sur la petite île de Papa Stronsay, au nord de l'Ecosse, proche de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, fondée par Mgr Marcel Lefebvre et qui suit la règle de saint Alphonse de Liguori, avait déjà fait savoir qu'elle allait obéir au pape en ce qui concerne la modification de la prière du Vendredi Saint pour les Juifs dans le missel de 1962.

Dans un communiqué du 1er juillet, leur vicaire général, le Père Michael Mary, annonce une levée des sanctions canoniques et l'établissement de la pleine communion avec Rome. La demande formelle de reconnaissance a été déposée le 18 juin à Rome devant la Commission pontificale Ecclesia Dei, présidée par le cardinal Castrillon Hoyos. Le 26, la réponse positive est arrivée.

La prochaine étape sera d’obtenir l’érection canonique de la communauté.

Michel Janva

Rome-FSSPX : il se pourrait que les relations s'améliorent

C'est du moins ce qu'on est en droit de penser lorsqu'on lit l'article - pardon : le brûlot d'Henri Tincq dans Le Monde. C'est tellement grossier que l'on sent derrière la plume acérée la déprime maladive du journaliste anticlérical, horrifié de la tournure prise par la situation. Voici juste la conclusion, rien que pour vous mettre l'eau à la bouche :

"Aujourd'hui, un néoconservatisme règne à Rome, encouragé moins par le pape que par des groupes qui n'ont jamais fait leur deuil de l'Eglise autoritaire et repliée de jadis. Le retour à une liturgie plus traditionnelle, la réintégration des schismatiques risquent de se faire au prix d'un grignotage des acquis de quarante ans. Ce serait le triomphe posthume de Mgr Lefebvre."

Oui, il y a vraiment des raisons de penser que les relations vont dans le bon sens entre Rome et la Fraternité Saint-Pie X.

Michel Janva

Un prêtre catholique tué au Népal

Un prêtre catholique salésien d'origine indienne a été tué au Népal, dans la nuit de lundi à mardi par des inconnus qui pourraient être des terroristes selon la police. Le père John Prakash, 62 ans, se trouvait dans la résidence où il habitait avec d'autres religieux quand un groupe de personnes armées y a pénétré. Ces personnes ont demandé de l'argent au père Prakash après quoi une bombe a explosé.

La communauté catholique du Népal compte environ 7.000 fidèles sur une population de 25 millions d'habitants.

MJ

FSSPX-Rome : la réponse

Le supérieur de la Fraternité, Mgr Bernard Fellay, a adressé au pape Benoît XVI une lettre de réponse aux conditions posées par le Cal Hoyos. La Fraternité sacerdotale Saint-Pie X a demandé au Pape de lever les excommunications prononcées contre elle.

Mgr Fellay demande que le dialogue "se situe au niveau doctrinal" et qu'il évite toute "précipitation". Il souligne également que "le retrait préalable des décrets d'excommunication de 1988 favoriserait la sérénité d'un tel dialogue".

Les 5 conditions demandées par Rome "semblent viser à obtenir un climat favorable à un dialogue ultérieur plutôt que des engagements précis sur des points déterminés", estime la Fraternité.

Michel Janva

Rome-FSSPX : bruits contradictoires

Lu dans Présent daté de demain :

"Le bruit circule intensément dans les médias : la Fraternité Saint-Pie X a rejeté l’ultimatum imposé par le Vatican. Comme il est habituel, la réalité est largement différente. Afin de faire avancer le dossier, le cardinal Castrillon Hoyos avait fait parvenir à Mgr Fellay un courrier contenant cinq points sur lesquels la Fraternité devait s’engager. Et demandé que réponse y soit donnée avant le 30 juin. Il ne s’agissait nullement, comme on a pu le lire ou l’entendre ici ou là, de donner quitus au concile Vatican II ; ni même d’encourir une excommunication en cas de refus. Nous y reviendrons… [...]

Ce que l’on peut dire précisément à l’heure actuelle, c’est que Mgr Fellay a bien répondu, dans le temps imparti, au courrier cardinalice. Et que certains soulignent qu’il en aurait été donné un accusé de réception positif…"

Michel Janva

Réception normale de la communion : à genoux et sur la langue

Monseigneur Guido Marini, maître des cérémonies liturgiques du souverain pontife, a rappelé dans un entretien à L'Osservatore romano (dont la promotion francophone est confiée à L'Homme Nouveau) la règle universelle de l'Eglise :

Lors de la récente visite à Santa Maria di Leuca et à Brindisi le Pape a distribué la communion aux fidèles agenouillés et sur les lèvres. Cette pratique est-elle destinée à devenir habituelle dans les célébrations pontificales?

Je pense que oui. A cet égard, nous ne devons pas oublier que la distribution de la communion dans la main est toujours, d'un point de vue juridique, un indult par rapport à la loi universelle. [La communion dans la main] a été permise par le Saint-Siège aux conférences épiscopales qui en ont fait la demande. Le mode de distribution de la communion adopté par Benoît XVI vise à souligner la validité de la règle valable pour toute l'Eglise. En outre, nous pourrions peut-être y voir aussi une préférence pour cette manière de distribuer la communion qui, sans s'opposer à l'autre, souligne mieux la vérité de la présence réelle dans l'Eucharistie, contribue à la dévotion des fidèles et introduit plus facilement le sens du mystère. Aspects que d'un point de vue pastoral, à notre époque, il est urgent de souligner et de récupérer."

Michel Janva (via le FC)

Rome-FSSPX : la réconciliation sera-t-elle pour une autre fois ?

Dans sa lettre Aletheia, Yves Chiron dresse une analyse pessimiste :

"Après huit ans d’un dialogue [...] une rencontre importante a eu lieu le 4 juin dernier entre Mgr Fellay et le cardinal Castrillon Hoyos [qui a posé] un préalable en cinq points. En voici le texte complet :

Conditions qui résultent de l’entretien du 4 juin 2008 entre le Cardinal Dario Castrillon Hoyos et l’Evêque Bernard Fellay

1. L’engagement d’une réponse proportionnée à la générosité du Pape.
2. L’engagement d’éviter toute intervention publique qui ne respecte pas la personne du Saint-Père et qui serait négative pour la charité ecclésiale.
3. L’engagement d’éviter la prétention d’un magistère supérieur au Saint-Père et ne pas proposer la Fraternité en contraposition à l’Eglise.
4. L’engagement à démontrer la volonté d’agir honnêtement en toute charité ecclésiale et dans le respect de l’autorité du Vicaire du Christ.
5. L’engagement de respecter la date – fixée à la fin du mois de juin – pour répondre positivement. Cela sera une condition requise et nécessaire comme préparation immédiate à l’adhésion pour accomplir la pleine communion.

Dario Card. Castrillon Hoyos

On remarquera qu’il n’est pas question, dans ces cinq « conditions », d’engagement exigé de la FSSPX à adhérer explicitement aux enseignements de Vatican II et à reconnaître l’orthodoxie du nouvel Ordo Missæ. [...] Le 20 juin dernier, lors de la cérémonie des ordinations au séminaire de Winona, aux Etats-Unis, Mgr Fellay a prononcé un sermon durant lequel il a longuement évoqué les discussions en cours avec le Saint-Siège. Il a qualifié d’ « ultimatum » les conditions posées par le cardinal Castrillon Hoyos et les a résumées en une injonction qui serait adressée à la FSSPX : « Shut up » (« Taisez-vous »).

Dans ce sermon, Mgr Fellay a laissé comprendre que sa réponse serait négative et que le temps de la levée des excommunications n’était peut-être pas encore arrivé : « Mon impression, pour le moment, est que nous pouvons encore attendre longtemps, et peut-être même très longtemps. » [...] Il est probable que Mgr Fellay donnera une réponse, plus développée, aux « conditions » posées par Rome lors de la messe des ordinations qui aura lieu à Ecône, dans deux jours, le 27 juin. [...] À ceux qui considèrent que Benoît XVI, et ce qu’il a déjà accompli comme pape, représentent un kairos (un « moment favorable » au sens biblique, voulu par Dieu), Mgr Fellay répète : « Sans crainte, nous attendrons des temps meilleurs » (sermon du 20.06.2008)."

Michel Janva

Ex-communion

Lahire évoquait les récriminations de Silvio Berlusconi à l'égard de l'Eglise, sa condition de divorcé-remarié l'empêchant d'accéder à la communion sacramentelle.

Dans son homélie prononcée dimanche pour le congrès eucharistique au Québec, Benoît XVI a évoqué

"Ceux qui ne peuvent pas communier en raison de leur état".

Sur son blog, Isabelle de Gaulmyn, journaliste à La Croix, conclut trop rapidement que :

"Le pape désignait ainsi [...] les couples divorcés-remariés, à qui l’Eglise interdit l’accès à la communion".

Ce n'est pas tout à fait vrai : ceux qui ne peuvent pas communier en raison de leur état sont ceux qui ont un péché mortel sur la conscience, parmi lequels on compte en effet les divorcés-remariés, qui contreviennent objectivement à la loi de Dieu. Autrement dit, l'exclusion de l'eucharistie n'est pas une espèce de punition réservée aux divorcés-remariés, elle concerne tout chrétien qui se place en marge de l'Eglise.

A la suite de ce propos, Isabelle de Gaulmyn nous apprend que

"le Vatican refuse d’accepter, comme ambassadeurs près le Saint-Siège des personnalités divorcées remariées. Il a par exemple engagé un bras de fer à ce sujet avec l’Argentine. Et pour la France, un candidat pressenti pour ce poste, vacant depuis six mois, a été écarté pour ce même motif par le Quai d’Orsay..."

A Rome, on pratique la cohérence.

Michel Janva

Le G8 rappelé à l'ordre par les présidents des conférences épiscopales

Le cardinal Vingt-Trois co-signe donc ce message adressé aux chefs d'État concernés, dont Nicolas Sarkozy :

"Notre responsabilité religieuse et morale est celle de protéger et de promouvoir la vie et la dignité humaines. Nous sommes particulièrement préoccupés par les membres les plus pauvres de la famille humaine qui requièrent le plus de protection, notamment dans les pays en développement".

Respecter les engagements pris:

"Il est impérieux que vous réaffirmiez et respectiez les engagements pris à Gleneagles en 2005 et à Heiligendamm en 2007. En 2005, les pays les plus riches du monde ont promis une aide supplémentaire au développement de 50 milliards de dollars par année - dont la moitié de cette somme pour l'Afrique - jusqu'en 2010. En plus du maintien de ces engagements, d'autres initiatives doivent être prises dans les domaines de la santé, de l'éducation et de l'aide humanitaire".

S'engager contre la crise alimentaire :

"La crise alimentaire internationale, qui affecte d'une façon disproportionnée les plus pauvres, les fléaux tels que le VIH et le SIDA, la malaria et d'autres maladies nous incitent à agir de manière urgente. Nous vous prions expressément d'élaborer des propositions concrètes sur les méthodes qui permettront d'atténuer les conséquences de la crise alimentaire sur les plus pauvres, et d'accroître l'aide dans les domaines de la santé et de l'éducation. En outre, il importe d'implanter les pratiques commerciales internationales plus justes qui respectent la dignité des travailleurs. Afin d'assurer le succès à long-terme de ces mesures, il faudra habiliter les communautés défavorisées à devenir les maîtres-d'oeuvre de leur développement".

Assumer ses propres responsabilités dans les causes des changements climatiques :

"En tant qu'évêques catholiques, nous sommes particulièrement préoccupés par les répercussions des changements climatiques sur les pauvres. Malgré le fait que ceux-ci aient moins contribué aux activités qui ont aggravé ces changements, ils en subissent démesurément les effets nocifs ; par exemple, des conflits potentiels, la hausse des prix de l'énergie et les problèmes de santé.
Mais ceci vaut autant pour l'Afrique et ailleurs dans les pays en développement, que pour le reste du monde. Les coûts des mesures prises pour prévenir les effets négatifs des changements climatiques et pour s'y adapter doivent être assumés par les communautés et les pays riches qui se sont développées par des méthodes qui ont produit des émissions polluantes.
Les pauvres ne peuvent en payer indûment les frais".

Lahire

Bientôt, une prélature personnelle pour la FSSPX?

Il aura fallu toute la délicatesse et la rigueur de Benoît XVI, fin connaisseur du dossier de la FSSPX, pour arriver à poser cette éventualité : Une prélature personnelle pour la FSSPX. En effet, réglé le problème du rite en diffusant un motu proprio qui reconnaît un état de fait, la validité de l'ordo de Jean XXIII, et en déduit donc une application plus large, le Saint-Père s'est attelé aux problèmes d'ordre théologique qui contingentaient la FSSPX dans une situation délicate vis à vis de l'Église.
Le travail du Vatican semble abouti et on peut lire ici :

"D'ici le 28 Juin, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X fondée par l'archevêque français Mgr Lefebvre, devra décider s'il y a lieu d'accepter les cinq conditions proposées par le Vatican pour entrer en pleine communion avec Rome.

Il y a quelques jours, Mgr Bernard Fellay s’est entretenu avec le Cardinal Darío Castrillón Hoyos, président de la commission Ecclesia Dei, qui traite au nom de Benoît XVI les négociations avec les groupes traditionalistes. Mgr Fellay, qui précédemment avait écrit au pape en demandant le retrait de l'excommunication de Mgr Lefebvre et les quatre nouveaux évêques qu'il a voulu consacrer sans le consentement du Saint-Siège (dont Mgr Fellay lui-même), a reçu une lettre avec les cinq points fixés par le cardinal et pouvoir en discuter au cours du prochain chapitre de la Fraternité, qui se tiendra ce mois-ci.  

Parmi les points que le Saint-Siège a demandé de signer il y aurait, selon les indiscrétions recueillies, l'acceptation de Vatican II et la déclaration de la pleine validité de la forme ordinaire du rit romain. Deux conditions que Mgr Lefebvre a déjà signées avec celui qui était alors le cardinal Joseph Ratzinger en 1988. Le Vatican, pour sa part, offrira un cadre traditionnel canonique semblable à celui de l'Opus Dei, à savoir une "prélature", ce qui permettrait à la Fraternité de poursuivre ses activités et la formation de ses séminaristes".

On notera que le terme du 28 juin correspond avec l'ouverture de l'année paulienne. Une main tendue vers nos frères catholiques : Deo gratias. Et prions qu'elle trouve la réponse adaptée.

Lahire

Evangélisation : le Pape nous invite à marcher sans peur avec saint Paul

Au cours de l'Angélus d'aujourd'hui, le Saint-Père a rétabli la différence entre crainte et peur et nous a incités au courage :

"Face à l'éventail large et diversifié des peurs humaines, la Parole de Dieu est claire : qui « craint » Dieu « n'a pas peur ». La crainte de Dieu, que les Écritures définissent comme « le principe de la vraie sagesse », coïncide avec la foi en Lui, avec le respect sacré de son autorité sur la vie et sur le monde. « Ne pas craindre Dieu » équivaut à se mettre à sa place, à se sentir maître du bien et du mal, de la vie et de la mort (...)

Le croyant ne s'effraie donc devant rien, car il sait qu'il est dans les mains de Dieu, il sait que le mal et l'irrationnel n'ont pas le dernier mot, mais que le seul Seigneur du monde et de la vie, c'est le Christ, le Verbe de Dieu incarné, qui nous a aimés jusqu'à se sacrifier lui-même, en mourant sur la croix pour notre salut (...)

Il nous rassure, comme il le fit avec les apôtres, comme il le fit avec saint Paul en lui apparaissant dans une vision une nuit, à un moment particulièrement difficile de sa prédication : « Sois sans crainte, lui dit-il, car je suis avec toi ! (Ac 18, 9). Fort de la présence du Christ et réconforté par son amour, l'Apôtre des gentils, dont nous nous apprêtons à célébrer le bimillénaire de la naissance par une année jubilaire spéciale, ne craignit même pas le martyre (...)

Je vous invite donc, chers frères et sœurs, à vous préparer à célébrer avec foi l'Année Saint-Paul que, si Dieu le veut, j'inaugurerai solennellement samedi prochain à 18 heures, dans la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, par la liturgie des premières vêpres de la solennité des saints Pierre et Paul".

Lahire

Berlusconi et la Communion

Lors du baptême d'un clocher en Sardaigne, Silvio Berlusconi a interpelé monseigneur Sanguinetti, soi-disant sur le ton de la plaisanterie :

"Monseigneur, vous qui le pouvez, intercédez pour que nous les divorcés puissions avoir aussi l'eucharistie. Mais quand est-ce que vous allez changer cette règle?".

Le prélat n'a pas répondu sur le coup. Bien que cette anecdote révèle si ce n'est le besoin de communier, au moins l'importance accordée à la communion par Berlusconi, divorcé-remarié lui-même,  la "règle" n'est pas modifiable : c'est l'Église qui l'enseigne et il n'y a pas de discussion possible.

"C'est au Magistère universel de l'Église qu'il revient, en fidélité à la Sainte Écriture et à la Tradition, d'enseigner et d'interpréter authentiquement le dépôt de la foi.

Face aux nouvelles solutions pastorales mentionnés ci-dessus, cette Congrégation juge donc qu'elle a le devoir de rappeler la doctrine et la discipline de l'Église à ce sujet. Celle-ci, fidèle à la parole de Jésus-Christ(5), affirme qu'elle ne peut reconnaître comme valide une nouvelle union, si le mariage précédent l'était. Si les divorcés se sont remariés civilement, ils se trouvent dans une situation qui contrevient objectivement à la loi de Dieu et, dès lors, ils ne peuvent pas accéder à la Communion eucharistique, aussi longtemps que persiste cette situation"

Cette norme n'a aucun caractère punitif ni certes discriminatoire à l'égard des divorcés remariés, mais elle exprime plutôt une situation objective qui par elle-même rend impossible l'accès à la Communion eucharistique: "Ils se sont rendus eux-mêmes incapables d'y être admis, car leur état et leur condition de vie est en contradiction objective avec la communion d'amour entre le Christ et l'Église, telle qu'elle s'exprime et est rendue présente dans l'Eucharistie. Il y a par ailleurs un autre motif pastoral particulier: si l'on admettait ces personnes à l'Eucharistie, les fidèles seraient induits en erreur et comprendraient mal la doctrine de l'Église concernant l'indissolubilité du mariage".

Dont acte.

Lahire

L'abbé Loiseau agressé dans son église à Toulon...

...mais il a finalement eu le dessus et a expulsé les deux agresseurs en dehors de l'église Saint-François de Paule :

"Je suis remis de cette agression maintenant. Les faits sont regrettables mais ne sont pas gravissimes et, surtout, n'avaient aucune connotation anti-catholique. Tous deux étaient ivres et jouaient avec les cierges. J'ai finalement réussi à les sortir de l'église."

Le père Loiseau a eu un doigt cassé et a bénéficié de 8 jours d'ITT. Arrêtés par la police, les deux agresseurs ont été placés en garde à vue puis déférés au parquet de Toulon.

Philippe Carhon

"La politique, forme exigeante de la charité"

Aujourd'hui et demain se tient au Vatican un séminaire international organisé par le Conseil pontifical justice et paix qui regroupera une soixantaine d'experts et de personnes engagées dans le domaine social Le thème est cette phrase de Paul VI : "la politique, forme exigeante de la charité".
Le cardinal Renato Raffaele Martino, président du Conseil pontifical justice et paix a présenté ce séminaire et a notamment déclaré :

"Les politiques sont les premiers à subir la crise de la politique qui a son origine, comme le Saint-Père le soutient, dans la crise de la ‘raison politique', c'est-à-dire, dans l'incapacité de reconnaître que le droit naturel est évident, et par conséquent, le fait qu'il existe une raison commune à tous les hommes, au moins dans l'ordre des grandes valeurs fondamentales. D'où l'exigence particulièrement ressentie par l'Eglise, de répéter l'existence de valeurs non négociables, aussi dans la situation de pluralisme culturel qui caractérise notre époque (...)

La question de la laïcité est à la base de tout engagement social et politique du chrétien, et a son origine dans le principe d'autonomie sanctionné par la seule déclaration explicite pour ainsi dire de ‘théorie politique et sociale' faite par le Christ à propos du tribut dû à César. Il s'agit donc de comprendre correctement le rapport entre la vie de foi et le monde, entre la sphère religieuse et la sphère politique, dans l'optique de ce que le Saint-Père indique dans l'encyclique « Deus caritas est ». Là, en traitant du rapport entre l'Eglise et l'Etat, le pape parle de deux sphères distinctes mais toujours en relation réciproque".

Lahire

xt3.com

C'est le dernier né des réseaux du net, mais il a une particularité : il a été mis en œuvre spécialement pour les JMJ et entend bien perdurer! Présentation :

"Le cardinal George Pell et Mgr Anthony Fischer, coordonnateur de la JMJ de Sydney, ont lancé le site jeudi 12 juin au Telstra Experience Centre en présence de 1000 jeunes.
Xt3.com est le social network online de la JMJ 2008 de Sydney et mettra en contact les pèlerins avant, pendant et après l'événement.(...)

Lors du lancement de l'initiative, Mgr Fisher a affirmé : « Nous sommes heureux de lancer Xt3.com et d'aider les jeunes et leurs amis à organiser leur voyage et partager la foi et l'enthousiasme pour la JMJ » (...)
« Nous espérons que les usagers de Xt3.com continuerons à se connecter après la JMJ de juillet, pour poursuivre les amitiés qu'ils ont nouées et continuer le dialogue sur ce que signifie être un jeune qui a la foi » (...)

« C'est une plateforme online pour permettre aux pèlerins d'entrer en contact avec des millions d'autres pèlerins, de partager des expériences et construire un monde meilleur », a-t-il ajouté.
Outre les caractéristiques habituelles des social networking, comme la possibilité de s'unir à des groupes, de créer un profil et d'insérer des photographies, le site offre aussi à ses membres l'opportunité de poser des questions à « Demande à un prêtre » et de proposer des intentions de prière (...)

Soulignant d'autres caractéristiques interactives comme les SMS pontificaux et les murs de prière digitaux, il a dit que les pèlerins se sentiront « concernés avant, pendant et après l'événement ».
Un groupe d'experts supervisera Xt3.com, 24 heures sur 24, pour assurer un contrôle des images, des vidéos, des commentaires et des débats."

Lahire

Un nouveau Président de l'Académe pontificale pour la Vie

Monseigneur Rino Fisichella, jusqu'ici Recteur de l'Université Pontificale du Latran, vient d'être nommé par le Pape à la tête de l'Académie pontificale pour la vie à la place de monseigneur Sgreccia, démissionnaire pour raison d'âge.

Né en 1951, il est prêtre depuis 1976. Après différents ministères, il  œuvra au sein de la congrégation pour la doctrine de la foi et la congrégation pour les causes des saints. Il a collaboré à la publication de l'encyclique "Fides et Ratio" en 1998.
Bien qu'il ait prêché la paix et le calme dans l'affaire dite des "caricatures", Il avait vivement réagi lors de l'assassinat de chrétiens au Nigeria, fustigeant l'islam et le silence complice des instances internationales.

Anciennement professeur de théologie, il a publié le fameux dictionnaire de théologie fondamentale.

Lahire

Les nouveaux statuts du Chemin Néocatéchuménal

Suite aux rappels à l'ordre, le Chemin néocatéchuménal a du mofidier ses statuts. Ceux-ci ont été approuvés définitivement vendredi par décret. Les initiateurs du Chemin néocatéchuménal, Kiko Argüello et Carmen Hernández, ainsi que le P. Mario Pezzi, ont rencontré le Cardinal Stanislaw Rylko, Président du Conseil pontifical pour les Laïcs. Au cours de la cérémonie, le Cardinal a donné trois orientations particulières aux membres des communautés néocatéchuménales :

• l'obéissance aux évêques,
• la reconnaissance du rôle du prêtre,
• la fidélité aux textes liturgiques de l'Eglise.

Dans le même temps, Kiko Argüello a expliqué que le Saint-Siège étudiait les textes des catéchèses du Chemin afin qu'elles puissent être rendues publiques.

Un communiqué de presse du Vatican note que cette approbation finale des statuts est une étape importante dans la vie de cette réalité d'Église née en Espagne en 1964. En ce qui concerne les célébrations de l'Eucharistie le samedi soir, selon une pratique du Chemin NC, les nouveaux statuts précisent qu'elles devront impérativement s'insérer dans la pastorale liturgique des paroisses et être ouvertes à tous les fidèles.

Enfin, selon selon l'article 1 de ses statuts, le Chemin NC est défini comme un moyen de formation catholique : son rôle est donc de proposer une instruction et l'on ne peut pas le considérer à proprement parler comme une association de personnes bénéficiant d'un statut de mouvement ecclésial.

Michel Janva

Communion normale au Vatican*

"Nous avons besoin d’un nouveau mouvement liturgique, qui donne le jour au véritable héritage de Vatican II" (Cardinal Ratzinger).

Non, il n'y a pas de retour en arrière quand on constate comme aujourd'hui que les fidèles communient des mains du Saint Père à genoux et sur la langue. Il y a simplement application des textes en vigueur dans l'Église (même s'ils ont pu être oubliés de certains...) et volonté du Saint-Père d'affirmer le sens du sacré et le respect de la présence réelle, en particulier depuis la Fête Dieu.
A lire cette analyse du Père Gitton :

" ON VOIT des journalistes, des prêtres, des gens d’habitude « informés », s’étonner, voire s’indigner, de ce que Benoît XVI ait osé le jour de la Fête Dieu – pensez donc ! – donner la communion à des fidèles à genoux et, en plus, sur les lèvres, alors que cela ne se fait plus « depuis Vatican II ». L’affirmation est répétée avec tant de naïve constance qu’elle prend valeur de certitude. Avant Vatican II, on s’agenouillait et on tirait la langue, depuis on s’avance et on tend la main. Personne ne se donne la peine de fournir la moindre référence et pour cause ! Aucun texte du Concile Vatican II n’a abordé de près ou de loin la question de savoir comment devait être donnée la communion et quant au Missel romain « restauré » à la suite du dit concile, dont la première édition remonte à 1969, la seule manière envisagée est la manière traditionnelle. Alors, d’où vient le changement ? (...)

Cet accès de fièvre, qui pourrait faire sourire, ne laisse pas d’être révélateur. L’ignorance du réel enseignement du concile Vatican II, en ce domaine comme en d’autres, est vertigineuse, elle va de pair avec une valorisation mythique du changement intervenu. Espérons que le mythe se dissipant peu à peu, et heureusement, on en vienne à lire tout simplement les documents de ce concile qui n’a pas tout dit, mais qui a posé de solides jalons pour permettre à l’Église d’affronter le monde en train de naître autour d’elle et de lui porter la Bonne Nouvelle".

Remercions le Saint-Père de témoigner aujourd'hui encore du véritable enseignement de l'Église dans la suite de Jean-Paul II qui avait initié l'année de l'eucharistie et le synode des évêques sur ce même thème, qui fut à l'origine de la magnifique exhortation apostolique "sacramentum caritatis" de Benoît XVI.
Souhaitons qu'autour du sujet de l'Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l'Église, les catholiques s'unissent dans la charité et s'approchent en fils prodigue de la table de communion : l'Église est "une" et "sainte".

Lahire

PS : le Pape célébrait la messe ce dimanche matin à Brindisi.

Nominations du Cardinal Vingt-Trois

Monseigneur Vingt-Trois a été nommé membre de la Congrégation pour les évêques et du Comité de présidence du Conseil pontifical pour la famille.
Les autres nominations des cardinaux ici.

Lahire

Du militaire chrétien

Le cardinal Renato Raffaelle Martino, président du Conseil pontifical justice et paix s'est adressé aux aumôniers militaires brésiliens. Il a notamment déclaré :

"Le militaire chrétien n'est pas seulement appelé à prévenir, gérer ou mettre fin aux conflits, mais à participer aux efforts de réconciliation et de construction d'un ordre fondé sur la vérité, la justice, l'amour et la liberté (...)
L'alphabet de la paix inscrit par le Créateur dans l'esprit et le cœur de la personne humaine peut vaincre toute propension irraisonnable à la guerre (...)
La paix est possible si les hommes reconnaissent mutuellement qu'ils possèdent des droits inaliénables liés à leur nature originelle".

Lahire

Des musulmans reçus au Vatican

Le Saint Père a reçu aujourd'hui une délégation de musulmans venus pour une réunion sur le thème "chrétiens et musulmans témoins du Dieu de justice, de paix et de compassion dans un monde qui souffre de la violence". Cette délégation musulmane représentait la conférence islamique internationale qui s'est tenue début juin à La Mecque.
Cette rencontre inédite a été initiée par le Vatican et les rédacteurs de "l'appel des 138" et prépare un "forum catholiques-musulmans" prévu du 4 au 6 novembre à Rome.

Dernièrement, le Saint Père a pris soin de rappeler la nécessité de formation et de recherche permanente de la Vérité pour qui s'engage dans le dialogue entre les religions. Zenit rapporte en effet :

"Benoît XVI estime que les personnes engagées dans le dialogue interreligieux doivent être « bien formées dans leurs propres croyances et dans celles des autres » car « si l'on veut que ce dialogue soit authentique, il doit être un cheminement de foi ».
Pour cette raison, le pape a encouragé le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux à « organiser des cours de formation et des programmes de dialogue interreligieux pour différents groupes chrétiens, spécialement les séminaristes et les jeunes ».

Constatant la volonté de l'assemblée de « parvenir à une meilleure compréhension de l'approche catholique des membres d'autres traditions religieuses », le pape a déclaré : « Vous avez considéré l'objectif plus large du dialogue - découvrir la vérité - et sa motivation, qui est la charité, en obéissance à la mission divine confiée à l'Eglise par notre Seigneur Jésus Christ ».
Citant les paroles de Paul VI, Benoît XVI a rappelé que « la principale responsabilité de l'Eglise est le service à la vérité - ‘Vérité sur Dieu, vérité sur l'homme et sa mystérieuse destinée, vérité sur le monde. Difficile vérité que nous recherchons dans la Parole de Dieu' ».
Benoît XVI a précisé que c'est « l'amour du Christ qui pousse l'Eglise à aller vers tout homme sans exception, au-delà des frontières visibles de l'Eglise », la charité étant « une expression de son essence elle-même ».

Lahire

Nigéria: un séminaire menacé par la famine

Lu sur Zenit :

"En raison de la crise alimentaire mondiale, le séminaire catholique de Makurdi au centre du Nigeria, est au bord de la disparition. Le recteur du séminaire, Mgr Kenneth Enang, en a fait part hier à l'œuvre internationale catholique de bienfaisance « Aide à l'Église en Détresse », souligne un communiqué de l'AED.

Le grand séminaire, dans lequel près de 520 séminaristes issus de 15 diocèses du pays, se préparent actuellement à la prêtrise, a déjà rationné la nourriture en raison des « prix astronomiques ». Malgré cela, le séminaire n'est pas en mesure de trouver les moyens financiers nécessaires à couvrir ne serait-ce que les dépenses d'alimentation de base minimale. [...]

[Le recteur] qualifie de « phénoménale » la croissance de l'Église catholique au Nigeria. Ce sont avant tout les adeptes de religions africaines traditionnelles qui sont attirés par le Christianisme. Ils disent souvent : « Nous trouvons ici ce dont nous avons réellement besoin ! » Cependant, malgré les nombreuses vocations il y a encore trop peu de prêtres, avant tout dans les régions rurales."

François Caussart

Découverte de l'église des 70 premiers disciples du Christ

La nouvelle peut paraître incroyable, mais les scientifiques sont sûrs d'eux : l'église des 70 premiers disciples du Christ a été mise à jour à Rihab en Jordanie. Elle a été datée des années 33 à 70 après Jésus-Christ.

"nous avons les preuves suffisantes pour croire que cette église a abrité les 70 premiers disciples du Christ" a déclaré Abd el Kader Al Husan, directeur du centre d’études archéologiques Rihab de Jordanie.

Ces chrétiens, décrits dans une mosaïque comme "les 70 bien aimés de Dieu et du Seigneur", auraient fuit les persécutions à Jérusalem et auraient fondé des églises dans le nord de la Jordanie, rappelle Al Husan. Il ajoute que l'on croit que Jésus et Marie sont passés par Rihab, ville qui totalise 30 églises.

Lahire

Un évêque italien interdit un mariage

L'affaire serait passée inaperçue si elle ne s'inscrivait à la suite du mariage annulé par le TGI de Lille pour mensonge. De quoi s'agit-il? Un évêque italien a refusé que soit célébré le mariage d'un homme dont l'impuissance sexuelle est prouvée et notoire.
Avant que la presse ne veuille s'emparer de l'affaire et crier au scandale, un petit rappel de droit canonique :

"Can. 1084 - § 1. L'impuissance antécédente et perpétuelle à copuler de la part de l'homme ou de la part de la femme, qu'elle soit absolue ou relative, dirime le mariage de par sa nature même".

En effet,

"Can. 1055 - § 1. L'alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonné par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu'à la génération et à l'éducation des enfants, a été élevée entre baptisés par le Christ Seigneur à la dignité de sacrement".

L'évêque est donc dans son droit; même plus, dans son impérieux devoir.

Lahire

Préparer l'année Saint Paul

Benoît XVI a décrété une année jubilaire Saint Paul du 28 juin 2008 au 29 juin 2009. Saint Paul est l'apôtre des nations, l'apôtre des Gentils :

"Je suis heureux d’annoncer officiellement qu’à l’apôtre Paul nous consacrerons une année jubilaire spéciale du 28 juin 2008 au 29 juin 2009, à l’occasion du bimillénaire de sa naissance, placée par les historiens entre 7 et 10 p.C.
Cette « Année paulinienne » pourra se dérouler de façon privilégiée à Rome, où depuis vingt siècles est conservé sous l’autel papal de cette basilique, le sarcophage qui, selon les avis concordants des experts et la tradition incontestée, conserve les restes de l’apôtre Paul. Dans la basilique papale et dans l’abbaye bénédictine homonyme contiguë, pourront donc avoir lieu une série d’événements liturgiques, culturels et œcuméniques (...) En outre dans chaque partie du monde, des initiatives analogues pourront être réalisées dans les diocèses, dans les sanctuaires, dans les lieux de culte, de la part d’institutions religieuses, d’étude ou d’assistance, qui portent le nom de Saint Paul ou qui s’inspire de sa figure et de son enseignement.
Il y a enfin un aspect particulier qui devra être pris en compte avec une attention singulière pendant la célébration des différents moments du bimillénaire paulinien : je parle de la dimension œcuménique. L’Apôtre des gentils, particulièrement engagé à porter la Bonne Nouvelle à tous les peuples, s’est totalement donné pour l’unité et la concorde de tous les chrétiens.
Qu’il nous guide et nous protège en cette célébration bimillénaire, nous aidant à progresser dans la recherche humble et sincère de la pleine unité de tous les membres du Corps mystique du Christ. Amen !

L'année paulinienne a son site officiel très bien documenté et en français : Saint Paul est présenté comme un missionnaire, un voyageur. Le Saint Père a voulu que les pèlerins marchent pendant ce jubilé : le but de cette année est bien de marcher avec saint Paul, converti sur la route de Damas. Voilà qui rappellera aux scouts, cet ouvrage "Paul, routier du Christ".
Pour vivre son jubilé, cette route romaine propose : un itinéraire romain, un pèlerinage à la tombe du saint, cinq parcours avec saint Paul (la voie pontificale, la voie du pèlerin, la voie culturelle, la voie liturgique et la voie médiatique) et des rencontres liturgiques.
Tout le détail figure dans ce document (pdf) de 17 pages.

Pour répondre à l'invitation de Benoît XVI et se préparer à vivre pleinement cette année exceptionnelle, on peut suivre les conseils du site : relire les épitres de Saint Paul téléchargeables sur le site, les quatre catéchèses de Benoît XVI sur saint Paul de Tarse (12 pages pdf à télécharger ici), prendre connaissance des conditions d'obtention de l'indulgence plénière spéciale, etc.
Le site contient une mine de documents et de renseignements qui permettent de rentrer de plein pied dans cette belle année qui attend l'Église. Votre blog la suivra avec beaucoup d'attention.

Voici quelques mots du Saint-Père sur Saint Paul empruntés à ses catéchèses:

"Comment ne pas rendre grâce au Seigneur de nous avoir donné un Apôtre de cette envergure? Il est clair qu'il ne lui aurait pas été possible d'affronter des situations si difficiles et parfois désespérées, s'il n'y avait pas eu une raison de valeur absolue, face à laquelle aucune limite ne pouvait être considérée comme infranchissable".

"Nous nous trouvons devant un géant non seulement du point de vue de l'apostolat concret, mais également de celui de la doctrine théologique, extraordinairement profonde et stimulante".

Lahire

Le repos du dimanche c'est sacré

  MJ (merci à LT) Dessin paru dans le numéro de juin de La Nef.

Un pas de géant dans le dialogue entre les religions

Il y eut le 12 septembre 2006, l'extraordinaire "conférence de Ratisbonne" du Saint-Père, point de départ et conditions d'un dialogue inter-religieux dans la vérité à l'échelle mondiale.

Puis en octobre 2007, 138 théologiens et religieux musulmans ont adressé une lettre ouverte, intitulée "Une parole commune entre vous et nous" au pape Benoît XVI, au patriarche orthodoxe Bartholomée Ier de Constantinople, à Mgr Rowan Williams, primat de la Communion anglicane ainsi qu’à une trentaine d’autres chefs d’Eglises protestantes et orthodoxes.  Cette lettre fut qualifiée par Rome d' "événement hautement significatif que l’on ne saurait passer sous silence".

Ensuite, en novembre 2007, le roi Abdallah d'Arabie Saoudite, gardien des lieux saints de l'Islam est reçu au Vatican. Ce fut une première dans l'histoire. Le Vatican disait qu'à cette occasion avait été évoquée :

"la valeur de la collaboration entre chrétiens, musulmans et juifs pour la promotion de la paix, de la justice et des valeurs spirituelles et morales".

Enfin, le 26 mars dernier, le même Roi Abdallah avait annoncé son intention d'ouvrir un lieu pour faciliter ce dialogue. Il disait à cette occasion : "Nous avons perdu la sincérité, la morale, la fidélité et l'attachement à nos religions et à l'humanité" et déplorait "une désintégration de la famille et la montée de l'athéisme".

Hier, 6 juin 2008, sous l'impulsion du roi Abdallah, les dignitaires musulmans présents à la conférence islamique internationale à la Mecque, ont suggéré la création du "Centre international du roi Abdallah ben Abdel Aziz pour le dialogue entre civilisations". Il y est souligné :

"La différence entre les nations en matière de croyances et de cultures est la volonté de Dieu, elles devraient donc se servir de leurs valeurs communes comme fondement d'une coopération pour le bénéfice de toutes".

Un pas de géant sur une route encore longue. Mais il représente historiquement un évènement majeur qui s'inscrit dans l'axe voulu par la conférence de Ratisbonne. Voilà ce que l'on peut constater quand, laïc et non spécialiste, on regarde ces faits rendus publics. Le dialogue entre les religions est entre les mains des responsables des religions. Quant à nous, prions humblement pour la paix et dans la confiance absolue dans les voies choisies - et peut-être de nous incomprises - par la Sainte Eglise catholique.

Lahire

Le cardinal Bagnasco recadre la presse

Le cardinal Angelo Bagnasco, président de la conférence épiscopale italienne souhaite ardemment que  les médias "informent correctement" sur ce que disent les évêques et l'Eglise. Zenit rapporte ces propos. Insistons au passage sur le travail extraordinaire réalisé par cette agence et nous relayons avec insistance l'appel aux dons qui conditionnent sa survie.
Le Cardinal Bagnasco souligne la nécessaire objectivité des médias :

"[Même si] résumer une encyclique en un article est difficile, on ne peut accepter les ‘précompréhensions' de la part des médias".

Informer en faisant prévaloir le bien : 

Le cardinal Bagnasco souhaite aussi que les journalistes fassent « prévaloir ce qui est positif, mais sans bien entendu occulter ce qui est négatif », estimant qu'« être fidèle à la réalité » suppose aussi « une reconnaissance de ce qu'il y a de plus noble dans les faits sans chercher, parfois avec insistance, à y voir les pires aspects ».   

Il voudrait que les journalistes donnent « une information plus attentive à ce qu'il y a de bon et qui mérite d'être connu » ; que « le positif prévale dans la communication des choses ». Ce qui ne veut pas dire, a-t-il expliqué « que nous voulons fermer les yeux devant la réalité des choses, qui a également son voile de négativité, mais justement .. ce n'est qu'un voile ».

Sur le rôle de l'Eglise dans la société :

Parmi les autres sujets traités durant la conférence de presse, figurent la « conception anthropologique » inspiratrice de la culture qui, selon le président de la conférence épiscopale italienne, devrait guider l'action du parlement italien, fondée sur les valeurs de la solidarité et de la fraternité, et la laïcité de l'Etat. 

« Il y a, d'un point de vue culturel, deux humanismes différents, a-t-il reconnu: un humanisme d'obédience personnaliste où la conception est essentiellement relationnelle, et un humanisme plus individualiste, où la personne est une île parmi les îles ».

« Mais je pense, a-t-il ajouté, que toutes les forces en action s'inspirent de plus en plus d'une conception selon laquelle la valeur de la relation devient source d'inspiration et facteur de décisions concrètes. Je ne crois absolument pas au danger d'une 'religion civile' ».

« Il n'existe aucune forme et volonté d'ingérences dans les choses publiques, a-t-il poursuivi. Les évêques exercent tout simplement leur magistère sur des thèmes d'éthique. Pour comprendre cela, il faut que les faits soient rapportés de manière sereine et objective ». 

Sur l'Eglise et l'enseignement :

Le cardinal Bagnasco a par ailleurs rappelé que le soutien invoqué par le pape pour les écoles catholiques ne violait en rien les normes constitutionnelles car, a-t-il expliqué « en Italie le système d'éducation actuel prévoit l'école publique » et non plus « la séparation entre école d'Etat et école privée ». L'école publique peut dépendre de l'Etat ou être privée et reconnue par l'Etat, mais toujours présente dans l'organisation scolaire nationale dont l'Etat est garant ».

« Ainsi, si toutes les écoles qui font partie de ce cadre scolaire offrent du service public, a-t-il relevé, il n'est pas correct pour les instituts qui respectent ces règles (et c'est la grande majorité), d'être rangées dans la catégorie des ‘écoles privées', leur ôtant ainsi tout soutien public.

« Nous souhaitons que soit reconnue aux parents la liberté d'éduquer leurs enfants, c'est-à-dire qu'on leur reconnaisse le droit d'offrir à leurs enfants la forme d'éducation qu'ils jugent la plus appropriée », « un droit et un devoir que personne ne peut remplacer », a-t-il affirmé.      

Lahire

Exposition du Saint Suaire en 2010

Le pape Benoît XVI a annoncé que le Saint Suaire de Turin serait de nouveau exposé au public en 2010. Cette exposition

"constituera une occasion propice pour contempler ce visage mystérieux qui parle silencieusement au coeur des hommes, les invitant à reconnaître le visage de Dieu".

Sa dernière exposition remonte à l'an 2000.

Michel Janva

Juin, mois du Sacré-Coeur

Voici les paroles prononcées avant l'Angélus de midi :

"En ce dimanche, qui coïncide avec le début du mois de juin, il me plait de rappeler que ce mois est traditionnellement consacré au Cœur du Christ, symbole de la foi chrétienne particulièrement cher aussi bien au peuple qu'aux mystiques et aux théologiens, parce qu'il exprime de manière simple et authentique, la « bonne nouvelle » de l'Amour, en reprenant en soi le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption. Et vendredi dernier, nous avons célébré la Solennité du Sacré Cœur de Jésus, la troisième et dernière des fêtes qui suivent le Temps Pascal, après la Très sainte Trinité et le Corpus Domini. Cette succession fait penser à un mouvement vers le centre : un mouvement de l'esprit qui est Dieu Lui-même qui nous guide. Depuis l'horizon infini de son amour, en effet, Dieu a voulu entrer dans les limites de l'histoire et de la condition humaine, Il a pris un corps et un cœur ; de façon à ce nous puissions contempler et rencontrer l'infini dans le fini, le Mystère invisible et l'ineffable dans le Cœur humain de Jésus, le Nazaréen. Dans ma première Encyclique sur le thème de l'Amour, le point de départ a été justement le regard adressé au côté transpercé du Christ, dont nous parle Jean dans son Évangile. Et ce centre de la foi est aussi la source de l'espérance dans laquelle nous avons été sauvés, espérance qui a été l'objet de la deuxième Encyclique.

Chaque personne a besoin d'un « centre » dans sa propre vie, d'une source de vérité et de bonté où puiser dans différentes situations et dans la fatigue du quotidien. Chacun d'entre nous, lorsqu'il s'arrête en silence, a besoin de sentir non seulement le battement de son cœur, mais, plus en profondeur, les battements d'une présence fiable, perceptible avec les sens de la foi et toutefois beaucoup plus réelle : la présence du Christ, le cœur du monde. J'invite par conséquent chacun à renouveler tout le long du mois de juin sa dévotion au Cœur du Christ, en valorisant aussi la prière traditionnelle d'offre de la journée et tenant présentes les intentions que j'ai proposées à toute l'Église."

Michel Janva

Journée de Prière pour la Sanctification des Prêtres

Ci-après quelques extraits de la lettre adressée par le cardinal Humes à tous les frères. Afin que nous sachions combien il est de notre devoir de prier pour les prêtres :

"Je voudrais, à l'occasion de la traditionnelle  Journée de Prière pour la Sanctification des Prêtres, qui est célébrée en la Fête du Très Saint Cœur de Jésus, rappeler la priorité de la prière par rapport à l'action, dans la mesure où c'est de celle-ci que dépend la profondeur de l'action. De la relation personnelle de chacun avec le Seigneur Jésus dépend grandement la mission de l'Eglise. La mission doit donc être nourrie par la prière:  "Le moment est venu de réaffirmer l'importance de la prière face à l'activisme et au sécularisme dominant" (Benoît XVI, Deus Caritas est, n. 37). Ne nous lassons pas de puiser à sa Miséricorde, de le laisser examiner et guérir les plaies douloureuses de notre péché pour nous émerveiller face au miracle, toujours nouveau, de notre humanité rachetée (...)

L'unique mesure adaptée, face à notre sainte Vocation, est la radicalité. Ce dévouement total, dans la conscience de notre infidélité, ne peut avoir lieu que comme une décision renouvelée dans la prière que le Christ réalise ensuite jour après jour. Le don même du célibat sacerdotal est à accueillir et à vivre dans cette dimension de radicalité et de pleine configuration au Christ. Toute autre position, par rapport à la réalité de la relation avec Lui, risque de devenir idéologique (...)

Sainte  Thérèse  de l'Enfant Jésus, consciente du besoin extrême de prière pour tous les prêtres surtout pour ceux qui sont tièdes, écrit dans une lettre adressée à sa sœur Céline:  "Vivons pour les âmes, soyons des apôtres, Sauvons surtout les âmes des prêtres [...]. Prions, souffrons pour eux et, le dernier jour, Jésus sera reconnaissant" (Sainte Thérèse de Lisieux, Lettre 94).

Confions-nous à l'intercession de la Sainte Vierge Reine des Apôtres, très douce Mère, tournons avec Elle notre regard vers le Christ, en tendant continuellement à être totalement, radicalement à Lui; telle est notre identité!

Nous nous souvenons des paroles du saint Curé d'Ars, Patron des Curés:  "Si j'avais déjà un pied au ciel, et que l'on venait me dire de retourner sur la terre pour travailler à la conversion des pécheurs, j'y retournerais bien volontiers. Et s'il était pour cela nécessaire de rester sur la terre jusqu'à la fin du monde, en me levant toujours à minuit, et que je souffrais comme je souffre, je consentirais de tout cœur".

Il existe beaucoup de prières pour les prêtres : celle-ci a été composée par la congrégation pour le clergé spécialement pour cette journée. 

Lahire

En cette grande fête, "il y a grande pitié au royaume de France"

En cette fête de sainte Jeanne d'Arc, vierge, libératrice et patronne secondaire de la France, relisons cet extrait du discours de Pie X prononcé le 13 décembre 1908 pour la béatification de notre grande sainte  :

"Pour parler de celle qui vous est connue plus que tous les autres – la Pucelle d’Orléans, – dans son humble pays natal comme parmi la licence des armes, elle se conserve pure comme les anges ; fière comme un lion dans tous les périls de la bataille, elle est remplie de pitié pour les pauvres et pour les malheureux.
Simple comme un enfant dans la paix des champs et dans le tumulte de la guerre, elle demeure toujours recueillie en Dieu et elle est tout amour pour la Vierge et pour la sainte Eucharistie, comme un chérubin, vous l’avez bien dit.
Appelée par le Seigneur à défendre sa patrie, elle répond à sa vocation pour une entreprise que tout le monde, et elle tout d’abord, croyait impossible ; mais ce qui est impossible aux hommes est toujours possible avec le secours de Dieu.

Que l’on n’exagère pas par conséquent les difficultés quand il s’agit de pratiquer tout ce que la foi nous impose pour accomplir nos devoirs, pour exercer le fructueux apostolat de l’exemple que le Seigneur attend de chacun de nous : Unicuique mandavit de proximo suo. Les difficultés viennent de qui les crée et les exagère, de qui se confie en lui-même et non sur les secours du ciel, de qui cède, lâchement intimidé par les rail