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Lu sur Zenit, cette intervention du cardinal Rylko, président du conseil pontifical pour les laïcs  :

"Parmi les nombreux fruits générés par le Concile Vatican II dans la vie des fidèles laïcs, l'Exhortation apostolique Christifideles laici (Les fidèles laïcs) inclut le "nouveau style" de collaboration entre laïcs et prêtres au service de la mission de l'Eglise1. En quoi consiste ce "nouveau style" ? Dans le cadre de l'Année sacerdotale inaugurée par le Saint-Père Benoît XVI, la question est plus que jamais d'actualité et mérite d'être étudiée de façon approfondie. Il ne s'agit certes pas d'un nouveau "manuel du savoir-vivre ecclésiastique" à usage des prêtres et laïcs. La question doit être prise beaucoup plus au sérieux  : elle plonge ses racines dans l'ecclésiologie conciliaire, qui présente l'Église comme mystère de communion missionnaire dans lequel vaut le principe de la diversité des vocations, des offices et ministères, et de l'unité qui découle de la dignité baptismale et de la mission confiée par le Seigneur à tout le peuple de Dieu : « Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute la création » (Mc 16, 15) (...)

Le "nouveau style" de collaboration entre prêtres et laïcs implique donc que les prêtres reconnaissent l'identité propre des fidèles laïcs et valorisent de fait leur mission dans l'Église et dans le monde, en se gardant d'une part d'entretenir de la méfiance à leur égard et d'adopter des attitudes paternalistes et autoritaires dans la gérance des communautés paroissiales et, de l'autre, de favoriser une équivoque promotion du laïcat qui, ne respectant pas la vocation laïque spécifique, risque alors de devenir pour eux un alibi pour se désengager et renoncer à leurs propres devoirs pastoraux envers la communauté chrétienne. Ce « nouveau style » demande aux laïcs, pour leur part, un sens vif d'appartenance ecclésiale ainsi que la conscience de leur propre co-responsabilité et de leur participation nécessaire à la vie et à la mission de l'Eglise ; et pour cela, de sortir de leur indifférence, en évitant, toutefois, ou un repliement excessif sur les affaires intra ecclésiales au détriment de la mission, ou le piège dangereux d'une certaine mentalité hostile à l'institution ecclésiale et contaminée par la logique du monde de la lutte pour le pouvoir, ou encore un corporatisme agressif et contestataire vis-à-vis du Magistère ecclésial. Facteur décisif pour le réveil missionnaire de tout le peuple de Dieu dans un monde où se propagent laïcisme et néo-paganisme et où Dieu est chaque jour davantage le Grand Exclu, le "nouveau style" de collaboration entre Pasteurs et laïcs inauguré par le Concile Vatican II se présente toujours comme un but à atteindre et vers lequel tendre ensemble, et souvent comme un véritable défi à saisir. Mais « il n'est permis à personne de rester sans rien faire », écrivait Jean-Paul II. Chacun doit jouer son rôle : prêtres et laïcs".