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J'ai 50 ans, catholique romain fidèle au rite tridentin (dit de Saint pie V). Depuis 35 ans j'assiste à la messe dans des hangars. Mes enfants ont reçu les premiers sacrements, Baptême et Eucharistie, dans des garages aménagés.
Quand des catholiques attachés à l'ancienne liturgie veulent faire l'acquisition, le plus légalement du monde, d'une église ou d'une chapelle vouée à la destruction, il leur faut utiliser des subterfuges que les français, catholiques ou non, ne soupçonnent pas. Les prêtres sont parfois obligés de se déguiser, oui, oui. Mais nos évêques préfèrent, que ces églises destinées à devenir boîte de nuit ou pizzeria le restent, et s'opposent par tous les moyens à ce que ces églises ou chapelles soient rendues au culte catholique. Les exemples sont nombreux, très nombreux, ….. trop nombreux … (liste disponible sur demande)
Alors Messeigneurs, quand vous voyez une église tomber sous le coup des bulldozers, si vous ne pleurez pas c'est que vous êtes vraiment tombés très très bas.

Cela fait mal.

Quitte à faire un doublon, je tiens à contester l'affirmation selon laquelle nous serions contraint à démolir les églises.

Une église, comme tout autre bâtiment appartenant à la collectivité, peut être vendue.

Cette fausse affirmation masque une volonté délibérée d’empêcher l’Église de racheter ce qui lui appartenait et que la loi de 1905 lui avait dépossédé. Il vaut mieux la ruine que le retour de ces édifices dans le giron de l’Église.

Étrangement, l’état constatant la dégradation de biens privés peut exproprier afin de palier l’entretient, mais l’inverse n’est pas possible. L’état a des obligations ! La décentralisation a comme objectif parmi d’autres de se décharger de ses obligations.
La prochaine étape, qui a déjà commencée, consiste pour les monuments classés à les mettre à disposition de grandes entreprises via le mécénat ou encore de les vendre à des associations ou groupes privées (sauf à des particuliers !) avec des baux emphytéotiques. (Voir pour le mécénat : Versailles, la Chapelle ou la Galerie des Glaces, Christine Albanel une proche de Chirac nommée à la tête de l’Établissement Public de Versailles et aujourd’hui ministre de la Culture…)

Ailleurs en Europe et dans le monde les bâtiments religieux chrétiens sont des biens privés de l’Église.
La volonté d’abattre nos clochers est aussi symbolique : il faut casser l’identité française.

Bravo monsieur l'abbé. c'est évidemment cette ligne qu'il faut défendre, celle de votre paroisse et de votre commune. Quand bien même les gens, l'essentiel de la population, 'déserterait' les églises, ce qui reste à voir, ils n'en restent pas moins demandeurs voir friands d'églises et de clocher. Près de chez eux, à proximité, 'agissantes dans leur envirronnement'. Oh pas uniquement pour 'le paysage', mais pour les 'bonnes vibrations' qu'elles dégagent... Sans vouloir vous choquer avec cette religiosité de pacotille, j'insiste sur le fait que les gens sont demandeurs, entre leurs jeans bide-à-l'air leur peircing et leurs SMS vrombissant, ils apprécient, réellement, leur présence réelle, du clocher, des cloches, de l'église. Je suis sûr même, qu'un combat pour plus de cloches (plus souvent), serait très porteur, très bien vécu. Suivi.
Les gens gardent leur conditionnement cathophobe, mais ne peuvent s'empêcher d'en ressentir le besoin. Leurs fleurs brodées sur le pantalon jetable ne suffisent plus. C'est une pseudo pratique de l'église plus 'boudhique' en quelque sorte, 'gymnastique' (génuflexion?), environnementale, sonore... qu'ils appellent, mais c'est un besoin consistant, une demande sourde, lourde, française large.

C'est le but de mon commentaire : bien nier cette logique qui voudrait que désaffection des églises = disparition des églises.

C'est tout faux, c'est le contraire qu'il faut voir : à partir du même prémisse, la désaffection, en déduire que 'l'acceptation sociale du clocher est donc autour', que la 'pratique' est changée.
Certes ce n'est pas une vraie pratique, mais c'est un vrai besoin.

Encore bravo au Salon Beige. Voici un combat qui émerge et qui va être très important, dans les temps qui viennent et ici même... Le reflux de la culture de mort commence, et il commence par ce refus de l'ambiance de mort, celle sans clocher, sans cloche, sans angélus.

les églises sont détruites
les mosquées
construites

@ Jean Barbe

cf mon post ci-dessus Rédigé par: | 18 mai 07 12:20:50
+ Pour vous répondre plus précisément :
La raison est idéologique. Comme beaucoup de choses qui se dégradent, l’état ne veut pas vendre à des particuliers. La « privatisation » est intolérable idéologiquement. Elle est contraire à la tendance générale qui tend vers l’étatisation.

Les églises en sont un exemple, mais d’autres cas existent.
Un canal de Bretagne (je ne sais plus lequel) vient d’être mis en vente faut de budget pour l’entretenir. Après un premier transfert de compétence état - région, le conseil régional ne pouvant pas supporter le coût de l’entretien (idem les routes nationales) se trouve à son tour obliger de le vendre. Le conseil général est alors obligé d’en faire l’acquisition, car de l’aveu même des politiques, il est hors de question que les berges puissent devenir privées !
Ce mécanisme est non seulement révélateur de l’état de nos finances et de l’idéologie, mais il nous laisse préfigurer de l’avenir.
En reprenant l’exemple des églises, l’état, le conseil régional, le conseil général, ne prennent pas la décision de raser les églises. Ils transfèrent progressivement les compétences (sans les budget) vers ceux qui n’ont pas les moyens d’assurer l’entretien (les mairies au final). La décision de raser reviendra donc subtilement aux administrés eux-mêmes mis devant le fait accompli.
Les politiques et les administratifs étant les fameux « responsables mais non coupables »
On s’en lave les mains et tout va bien ! Ceux qui feront l’effort de conserver leur églises seront donc grevé d’une nouvelle contribution (impôt) ni vu ni connu !
Vive les tours de passe-passe et vive la décentralisation.

Concernant les bonnes volontés : Juridiquement l’Église n’est que locataire des murs depuis 1905, il ne lui appartient pas de faire les gros travaux. Elle ne peut donc demander à ses ouailles de mettre la main au portefeuille ou d’agir directement. Toute initiative côté privé est bloquée.
J’ajoute encore pour finir, les restaurations sur le mobilier ou les petites restaurations sont d’un autre ordre juridique et comparable aux travaux que doit faire un locataire dans une maison. Les Objets et Mobiliers, c’est encore autre chose, ils dépendent d’un autre service.

La Bête, conformément à sa manière, n'a pas eu besoin de rugir, seulement d'instiller le doute, le questionnement faussé, l'égarement : le danger en soi n'est pas qu'on détruise quelques églises qui menaceraient réellement ruine, mais que les esprits, du fait de ces précédents, finissent par admettre la généralisation des destructions comme inéluctables, nécessaires, et faisant partie de l'évolution.

Euthanasie de la mémoire et de la culture commise au nom du principe de précaution.

Si chacun ne réagit pas aujourd'hui, au niveau de sa paroisse, il sera bientôt trop tard.

Je suis cependant étonné des dernières explications postées ici : nos provinces regorgent d'églises et chapelles séculaires, désaffectées depuis longtemps, pour la restauration desquelles on a pourtant trouvé l'argent nécessaire...

Cher Roland, merci d'abonder finalement dans mon sens !

En effet, ceux qui adorent doivent adorer en esprit et en vérité et l'Ecriture dit bien : le ciel est son trône, et la terre son marchepied, quelle demeure pourrions-nous lui bâtir ?

Si donc il est possible de célébrer la sainte messe dans un hangar ou dans une grange, en quoi serait-il impérieux de sauver toutes les églises rurales, puisque le lieu de la célébration est indifférent pour la validité du sacrement ?

Ce que je voulais dire, et je le maintiens, c'est que l'effritement, au propre comme au figuré, des églises rurales est indissociable du manque de ferveur des fidèles et de la réelle apostasie qui règne actuellement, partout dans le monde (l'apostasie subreptice dont parlait un Cardinal récemment).

Je ne vois pas comment sauver les églises rurales si le feu ne revient pas dans le coeur des fidèles locaux, les premiers à pouvoir "agir"...

"à Visiteur, sans acrimonie, vendre une église ... à des particuliers me semble sacrilège."
Certes, mais entre les vendre et les détruire, on peut espérer que parmi tous les acheteurs, la FSSPX pourront en acheter quelques unes, certains catholiques y feront dire la Messe... Si vous ou moi achetons une église, même si nous y habitions, on y fera bien dire la Messe une ou deux fois par an, en invitant un prêtre.
Le sacrilège est avant tout dans l'intention, et si un fidèle se loge dans une église en ayant l'intention de la sauver et de la sanctifier par des actes concrets de sa vie quotidienne, je pense qu'on se trouve fort loin de la profanation pure et simple, de la destruction ou de la transformation en cinéma.

L'aménagement du territoir comlétement débile que nous subissons depuis 1945, donne des effets pervers. Il faut savoir que 15 % de la population française, soit 10 millions d'âmes, vit dans une des régions les plus petites de notre pays, à savoir l'Ile de France. C'est pas beau ça ? Donc plus de villages, plus de postes, plus de boulangerie et bien sûr plus d'églises. Mais a propos qui a dirigé ce pays depuis l'après-guerre ? Des technocrates madame, des technocrates. C'est quoi ça ? Des super fonctioinnaires ou autres capables de couper des cheveux en 4, mais de ne jamais résoudre des problèmes simples avec le bons paysan.

Curé de 21 clochers pendant 9 ans il y a peu,je puis témoigner que la litugie bien célébrée dans chacune des églises (certes chacune à son tour) remplit à nouveau les églises de fidèles... et stimule les mairies pour restaurer les églises de leur village... dans ce cas, je pense que l'émulation a joué son plein!
Parmi ces 21 églises, 3 étaient à notre charge... avec l'aide du diocèse et beaucoup de générosité et sacrifices des fidèles nous avons pu refaire toitues et clochers...

Pouvez-vous, pour un ami me fournir la liste des églises à vendre en France

si dans chaque département des familles se mobilisent pour acheter les églises, on pourrait éviter se raz de marée.
Les familles doivent se regrouper en association pour dans le but de se préparer à acheter l'église la plus proche à vendre. l'association peut servir de futur conseil de fabrique comme autrefois. Il faut diviser le travail de rachat de églises et non le concentrer. l'association culturelle auri pour but de racheter et restituer à une église digne de ce nom
Allons courage. nous avons déjà réussis à le faire pourquoi pas vous .
Henri 0611771163