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Quelques "catholiques" contre Humanae Vitae

L'offensive médiatique contre l'enseignement d'Humanae Vitae est lancée en ce jour de 40ème anniversaire de sa parution, ce qui prouve que cette encyclique dérange au plus profond de chacun :

  • Des groupes déclarés catholiques écrivent au Pape pour demander que soit modifié l'enseignement de l'encyclique Humanae Vitae en autorisant la contraception. Quelques-uns de leurs noms : Catholic for choice (USA), Catolicas por el derecho a decidir (Brésil), Catholic women ordination (GB), David et Jonathan (France), Roman Catholic Women priests (Canada), les réseaux Nous Sommes l'Eglise.
  • En France, ça ne vaut pas mieux! Il suffit de lire ce papier de la Croix, où le relativisme moral, l'orgueil intellectuel et le manque parfois total de discernement et de formation caractérisent le discours d'autant plus effrayant qu'il vient souvent de personnes censées former les jeunes au mariage. Notons que, même si son dossier est relativement complet, La Croix n'hésite pas à titrer son article principal "les catholiques restent loin d'humanae vitae". Quel culot!

De deux choses l'une, soit on est catholique et on croit dans son Credo et à l'infaillibilité pontificale de cette encyclique ("Je crois en l'Église, une, sainte catholique et apostolique") et on met en œuvre sur cette terre de passage, son enseignement difficile qui conduit à la Joie de la Vie éternelle; soit on se construit sa petite religion personnelle qui apporte confort intellectuel sur terre, bienséance sociale et satisfactions mondaines.
Le Saint-Père avait anticipé ces demandes des soixante-huitards de l'Église par un message sur Humanae Vitae en date du 10 mai dans lequel on peut lire :

"L'urgence de la formation [de tous! NDL], à laquelle je fais souvent référence, voit dans le thème de la vie l'un de ses thèmes privilégiés. Je souhaite vraiment que l'on réserve, notamment aux jeunes, une attention toute particulière, afin qu'ils puissent apprendre le véritable sens de l'amour et se préparent pour cela à travers une éducation adaptée à la sexualité, sans se laisser distraire par des messages éphémères qui empêchent d'atteindre l'essence de la vérité qui est en jeu.
Donner de fausses illusions dans le domaine de l'amour ou tromper sur les responsabilités authentiques que l'on est appelé à assumer avec l'exercice de sa propre sexualité ne fait pas honneur à une société qui se réclame des principes de la liberté et de la démocratie.
La liberté doit se conjuguer avec la vérité et la responsabilité avec la force du dévouement à l'autre et également avec le sacrifice; sans ces composantes, la communauté des hommes ne grandit pas et le risque de se refermer dans un cercle d'égoïsme asphyxiant reste toujours aux aguets.

L'enseignement exprimé par l'Encyclique Humanae vitae n'est pas facile. Toutefois, il est conforme à la structure fondamentale avec laquelle la vie a toujours été transmise dès la création du monde, dans le respect de la nature et conformément à ses exigences. Le respect pour la vie humaine et la sauvegarde de la dignité de la personne nous imposent de tout tenter pour que tous puissent puissent partager l'authentique vérité de l'amour conjugal responsable, dans une pleine adhésion à la loi inscrite dans le cœur de chaque personne".

Voilà ce qu'écoutent et essayent de vivre fidèlement beaucoup de catholiques et, n'en déplaise à La Croix et aux quelques groupes réactionnaires et bruyants, ils sont nombreux et heureux!

Lahire

Commentaires

plop

Merci pour la qualité de votre analyse

cependant
> l'infaillibilité pontificale des encycliques

est impropre, il me semble.
Je n'ai pas fait de droit canon, je crois qu'il faut être prudent dans les degré d'autorité des différentes formes de magister.
[Intéressant, mais dans le cas d'HV, je vous renvoie à ce document :
http://catechisme.free.fr/trente/part0/part0chap92.htm

Extrait :
"Le Pontife romain, lorsqu’il parle ex cathedra, c’est-à-dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique, qu’une doctrine sur la foi ou les mœurs doit être tenue par toute l’Église, jouit, par l’assistance divine à lui promise en la personne de saint Pierre, de cette infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que fût pourvue son Église, lorsqu’elle définit la doctrine sur la foi et les mœurs".
Lahire]

Henri MARES

Vous trouverez aussi sur le site du diocèse d'Arras un article tout à fait déplaisant concernant cette encyclique.

Anne

Je suis très étonnée que vous parliez d'infaillibilité papale à propos d'une encyclique. J'ai toujours appris (j'ai plus de 60 ans) que la dernière déclaration pontificale "ex cathedra", donc sous-entendant l'infaillibilité de Pie XII, était la proclamation du dogme de l'Assomption en 1950.
J'ajoute (pour que les choses soient claires) que j'ai toujours suivi les directives de l'encyclique "Humanae Vitae" dans ma vie de couple.....

[Et pourtant, on est dans le cadre pour HV :
""Le Pontife romain, lorsqu’il parle ex cathedra, c’est-à-dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique, qu’une doctrine sur la foi ou les mœurs doit être tenue par toute l’Église, jouit, par l’assistance divine à lui promise en la personne de saint Pierre, de cette infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que fût pourvue son Église, lorsqu’elle définit la doctrine sur la foi et les mœurs".". Lahire]

Gilles Banderier

Sauf erreur de ma part, David et Jonathan est un groupe de pression homosexuel. Depuis quand les homosexuels s'intéressent-ils à la contraception ?

Abbé Bernard Pellabeuf

Il est piquant, par exemple, de voir le groupuscule "David et Jonathan", qui dit réunir des homosexuels chrétiens, se prononcer sur la contraception !
Ou encore de lire les arguments des adversaires d'Humanae vitae : d'un côté on affirme que les catholiques ne suivent pas l'enseignement du Magistère, de l'autre côté on proteste contre les immenses dégâts faits par son application...
Je me permets de signaler ma petite catéchèse sur le mariage, où je suggère des pistes pour expliquer la nécessité d'accepter les enfants qui peuvent arriver naturellement dans l'expression de l'amour du couple. (http://pageliasse.hautetfort.com/archive/2007/03/07/catechese-sur-les-sacrements-iii.html+
Et puis, tout le monde est capable de comprendre que si l'union charnelle est l'expression de l'amour des époux, on ne peut pas dire : "Je t'aime, mais les enfants qui pourraient venir de toi et te ressembler, je n'en veux pas".
Abbé Bernard Pellabeuf

Le Marseillais

Chacun sa sauce ?
Mais bien sur, c'est sa l'unité. Bravo

Enfin...(c'est vraiment pitoyable)

Jean Theis

Il est certain que La Croix est le plus pervers des quotidiens parce que ses lecteurs le croient l'émanation de la vérité catholique. Toutes les communautés religieuses y sont abonnées (ou le reçoivent gratuitement) et il est certain que leurs votes sont inspirés par ce journal.

Interrogée à ce sujet, une supérieure de communauté m'a dit que c'était le seul moyen de savoir ce que font et où sont mutés les membres du clergé, les autres religieuses de leurs connaissances, etc. Et les moyens financiers de sa communauté ne lui permettaient pas de lire d'autres quotidiens.

C'est fort possible. Tout le monde n'a pas Internet !

L. Chéron

On écrit des "personnes censées former etc..." ; ceci n'interdit pas qu'elles soient aussi "sensées".
[certes! Merci de relever cette coquille! Lahire]

Celige

Le malheur s'est qu'on se dit catho et qu'on ne sait pas se qu'on dit !

C'est pour cela que La Croix finit pas dire : "Les cathos sont loin d'humane vitae"...

Dans un sens malheureusement, si on interroge des "cathos", la réponse sera souvent : "Oui, on utilise des moyens contraceptifs mais on est catho".
Ces gens là sont cathos par tradition, mais plus vraiment par conviction. Ils sont cathos aujourd'hui, et déjà ne vont plus trop à la messe... etc...

Jean

Ils sont peut-être autant catholiques que les gens derrières les forums évangélistes sont protestants. Quand on gratte un peu, on arrive curieusement chez des gens d'une autre confession.

michel

Qui a payé et pourquoi ?

http://www.la-croix.com/afp.static/pages/080725135444.6rr1zqfk.htm

Alex

Lu sur Généthique.org (Libération a parlé d'encyclique prophétique, quand la Croix tend à la remettre en cause: O tempora, o mores? :
"La Croix consacre un article à l'encyclique de Paul VI, Humanae Vitae, sur le mariage et la régulation des naissances, parue il y a 40 ans, le 28 juillet 2008. Le journal La Croix donne la parole à un panel de catholiques dont les plus accueillants à l'égard d'Humanae Vitae considèrent quand même que "le texte n'est peut-être pas suffisamment nuancé", à l'instar de François de Nuizon, engagé dans l'organisation de sessions pour les couples de la communauté du Chemin-Neuf.
Pour les catholiques interviewés par le quotidien, Humanae Vitae "n'est pas dans la réalité des couples d'aujourd'hui", selon l'expression de Marie-Solange Justin, permanente de la communauté Fondacio. Pour Bénédicte Maufrais, formée au Cler et aujourd'hui conseillère conjugale, "soit ce texte est passé au-dessus de la tête des catholiques, soit il a engendré une culpabilité terrible, et rien de bon ne sort de la culpabilisation". Diacre et délégué à la pastorale familiale dans le diocèse de Clermont, Michel Chabanel estime que l'"on peut très bien respecter la femme tout en pratiquant les moyens de contraception". Ancien administrateur de l'Association nationale des conseillers conjugaux et familiaux (ANCCEF), Claude Héraut va plus loin, considérant que l'argumentaire de Paul VI "est difficilement crédible" et que "le texte ne voit pas du tout l'importance de la communion sexuelle, de l'épanouissement et du plaisir physique". Ces personnes estiment qu'il faudrait revenir sur Humanae Vitae.

Le quotidien s'intéresse également aux catholiques argentins qui "se tiennent à distance" d'Humanae Vitae et interviewe une avocate et conseillère de la "coordination de la loi de santé sexuelle et de procréation responsable", Perla Prigoshin, pour qui "la conséquence de la position de l'Eglise sur la contraception est qu'il se pratique 500 000 avortements par an en Argentine". [NDLR : il faut rappeler que l'avortement est interdit en Argentine et que les propos tenus par cette femme militante pro-avortement rappellent tristement l'utilisation de données déformées à outrance pour obtenir gain de cause. En 1975, lors du débat sur la légalisation de l'avortement en France, certains allaient jusqu'à affirmer la pratique de 2,5 millions d'avortements clandestins par an... Il n'était pas rare de lire qu'il y en avait 200 000 par an. Ces chiffres ont été corrigés par l'INED qui a annoncé finalement 50 à 60 000 avortements clandestins chaque année avant la légalisation. Cette même méthode a été employée aux Etats-Unis dans les années 70 et plus récemment au Mexique par exemple.]

Archevêque de Rennes et responsable du groupe de travail des évêques sur la bioéthique, Mgr d'Ornellas répond à ces propos en rappelant que l'Eglise a d'une part la légitimité pour aborder ces sujets et d'autre part qu'elle "parle de façon prophétique en indiquant dans l'humain un au-delà de l'homme" : "L'Eglise n'interdit rien à personne. (...) Quand l'Eglise prononce une négation, c'est parce qu'elle voit un point d'ombre qui ne rejoint pas toute la beauté de l'humain. (...) Elle montre le chemin de la sainteté, c'est-à-dire de la pleine humanité". Humanae Vitae souligne le "lien indissoluble" qui existe entre procréation et union et l'Eglise doit faire entendre "cette grandeur inouïe de l'amour entre l'homme et la femme dont toute la signification est dévoilée dans l'acte conjugal". Enfin, pour Mgr d'Ornellas, cette encyclique, qui n'a nullement besoin d'être revue et corrigée, est un jalon essentiel pour la réflexion sur les questions de bioéthique notamment : "nombre de questions (...) nous ramènent à ce centre de l'existence [la rencontre conjugale entre l'homme et la femme, NDLR]". Rappelons que le pape Benoît XVI a redit, en mai dernier, toute "l'actualité" d'Humanae Vitae.

Doyen de la faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris, le Père Philippe Bordeyne, explique qu'Humanae Vitae est arrivée trois années seulement après Gaudium et Spes et que "l'épineux discours sur la régulation des naissances a fait occulter un texte qui était encore plus fondamental, plus neuf, prônant une paternité et une maternité responsable". Il regrette que la majorité des catholiques n'ait pas lu cette encyclique qui fait plus qu'aborder la seule question de la régulation des naissances et par laquelle on trouve "un chemin de vérité, une forme d'écologie de l'amour". Sœur Véronique Margron, doyenne de la faculté de théologie d'Angers, dit elle aussi qu'"il faut relégitimer le fait qu'elle [l'Eglise, NDLR] parle de sexualité", "non pour se mettre à la place des consciences (...) mais pour les éclairer et offrir la profondeur de sa réflexion".

[NDLR : Il est intéressant de rappeler que, quand La Croix se fait la tribune des catholiques mal à l'aise avec Humanae Vitae - sans qu'un seul couple catholique qui vit selon les conseils d'Humanae Vitae ne soit interrogé -, Libération, le 25 mai dernier, dans son article consacré à cette même encyclique, parlait d'encyclique "prophétique" (cf. Synthèse de presse du 25/04/08)...]

Louis-Charles

Effectivement, il n'est pas possible de parler ici d'infaillibilité pontificale celle n'ayant été décrétée que deux fois dont la dernière fois concerne le Dogme de l'Assomption ( l'autre Dogme étant l'Immaculée Conception).
[Si, on doit parler d'infaillibilité pontificale. Il n'est nulle part précisé qu'il y a besoin de la décréter pour qu'elle s'applique! Elle l'est de facto selon les textes précités. Lahire]

Cependant, l'Encyclique s'impose néanmoins à l'Eglise par la force au moins morale qu'elle revêt.

D'autre ces dérives relativistes ne sont guères étonnantes dans une publication, si tant est que l'on puisse donner un tel nom à ce torchon protestant, qui depuis bien longtemps s'est faite la défenderesse acharnée de la décadence morale et l'opposante farouche à l'ordre moral, seul garant pourtant de l'équilibre de notre société.

daniel

[La vie personnelle aussi dramatique soit-elle n'est pas source d'encycliques. Elle montre toute la difficulté de suivre le Christ, comme il l'a annoncé. Cependant, je ne mets pas en ligne votre commentaire pour des raisons d'intimité qui ne sortiront pas ici du confessionnal. Lahire]

Michéle

Oui , l'analyse est excellente. Tout à fait d'accord avec " Le Marseillais" au sujet de la Croix ,c'est un torchon pervers, sauf en de rares occasions...sans doute par inadvertance! Quant à cette odieuse expression de "toilettage" qui sévit partout
il me semble qu'elle concerne les chiens...
Les lecteurs de la Croix sont-ils des animaux?

ludovic

Cher Gilles,

Il n'y a rien de contradictoire. En effet, HV dénonce de manière prophétique la dissociation procréation sexualité, et le culte du plaisir personnel qui en découle. Comment ne pas voir que cela correspond exactement aux pratiques homosexuelles ? Et comment ne pas penser que si les couples avaient largement suivi HV, les revendications homosexuelles auraient fait long feu, car perçues comme illégitimes !

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