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Mgr Pontier, archevêque de Marseille, a déclaré dans son homélie de Pâques :

"L’Église a reçu de la résurrection du Christ et de ses rencontres sous forme visible avec ses disciples la conviction de la grandeur de tout homme dans son corps et dans son esprit, dans cette unité constitutive qui le caractérise, le différenciant ainsi des purs esprits ou du reste des créatures. Quand nous proclamons la dignité de l’homme, nous la proclamons de son corps et de son esprit. Ni le degré de beauté des corps, ni celui de la finesse des esprits ne le rendent plus ou moins homme. L’être humain indivisible est le sujet de cette dignité fondamentale.

C’est à cette lumière ou dans cette conviction que les chrétiens sont des chantres de la grandeur de tout homme, des défenseurs de sa dignité. C’est à partir de là que l’Église proclame la dignité de l’embryon humain, qui mérite les marques de respect dues à une personne humaine. A partir de là que la mise à mort de l’embryon ou son utilisation comme matériau de recherche lui semblent impensables et inacceptables. C’est encore à partir de là qu’on ne peut faire du corps de chair, comme dans le principe de la gestation pour autrui, une marchandise négociée ici et produite là-bas, au gré des désirs des uns et des besoins des autres. C’est aussi à partir de là que le respect de l’unité du corps et de l’esprit ne s’accommode ni de pratiques échangistes, ni de la prostitution. C’est toujours à partir de là que la peine de mort est dénoncée comme un acte immoral et que la torture ne saurait être justifiée. C’est enfin à partir de là que l’acte d’euthanasie est considéré comme un homicide et l’acharnement thérapeutique comme un excès de pouvoir. Toucher au corps, c’est toucher à une personne humaine. Respecter l’homme, c’est rendre à son corps, en toutes ces diverses circonstances, les marques de respect dues à une personne.

Notre foi en la résurrection de la chair est une lumière qui maintient humaine l’humanité. Elle l’invite au plus grand respect pour celui qui se présente comme un être à aimer, un frère en humanité aujourd’hui et pour toujours. Et « toujours » signifie jusque dans la gloire de Dieu avec ce corps glorieux habité d’une âme apaisée, guérie. L’homme sera enfin disponible sans réserve pour la vie en Dieu qui est une vie de communion dans l’amour."

Extrait du message de Pâques de Mgr Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron :

"De même, il y aura un avant et un après 24 mars 2013 ! En rassemblant plus d’un million quatre cent milles personnes dans les rues de Paris, la Manif pour tous a transformé largement l’essai du 13 janvier… sans le soutien des media, qui avaient pour beaucoup boycotté l’événement en réussissant l’exploit de n’en rien dire en amont.

Mais qu’à cela ne tienne : le gouvernement, comme beaucoup de journalistes qui prétendent faire l’opinion, ont découvert dimanche le pays réel qu’ils persistent à ignorer et dont ils sont de plus en plus déconnectés. Or ce n’était pas des « militants professionnels » qui descendaient dans la rue, en ce dimanche des Rameaux, mais des citoyens de tous horizons sociaux, politiques ou religieux, quoique en majorité catholiques, un peuple discipliné, joyeux et pacifique, mais plus déterminé que jamais à faire entendre la voix du bon sens et soucieux, non de défendre des intérêts particuliers mais de promouvoir le bien commun menacé de la société. C’est le réveil de la nation profonde qui n’a pas perdu son âme et qui annonce le printemps des consciences. Cela aussi est une Résurrection ! Puisse ce grand mouvement populaire augurer
d’un vrai printemps français. C’est la mission d’espérance qui nous attend, en ces jours de Pâques et à la suite du Christ : « rendre témoignage à la vérité » : et « Quiconque est de la vérité, écoute ma voix », dit Jésus (Jn 18,37)."

Le 19 août 2012, le Président de la République adressait un message à la communauté musulmane à l’occasion de la fête de l’Aïd-el-Fitr, la plus grande fête de l'islam.

Aujourd'hui, jour de Pâques, fête de la Résurrection de Notre-Seigneur, plus importante fête chrétienne, l'Elysée est muet. Comme à Noël.

En France, nous vivons sous le régime de l'allahicité.

Vous pouvez écrire à la présidence ici.

Remarquable éditorial de Liberté Politique :

PÂQUES, cela sonne toujours comme une victoire. Le temps pascal de cette année 2013 résonnera, lui, comme le temps d’une renaissance particulière. Il y eut tout d’abord la mobilisation populaire historique du dimanche des Rameaux. Puis il y eut le coup de main réussi à l’Assemblée nationale des parlementaires pro-vie qui contraignirent, dans la nuit du Jeudi saint, les partisans de la recherche sur l’embryon à abandonner leur proposition  de loi.

Certes, deux batailles gagnées ne font pas la victoire finale, mais il n’y a jamais de victoire définitive. Les défenseurs du mariage et de la vie humaine savent plus que d’autres que leurs batailles sont des batailles avant tout morales, culturelles, spirituelles. Dans le contexte de culture de mort et de dictature du relativisme que nous connaissons, nos batailles sont des batailles qui s’inscrivent dans la longue lutte de l’homme contre lui-même, et ses propres tentations démiurgiques : se vouloir maître de son destin sans jamais cesser de se posséder comme s’il était son propre créateur et au final, le maître de ceux qui s’opposent à son bon plaisir.

C’est pourquoi nous recevons Pâques comme le signe sans cesse renouvelé de la victoire de l’homme confiant dans la vie donnée sans retour et de l’espérance contre toute espérance.

La manifestation du 24 mars révèle une prise de conscience de la société civile dans la résistance à la décomposition de la politique. Le mariage précède l’État, a dit le pape François. Il est bon que le peuple français le rappelle aussi vigoureusement aux forces gouvernementales. Quant à l’échec de la proposition de loi visant à supprimer l’interdiction de la recherche sur l’embryon humain, elle témoigne surtout de la lente mais sûre reconquête de la communauté parlementaire dans le respect de la vie.

Ces signes sont positifs, et il faut les accueillir comme tels. Ils nous invitent à un double travail : l’enracinement intellectuel de ce renouveau, et l’unité des forces de la résistance pour qu’elle soit reconstruction du bien commun.

Pâques 2013, c’est aussi l’accueil d’un nouveau pape, un pape de guerre véritablement, digne fils spirituel de ses prédécesseurs, voulu par l’Église pour l’aider à sortir d’elle-même, sur tous les fronts, là où l’humanité accuse ses plus grandes pauvretés, pauvreté matérielle et pauvreté spirituelle, pauvreté de l’intelligence et pauvreté du coeur (...)

Heureux, vigoureux, temps pascal à tous."

Tribune d'Adrien Pujol :

"(...) Il n’est donc pas étonnant de voir s’embraser ladite « réacosphère » ni d’observer qu’il faut désormais plus qu’une Semaine Sainte frileuse pour calmer ce que l’Hexagone – miraculeusement – compte encore d’âmes ardentes. Nos grandes plumes rivalisent de lyrisme et se rêvent déjà chantres d’un « Printemps français », tandis que certains, parmi ceux qui n’ont pas tout oublié de l’Histoire de France, aimeraient bien nous rejouer février 1934.

Dame Barjot promet de nouveaux rendez-vous. Remercions-la doublement. D’abord, parce qu’elle ne baisse pas les bras et qu’elle a réussi l’extraordinaire pari de mobiliser au-delà des clivages et des espérances. Ensuite, parce que les occasions de tâter de la matraque et de la lacrymo sont trop tordantes et rares pour qu’on les laisse passer.

On prendra donc soin, lors de ces prochaines « grandes manœuvres », de s’y rendre habillés comme pour la parade, d’abandonner les slogans débiles au profit de mâles « En avant, tout est vôtre ! », « Montjoye, Saint Michel, Saint Denis ! » ou « Courage, on les aura ! », de laisser les poussettes et les lardons qui vont dedans chez mémé en province, de sortir de bonnes vielles oriflammes en remplacement des « drapinous » roses de rigueur et de cantonner à l’arrière-garde les plus de quarante ans ainsi que les bateleurs à écharpes du genre Copé, tous ceux dont les ficelles commencent à nous peser légèrement sur les nerfs – que nous avons très fragiles, par ailleurs. Ils auront tout loisir, au calme mais pas trop, de réaliser de belles interviews pour les directs de BFM ou d’i>Télé…

Puis, la fête finie, les lois votées, nous retournerons sur nos terres en Chouans rassasiés, nous souvenant qu’à la différence de ces pauvres hères, 2014 et 2017 nous livreront cinq occasions de voter et d’asseoir enfin par le vote une autre voie sur le trône, celle de la France retrouvée."

Dans un communiqué, le porte-parole du PS écrit :

"La radicalisation des opposants au mariage pour tous, qui n’hésitent plus à opter pour une stratégie de la tension, à mener une guérilla contre les ministres, est inquiétante. Tout comme est inquiétante la dérive de la droite extrême sur internet, qui n’hésite plus à s’en prendre au président de la République dans des termes injurieux. [...]"

En revanche, priver des enfants du droit d'avoir un père et une mère n'inquiète pas cette dame.

Tribune d'Eric Martin pour inciter les Français opposés à la dénaturation du mariage de vider leurs Livrets A :

" Disons-le clairement, l’idée de vider son Livret A rencontre un succès plus que modéré sur Facebook (groupe, événement). J’ai cherché à savoir pourquoi (1).

Certains disent « À quoi bon, ça ne marchera jamais ». Ils doutent de la possibilité d’atteindre un nombre suffisant de personnes (50 000 ou 100 000) engagées à le faire. Prophétie autoréalisatrice, assurément, et regrettable quand on sait que retirer l’argent de son Livret A prend 30 secondes sur Internet et ne coûte pas un centime. Qu’ils ne s’inquiètent pas, l’engagement moral de le faire ne tient que si nous atteignons un seuil important de personnes (100 000). Autrement, cela n’a pas d’intérêt. L’idée est évidemment, avant tout, d’envoyer un avertissement sérieux au pouvoir. Une fois médiatisées, de telles actions pourraient se multiplier et lui poser un sérieux problème.

D’autres se posent la question de l’endroit où mettre son argent. Ils ont du temps pour réfléchir et nous pourrons, pourquoi pas, d’ici quelques semaines, leur suggérer des placements alternatifs intéressants et peu risqués.

D’autres ne comprennent pas l’intérêt d’une telle opération. Tout est dit ici et là. Objectivement, de telles réactions me font comprendre que l’ignorance en économie de nos contemporains, y compris de droite, sert le pouvoir et l’État (...)

Finalement, constater que réunir 700 000 pétitions pour une action purement médiatique (certains l’ignoraient, il est vrai) auprès du CESE (une assemblée de toutes les manières consultative) est possible quand couper les vivres d’un pouvoir qui nous oppresse en s’engageant à vider son Livret A tous ensemble et d’un seul coup (c’est-à-dire à agir, très concrètement) ne l’est pas, a de quoi laisser songeur et amer. L’efficacité, c’est demain (une fois la loi Taubira passée), après-demain (en plein « débat » sur l’euthanasie ou sur la GPA) ou maintenant ?

1. Tout le monde n’a pas Facebook et un site internet doit être lancé. Nous attendons seulement qu’un nombre suffisant de personnes montre son intérêt sur Facebook pour cela."

Rappelons que le Livret A ne "rapporte" que 1,75% soit à peine plus que l'inflation, que le taux pourrait être abaissé prochainement à 1,50%, que les Français semblent préférer l'Assurance-Vie et que le Livret A (et le LDD) représentent une véritable cagnote pour l'Etat. Il existe par ailleurs plein de placements alternatifs comme les livrets bancaires aux taux plus intéressants.

Montrons donc notre intérêt pour cette action afin qu'elle puisse prendre forme et être organisée !

Extrait du message de Pâques de Mgr Ginoux, évêque de Montauban :

"(...) Pâques dépasse infiniment notre horizon : la résurrection de Jésus dit le sens ultime de la vie humaine. Notre société dans l'errance retrouve un cap : chaque personne humaine et toute l'humanité peuvent regarder en avant : un avenir s'est ouvert pour toujours. Nous devenons des êtres nouveaux : tout ce qui est mort peut maintenant renaître. Jésus est vivant et Il nous fait vivre aujourd'hui.

Bien sûr, autour de nous, la nature revit, Pâques est la fête de la vie qui vient là où des forces de mort sont présentes. Parce que tous les êtres humains sont appelés à ressusciter, l'Eglise catholique rappelle la valeur unique de chaque personne, sa dignité inaliénable. L'embryon, qui est la vie humaine commencée, ne peut pas être objet de recherche mais de soins pour le faire vivre, la personne handicapée, malade, atteinte par le grand âge est toujours porteuse de la dignité humaine qui conduit à la soigner, à apaiser sa douleur, à l'entourer d'affection. Ce sont là des signes de résurrection parce que ce sont des signes d'amour, des signes de l'amour de Dieu qui donne la vie.

A Pâques nous fêtons la vie, la joie du Christ ressuscité."

Dans son message Urbi et Orbi en cette fête de Pâques, le pape François évoque la famille Moulin-Fournier retenue en otage par des islamistes au Nigéria depuis le 19 février.

" (...) au Nigéria, où malheureusement ne cessent pas les attentats qui menacent la vie de tant d’innocents et où de nombreuses personnes, même des enfants, sont retenues en otage par des groupes terroristes (...)

N'oublions pas de prier pour cette famille pour laquelle une chaîne de prière est organisée. 

En me baladant sur le web, je suis tombé sur ce site d'un artiste-peintre, Laurent Moreau, qui a la particularité d'avoir une rubrique religieuse, chose très rare de nos jours. Un art sacré digne de ce nom existe-t-il encore ?

Il est possible d'acquérir une oeuvre existante en un seul exemplaire pour un prix modeste ou même passer commande pour faire un cadeau original à un proche ou ami...

Extrait de l'homélie de Dom Hervé Courau, père abbé de l'abbaye bénédictine Notre-Dame de Triors, ce matin :

"[...] Dans l'Église latine, le grand S. Augustin a connu le dur labeur de la conversion du « non » au « oui » à Dieu, devenant ainsi témoin de la liberté pascale : La liberté, écrit-il dans la Cité de Dieu (XXII,30), n'est vraiment elle-même que libérée de la délectation de pécher grâce à la délectation indéracinable de ne pas pécher. L'homme libre et Dieu qui fonde sa liberté sont unis alors par un lien d'amour indissoluble, et par voie de conséquence la liberté de chacun s'accorde alors spontanément avec celle d'autrui. La paix sociale dépend de notre union personnelle à Dieu.

Puissent les fêtes pascales témoigner cette grande et divine réalité. Ainsi que le disait le Saint Père jeudi dernier, une belle liturgie rayonne, telle une onction, jusqu'aux périphéries les plus rudes de l'existence (messe chrismale). La liberté pascale propage alors l’évangile à partir de la clôture de nos fidélités de pauvres. Confions à la grâce pascale deux faits de l'actualité. Le malaise qui se manifeste en France devant des projets qui nient la distinction entre vice et vertu, dénigrant celle-ci, promouvant celui-là. Puissions-nous nous opposer au problème mal posé et à la persécution larvée qu'imposent ces projets, avec la pureté d'un cœur libéré comme celui des martyrs, et il y en a beaucoup à notre époque, remarquait le pape (messe chrismale). L'autre réalité actuelle, c'est le Proche Orient et ses martyrs (justement) : cette année le Chemin de Croix du Colisée leur fut consacré.

Avec Pâques, la Syrie entre dans la 3^ième année d'un conflit infernal et apparemment sans issue ; à cette occasion un évêque dénonce son pays qui coule, générateur de violence, il avoue le découragement de la pastorale. Je le cite : Le peuple syrien s'exprime peu et maîtrise bien le langage du silence. Ses souffrances sont refoulées de peur d'être mal interprétées. Quant à la petite Église locale, elle est à l'image de ses fidèles, elle ne peut vivre son témoignage que dans une vocation de Bon Samaritain face aux mille détresses d'où qu'elles viennent. La charité silencieuse et gratuite constitue ici la seule philosophie évangélique capable de construire. L'avenir des Chrétiens d'Orient repose sur ce défi biblique. Devant le « sauve qui peut », pourrons-nous assumer ce devoir ? Mais pourtant « notre cœur brûle en nous tandis qu'il nous parle en chemin ? » (Luc, 24,32). Pour gagner ce pari, notre regard se tourne avidement vers le tombeau vide (Mgr Samir NASSAR, Archevêque Maronite de Damas, Pâques 2013). Confions-nous, confions-les à Marie, Reine du ciel et Reine des martyrs, toute remplie de l'alleluia pascal qui nous libère de l'angoisse de la croix et du sépulcre, Regina caeli, laetare alleluia, amen."

Communiqué de Choisir la vie :

"Le 4 décembre dernier, d’une façon outrageusement discrète, la proposition de loi visant à « autoriser sous certaines conditions la recherche sur l’embryon et les cellules embryonnaires » était adoptée par le Sénat et ce, alors qu’il y a 17 mois, la loi relative à la bioéthique avait été adoptée après de longs mois de discussions et une concertation du peuple français par le biais des états généraux de la Bioéthique. Comment a-t-on pu à ce point renier et mépriser le travail effectué et la parole des français ? 

Heureusement, alors que le texte devait être discuté dans la nuit de jeudi à vendredi par les députés à l'Assemblé nationale, les 300 amendements déposés par l'UMP sur le seul article du texte, n’ont pas permis que l'examen du texte soit entièrement terminé à une heure du matin ! Ceci a permis, sinon l'abandon du texte, à tout le moins l’ajournement de son adoption de plusieurs semaines; ce texte devra, en effet, être a repris par un autre groupe parlementaire, par le gouvernement, ou mis à l'ordre du jour de l'Assemblée.

Choisir la Vie se réjouit de cette victoire et félicite l’action très efficace de la Fondation Lejeune qu'elle a largement relayée ainsi que celle des députés courageux qui ont su se battre pour défendre le respect de la vie du plus fragile d’entre nous tous. Choisir la Vie continue, bien sûr, à se mobiliser notamment en relayant, aux côtés d’autres associations, l’initiative citoyenne européenne " Un de nous ", qui vise à mettre fin aux financements de la recherche sur l’embryon humain par l’Union Européenne."

Extrait de l'homélie de Pâques Sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal, patriarche latin de Jérusalem :

"La résurrection est au centre de la foi chrétienne : « Si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est notre foi » (1Co 15,17). Malgré cela les catholiques, les orthodoxes et les protestants célèbrent Pâques à des dates différentes. Nous savons que la division ne vient pas de Dieu. C’est pourquoi, nous avons décidé dans notre diocèse de Terre Sainte à l’exception de Jérusalem et de Bethléem, de caler la date de Pâques des catholiques  sur le calendrier julien pour que les familles de confession mixte puissent fêter ce mystère ensemble. Comme c’est le cas en Jordanie, en Syrie et en Egypte. Une célébration commune solennelle et joyeuse de la Résurrection du Seigneur par tous les chrétiens à travers la Terre Sainte, peut devenir un témoignage crédible et authentique de l’appel du Christ pour plus de communion, ainsi que de notre réponse à cet appel..

Cette décision d’unifier la date Pâques n’est pas facile mais c’est un premier pas vers l’unité complète  que nous devons porter dans notre prière. Dans cette Année de la foi, qui se prête très bien à ce défi, il nous est aussi demander de redynamiser notre foi et notre enthousiasme. L’évangélisation, à travers notre charité, amour du prochain et simplicité, semble être une priorité pour notre nouveau pape François. Notre pape argentin vient d’un continent qui compte 40 % des catholiques du monde, mais où la position de l’Eglise est contestée par les groupes évangéliques et où les relations avec le monde politique sont un peu tendues. L’Esprit-Saint qui a déjoué tous les pronostics, vient de nous donner un pape dont l’action depuis des années, se trouve dans la droite ligne des orientations du dernier synode qui portait sur la « nouvelle évangélisation. »

[...] Vivre au Moyen-Orient en tant que chrétien, n’est pas un choix mais une vocation. Il faut passer par la croix pour connaître la résurrection. « La croix nous fait souvent peur, car elle semble être la négation de la vie. En réalité, c’est le contraire ! Elle est le “oui” de Dieu à l’homme, l’expression extrême de son amour et la source d’où jaillit la vie. Car du cœur de Jésus ouvert sur la croix, a jailli cette vie divine, toujours disponible pour celui qui accepte de lever les yeux vers le crucifié. ». ( Benoît XVI lors de JMJ de Madrid.)

Depuis le matin de Pâques, l’espérance chrétienne est sans limite. Toute nuit noire peut être illuminée par le vainqueur du tombeau. Ce ne sont plus des terres qu’il faut reconquérir, mais des cœurs. Des cœurs qu’il faut convertir et éduquer à la paix. J’invite encore et encore la communauté internationale, au-delà des discours et des visites, à prendre concrètement les décisions efficaces pour trouver une solution équilibrée et juste pour la cause palestinienne qui est à l’origine de tous les troubles du Moyen-Orient. [...]"

Extraits de l'homélie de Dom Jean Pateau, père Abbé de Notre-Dame de Fontgombault :

"[...] La foi se trouve donc au centre d’un combat qui se livre en nous. D’un côté, il y a le mode naturel de connaissance de l’être humain, qui part du sensible, de ce que nous voyons, de ce que nous touchons, de ce que nous sentons, de ce que nous entendons, de ce que nous goûtons. Dieu, lui, a le “défaut” de n’être pas sensible. La foi se heurte ainsi au naturalisme, doctrine qui affirme que la nature n’a pas d’autre cause qu’elle-même et que rien n’existe en dehors d’elle. Si nous ne soutenons pas cet enseignement, une forme diminuée du naturalisme, le naturalisme pratique, n’a-t-il pas sa place dans notre cœur ?

Nous croyons en Dieu, mais au fond nous vivons comme si Dieu n’existait pas.

L’autre protagoniste dans le combat de la foi, c’est Dieu. Dieu qui, depuis le premier péché, depuis le jardin d’Éden, part constamment à la recherche de l’homme. L’homme, quant à lui, souvent se cache ou ferme les yeux. [...]

Alors que l’Année de la foi s’écoule, deux questions se posent à chacun d’entre nous.

Ai-je la foi ? Quelles sont les conséquences de cette foi sur ma vie, sur le déroulement de mes journées ? Le fait que Dieu existe, qu’il soit créateur du monde, qu’il m’ait sauvé à travers le mystère pascal, qu’il m’aime, engendre- t-il quelque chose de concret dans ma vie, ou, au contraire, Dieu doit-il se contenter d’une aumône, donnée comme à contrecœur, telle une participation occasionnelle à la Messe dominicale, une rare prière familiale, une prière jaillie d’un cœur préoccupé et dite sans attention ?

L’important dans la relation à Dieu n’est pas de se lancer dans des pratiques extraordinaires,comme dans des pèlerinages ou des sessions. Ces actions stimulent notre foi, certes, mais rien ne remplacera jamais l’incarnation dans notre présent de l’affirmation : Dieu est, il cherche à me rencontrer, il m’aime, alors moi aussi je cherche à le connaître et je l’aime. [...]"

Cette nuit, dans son homélie de la Vigile pascale, le pape François a dit :

"Dans l’évangile de cette nuit lumineuse de la Vigile pascale, nous rencontrons d’abord les femmes qui se rendent au tombeau de Jésus avec les aromates pour oindre son corps (cf. Lc 24,1-3). Elles viennent pour accomplir un geste de compassion, d’affection, d’amour, un geste traditionnel envers une chère personne défunte, comme nous le faisons nous aussi. Elles avaient suivi Jésus, l’avaient écouté, s’étaient senties comprises dans leur dignité et l’avaient accompagné jusqu’à la fin, sur le Calvaire, et au moment de la déposition de la croix. Nous pouvons imaginer leurs sentiments tandis qu’elles vont au tombeau : une certaine tristesse, le chagrin parce que Jésus les avait quittées, il était mort, son histoire était terminée. Maintenant on revenait à la vie d’avant. Cependant en ces femmes persistait l’amour, et c’est l’amour envers Jésus qui les avait poussées à se rendre au tombeau. Mais à moment-là il se passe quelque chose de totalement inattendu, de nouveau, qui bouleverse leur cœur et leurs programmes et bouleversera leur vie : elles voient la pierre enlevée du tombeau, elles s’approchent, et ne trouvent pas le corps du Seigneur. C’est un fait qui les laisse hésitantes, perplexes, pleines de questions : « Que s’est-il passé ? », « Quel sens tout cela a-t-il ? » (cf. Lc 24,4). Cela ne nous arrive-t-il pas peut-être aussi à nous quand quelque chose de vraiment nouveau arrive dans la succession quotidienne des faits ? Nous nous arrêtons, nous ne comprenons pas, nous ne savons pas comment l’affronter. La nouveauté souvent nous fait peur, mais aussi la nouveauté que Dieu nous apporte, la nouveauté que Dieu nous demande. Nous sommes comme les Apôtres de l’Évangile : nous préférons souvent garder nos sécurités, nous arrêter sur une tombe, à une pensée pour un défunt, qui à la fin vit seulement dans le souvenir de l’histoire comme les grands personnages du passé. Nous avons peur des surprises de Dieu. Chers frères et sœurs, dans notre vie nous avons peur des surprises de Dieu ! Il nous surprend toujours ! Le Seigneur est ainsi.

Frères et sœurs, ne nous fermons pas à la nouveauté que Dieu veut apporter dans notre vie ! Ne sommes-nous pas souvent fatigués, déçus, tristes, ne sentons-nous pas le poids de nos péchés, ne pensons-nous pas que nous n’y arriverons pas ? Ne nous replions pas sur nous-mêmes, ne perdons pas confiance, ne nous résignons jamais : il n’y a pas de situations que Dieu ne puisse changer, il n’y a aucun péché qu’il ne puisse pardonner si nous nous ouvrons à Lui. [...]"

Joyeuse fête de Pâques à tous nos lecteurs et à leurs familles!

Message du Saint Père :

"Chers frères et soeurs de Rome et du monde entier, bonne fête de Pâques !

C’est une grande joie pour moi de pouvoir vous faire cette annonce : le Christ est ressuscité !

Je voudrais qu’elle arrive dans chaque maison, dans chaque famille, spécialement là où il y a plus de souffrance, dans les hôpitaux, dans les prisons…

Surtout je voudrais qu’elle atteigne tous les coeurs, parce que c’est là que Dieu veut semer cette Bonne Nouvelle : Jésus est ressuscité, c‘est une espérance pour toi, tu n’es plus sous la domination du péché, du mal ! L’amour a vaincu, la miséricorde a vaincu !

Nous aussi, comme les femmes disciples de Jésus, qui allèrent au tombeau et le trouvèrent vide, nous pouvons nous demander quel sens a cet événement (cf. Lc 24, 4). Que signifie que Jésus est ressuscité ? Cela signifie que l’amour de Dieu est plus fort que le mal et que la mort elle-même ; cela signifie que l’amour de Dieu peut transformer notre vie, faire fleurir ces zones de désert qui sont dans notre coeur.

Cet amour même pour lequel le Fils de Dieu s’est fait homme et est allé jusqu’au bout du chemin de l’humilité et du don de soi, jusqu’aux enfers, jusqu’à l’abîme de la séparation de Dieu, cet amour miséricordieux lui-même a inondé de lumière le corps mort de Jésus et l’a transfiguré, il l’a fait passer dans la vie éternelle. Jésus n’est pas retourné à la vie d’avant, à la vie terrestre, mais il est entré dans la vie glorieuse de Dieu et il y est entré avec notre humanité, il nous a ouvert à un avenir d’espérance.

Voilà ce qu’est Pâques : c’est l’exode, le passage de l’homme de l’esclavage du péché, du mal à la liberté de l’amour, du bien. Parce que Dieu est vie, seulement vie, et sa gloire est l’homme vivant (cf. Irénée, Adversus haereses, 4, 20, 5-7).

Chers frères et soeurs, le Christ est mort et ressuscité une fois pour toujours et pour tous, mais la force de la Résurrection, ce passage de l’esclavage du mal à la liberté du bien, doit se réaliser en tout temps, dans les espaces concrets de notre existence, dans notre vie de chaque jour. Que de déserts, aujourd’hui encore, l’être humain doit traverser ! Surtout le désert qui est à l’intérieur de lui, quand manque l’amour pour Dieu et pour le prochain, quand manque la conscience d’être gardien de tout ce que le Créateur nous a donné et nous donne. Mais la miséricorde de Dieu peut faire fleurir aussi la terre la plus aride, peut redonner vie aux ossements desséchés (cf. Ez 37, 1-14).

Alors, voici l’invitation que j’adresse à tous : accueillons la grâce de la Résurrection du Christ ! Laissons-nous renouveler par la miséricorde de Dieu, laissons-nous aimer par Jésus, laissons la puissance de son amour transformer aussi notre vie ; et devenons des instruments de cette miséricorde, des canaux à travers lesquels Dieu puisse irriguer la terre, garder toute la création et faire fleurir la justice et la paix.

Et ainsi demandons à Jésus ressuscité, qui transforme la mort en vie, de changer la haine en amour, la vengeance en pardon, la guerre en paix. Oui, le Christ est notre paix et par lui implorons la paix pour le monde entier !

Paix pour le Moyen-Orient, en particulier entre Israéliens et Palestiniens, qui travaillent à trouver la route de la concorde, afin qu’ils reprennent avec courage et disponibilité les négociations pour mettre fin à un conflit qui dure désormais depuis trop de temps. Paix en Irak, pour que cesse définitivement toute violence, et, surtout, pour la Syrie bien-aimée, pour sa population blessée par le conflit et pour les nombreux réfugiés qui attendent aide et consolation.

Que de sang a été versé ! Et que de souffrances devront encore être infligées avant qu’on réussisse à trouver une solution politique à la crise !

Paix pour l’Afrique, encore théâtre de conflits sanglants. Au Mali, afin qu’il retrouve unité et stabilité ; et au Nigéria, où malheureusement ne cessent pas les attentats qui menacent la vie de tant d’innocents et où de nombreuses personnes, même des enfants, sont retenues en otage par des groupes terroristes. Paix dans l’est de la République Démocratique du Congo et en République Centrafricaine, où nombreux sont ceux qui sont contraints à laisser leurs maisons et vivent encore dans la peur.

Paix en Asie, surtout dans la Péninsule coréenne, pour que soient surmontées les divergences et que mûrisse un esprit renouvelé de réconciliation.

Paix au monde entier, encore si divisé par l’avidité de ceux qui cherchent des gains faciles, blessé par l’égoïsme qui menace la vie humaine et la famille, égoïsme qui continue la traite de personnes, l’esclavage le plus répandu en ce vingt-et-unième siècle. Paix au monde entier, déchiré par la violence liée au trafic de drogue et par l’exploitation inéquitable des ressources naturelles ! Paix à notre Terre ! Que Jésus ressuscité apporte réconfort aux victimes des calamités naturelles et fasse de nous des gardiens responsables de la création !

Chers frères et soeurs, à vous tous qui m’écoutez de Rome et de toutes les parties du monde, j’adresse l’invitation du Psaume : « Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour ! Oui, que le dise Israël : ‘ Éternel est son amour !’ » (Ps 117, 1-2)".

C'est le constat de ce blogueur, qui s'aperçoit que les images ont été retouchées. Des lignes blanches, des passages piétons, des arbres ont disparu avec les manifestants du 24 mars...

Des centaines de photos à consulter ici.

N’oubliez pas d’avancer vos pendules, montres, réveils et horloges d'une heure : ce dimanche 31 mars 2013, à 2 heures du matin, il sera 3 heures.

Le Pape François a enregistré un message vidéo qui sera diffusé lors de l'ostension du Saint-Suaire. Le voici :

"Chers frères et sœurs,

Je me place, moi aussi avec vous devant le Saint Suaire, et je remercie le Seigneur qui nous offre cette possibilité avec les moyens d’aujourd’hui.

Même si cela se fait sous cette forme, il ne s’agit pas d’une simple observation, mais d’une vénération, c’est un regard de prière. Je dirais davantage : c’est un se laisser regarder. Ce Visage a les yeux clos, c’est le visage d’un défunt, et pourtant mystérieusement il nous regarde, et dans le silence il nous parle. Comment est-ce possible ? Comment se fait-il que le peuple fidèle, comme vous, veuille s’arrêter devant cette Icône d’un Homme flagellé et crucifié ? Parce que l’Homme du Suaire nous invite à contempler Jésus de Nazareth. Cette image – imprimée dans la toile – parle à notre cœur et nous pousse à gravir le Mont du Calvaire, à regarder le bois de la croix, à nous immerger dans le silence éloquent de l’amour.

Laissons-nous donc rejoindre par ce regard, qui ne cherche pas nos yeux mais notre cœur. Écoutons ce qu’il veut nous dire, dans le silence, en passant au-delà de la mort-même. À travers le Saint Suaire nous parvient la Parole unique et ultime de Dieu : l’Amour fait homme, incarné dans notre histoire ; l’Amour miséricordieux de Dieu qui a pris sur lui tout le mal du monde pour nous libérer de sa domination. Ce Visage défiguré ressemble à tant de visages d’hommes et de femmes blessés par une vie qui ne respecte pas leur dignité, par des guerres et des violences qui frappent les plus faibles… Pourtant le Visage du Suaire communique une grande paix ; ce Corps torturé exprime une souveraine majesté. C’est comme s’il laissait transparaître une énergie contenue mais puissante, c’est comme s’il nous disait : aies confiance, ne perd pas l’espérance ; la force de l’amour de Dieu, la force du Ressuscité vainc tout.

Pour cela, contemplant l’Homme du Suaire, je fais mienne, en ce moment, la prière que saint François d’Assise prononça devant le Crucifié :

Dieu Très-Haut et glorieux,
viens éclairer les ténèbres de mon cœur ;
donne-moi une foi droite, une espérance solide et une parfaite charité ;
donne-moi de sentir et de connaître, Seigneur, afin que je puisse l’accomplir, ta volonté sainte qui ne saurait m’égarer. Amen.

Acte III du duel entre le ministre de la justice et l'hebdomadaire : après avoir dénoncé la présence de son concubin dans son cabinet, Christiane Taubira a répondu dans un tweet enflammé. Christophe Barbier lui répond :

"La Garde des Sceaux semble nous accuser d'avoir mélangé vie privée et vie publique: il n'en est rien, et la présence de son compagnon au sein de son équipe est un réel problème, comme toujours en de tels cas. Il est donc légitime d'en rendre compte [...]  Sans que cela soit établi, et en semblant considérer que cela vaut passeport pour des félicitations, Christiane Taubira se présente comme une femme qui dérange: il serait bon qu'elle fût aussi une ministre qui range, c'est-à-dire qui mette de l'ordre dans ses équipes et ses dossiers, car ainsi seulement les Sceaux seront bien gardés..."

Un lecteur m'écrit :

"Pourriez-vous, s’il vous plaît, indiquer qu’il n’y a pas eu que des personnes gazées mais aussi matraquées et qu’elles sont en I.T.T .

Puisque cela est mon cas depuis un matraquage en règle (cheville gauche, genou gauche, tibia droit avec pause de sutures par un médecin et des secouristes de la Croix-Rouge, avant bras gauche …) dimanche 24 mars 2013 entre 18 h 00 et 19 h 00 par au moins 1 agent , voir des agents de C.R.S rue de Tilsitt entre l’avenue de Friedland et l’avenue des Champs Elysées PARIS 8^e .

En conséquence de quoi, je suis alité depuis le lundi 25 mars avec 5 jours d’I.T.T jusqu’à hier vendredi, lesquels vont être hélas certainement reconduits aujourd’hui …

[...] j’ai laissé femme et enfants en Ile-de-France ce dimanche soir 24 mars pour rejoindre la Bretagne et espérer travailler ce lundi 25 mars en prenant mon service à 06 h 00 mais cela fut en vain car lorsque j’ai retiré ma chaussure gauche, je ne voyais plus ma cheville et ne la vois toujours pas ce Samedi Saint …"

Je tiens les coordonnées de cette victime à disposition de toute personne de confiance qui désire l'interroger et/ou l’aider dans ses dépôts de plaintes.

Selon le Daily Telegraph, des chercheurs de l'université de Padoue ont mené de nouvelles recherches sur le Saint-Suaire de Turin et leurs résultats indiquent qu'il ne s'agit pas d'un tissu médiéval, mais qu'il a pu être contemporain de la vie de Jésus. Ces nouvelles recherches contredisent donc les premières datations qui avaient été faites au carbone 14, en 1988, et qui avaient conclu que les fibres provenaient d'une période comprise entre 1260 et 1390.

Selon le Pr Fanti, qui a dirigé ces travaux, les prélèvements de 1988 ayant été sans doute "contaminés" par des fibres utilisées au Moyen Âge pour réparer la précieuse relique endommagée lors d'un incendie. Le professeur Fanti n'est pas en mesure d'expliquer scientifiquement comment cette silhouette a pu s'imprimer avec une telle netteté sur le tissu. 

Sur ce sujet, l'ouvrage de Daniel Raffard de Brienne est toujours d'actualité.

Le collectif La Manif pour Tous appelle les Français à déclarer leurs revenus, non plus sur internet (qui simplifiait considérablement la procédure), mais sur papier. Sur le même sujet, tous sont également appelés à résilier leur contrat de mensualisation de leurs impôts, et enfin de payer 2 euros en plus du montant réclamé. Des mesures simples qui compliquent considérablement l'action de la machine fiscale française.

Enfin, le collectif de la Manif pour Tous envisage d'appeler les Français à transférer leurs économies placées sur leur livret A vers un autre compte, tous à la même date.

Renaissance catholique rappelle qu'en 1949, Mgr Cazaux, évêque de Luçon, avait appelé à la grève de l’impôt face à des mesures gouvernementales portant atteinte au financement public des écoles privées. Deux années plus tard, la loi Barangé, accordant des crédits à l’enseignement catholique, était votée.

Le Monde consacre un reportage aux électeurs de Sucy-en-Brie. Ils avaient voté Nicolas Sarkozy, lors de l'élection présidentielle de 2012, car ils votent traditionnellement à droite. La victoire de François Hollande les a laissés attentistes. Sauf que, avec le projet de loi Taubira les pousse à l'action. Là, il n'est plus question d'opinion politique, d'option économique, mais de convictions morales.

Avant cela, François Hollande les laissait plutôt apathiques. Son entêtement à faire passer cette loi inique les a réveillés. En outre, l'UMP ne profite pas de ce regain de militantisme. Ils regrettent les tentatives de récupération de la Manif pour tous par l'UMP. Gérald Darmanin, élu UMP de Tourcoing,  déclare :

"Il y a un rejet total de la gauche et pas d'adhésion à la droite".

Un autre élu UMP estime : 

"Pour les municipales et les régionales, le vrai problème, c'est le Front national." "La base des militants est chauffée à blanc pour des alliances avec le FN et je ne vois pas qui pourra empêcher ça ".

M. Gosselin voit des militants qui lui demandent chaque jour "d'être plus offensif, de tirer dans le tas".

Ce Samedi Saint a lieu une ostension du Saint-Suaire… télévisée. Un évènement exceptionnel autorisé par le pape Benoît XVI avant sa renonciation.

L’ostension télévisée, réalisée par la chaine de télévision italienne Rai Uno, aura lieu de 17h10 à 18h40 et sera diffusée en direct sur KTO. L'ostension débutera par un vidéo-message du Pape François.

C’est la deuxième fois de l’histoire que le Saint-Suaire est exposé par l’intermédiaire des ondes des télévisions : le 23 novembre 1973 déjà, selon la volonté de Paul VI, le Linceul de Turin a été vu en direct à la télévision. (source : Philippine De Saint Pierre de KTO)

La famille Moulin-Fournier, qui compte quatre enfants âgés de 5 à 12 ans, leurs parents et le frère de leur père, a été enlevée le 19 février dans le nord du Cameroun, sur une route longeant la frontière avec le Nigeria.

Ils ont besoin de nos prières.

A midi :

Accueil de Vincent Peillon à Rennes par Le_Salon_Beige 

Au Théâtre National de Bretagne (Ouest-France en parle) :

"Voici les dernières photos de l'opération coup de point sur les ponts de la voie rapide au Sud de Rennes.

Les gendarmes sont seulement venus demander ce nous faisions, pour quelle association, quel motif, et jusqu'à quelle heure nous comptions rester sur les 4 ponts situés entre Guer Coetquidan et Ploermel.

Excellent accueil des voitures qui saluent à fond les manifestants klaxon/appel de phare.

Mais le mauvais temps apporté depuis l'investiture du président normal est présent, et nous empêche de faire de bonnes photos".

Lu ici :

"Un nouveau décret établit désormais une série de règles pour fixer les congés scolaires. Aussi, dans ce décret, les congés de Toussaint, de Noël, de Carnaval et de Pâques sont rebaptisés congés d'automne, d'hiver, de détente et de printemps".

Notre pays est trop dangereux.

Il faut dire que Manuel Gaz lance ses troupes à l'assaut des familles et des enfants et non contre les voyous.

Mgr Léonard, l’archevêque de Malines-Bruxelles, répond au Soir sur le sujet de l'homosexualité :

"Quand je m’adresse à des chrétiens, je les invite à assumer cette situation dans une forme de célibat, comme on le fait dans beaucoup d’autres cas. Mais même des non-chrétiens peuvent percevoir cette exigence dont le fondement est de nature philosophique. Il y a des gens qui en fonction de leur santé, leur situation familiale, professionnelle, sont immanquablement conduits à faire le choix d’une vie de célibataire. Pour un chrétien, c’est une raison de faire un choix de vivre en célibat ou alors de vivre avec un autre homme ou femme, une relation d’amitié mais en respectant le langage de la sexualité, en respectant sa logique qui est la polarité masculin-féminin.

Vous les empêchez d’atteindre un bonheur, auquel ils auraient droit ?

Je ne me situerais pas sur ce plan-là. Car personne n’a un droit inconditionnel au bonheur. C’est une aspiration qui doit toujours tenir compte des exigences morales de la conscience.

En désapprouvant la pratique, vous désapprouvez les gens ?

Non. Une personne est plus que ses pratiques. Il y a pas mal de situations de la vie ou on est appelé à vivre un renoncement. Il y en a qui sont porteurs d’un vrai bonheur. Toute la vie morale nous demande des renoncements."

Voir l'entretien de Mgr Léonard au Grand Oral.

Méditation du Saint-Père François, hier soir, au terme de la Via Crucis au Colisée :

"Chers frères et sœurs,

Je vous remercie d’avoir participé nombreux à ce moment d’intense prière. Et je remercie aussi tous ceux qui se sont unis à nous par les moyens de communication, spécialement les personnes malades et les personnes âgées.

Je ne veux pas ajouter beaucoup de paroles. En cette nuit une seule parole doit demeurer, c’est la Croix elle-même. La Croix de Jésus est la Parole par laquelle Dieu a répondu au mal du monde. Parfois il nous semble que Dieu ne répond pas au mal, qu’il demeure silencieux. En réalité Dieu a parlé, a répondu, et sa réponse est la Croix du Christ : une Parole qui est amour, miséricorde, pardon. Elle est aussi jugement : Dieu nous juge en nous aimant. Souvenons-nous. Si j’accueille son amour je suis sauvé, si je le refuse je suis condamné, non par lui, mais par moi-même, parce que Dieu ne condamne pas, lui aime et sauve seulement.

Chers frères et sœurs, la parole de la Croix est aussi la réponse des chrétiens au mal qui continue à agir en nous et autour de nous. Les chrétiens doivent répondre au mal par le bien, en prenant sur eux la croix, comme Jésus. Ce soir nous avons entendu le témoignage de nos frères du Liban : ce sont eux qui ont composé ces belles méditations et prières. Nous les remercions de tout cœur pour ce service et surtout pour le témoignage qu’ils nous donnent. Nous l’avons vu quand le Pape Benoît est allé au Liban : nous avons vu la beauté et la force de la communion des chrétiens de cette Terre et de l’amitié de tant de nos frères musulmans et de beaucoup d’autres. Ce fut un signe pour le Moyen Orient et pour le monde entier : un signe d’espérance.

Alors continuons ce Chemin de Croix dans la vie de tous les jours ! Marchons ensemble sur le chemin de la Croix, marchons en portant dans le cœur cette parole d’amour et de pardon. Marchons en attendant la Résurrection de Jésus ! Qui nous aime tant. Il est tout amour !"

Une telle injonction venant de l’ONU n’a rien d’inhabituel, mais elle est juridiquement de l’ordre de l’incantation car aucun traité international ne considère l’avortement comme un droit ni sa légalisation comme une obligation. Le Comité des droits de l’homme outrepasse donc ses droits mais la pression exercée est réelle.

C'est le dernier décompte de la campagne des 40 Days for life, terminée depuis dimanche dernier.

L'abbaye bénédictine Sainte-Madeleine du Barroux me prie de publier cette annonce :

"Retraite pour Jeunes filles (17-30 ans) du 19 au 25 août 2013 : “A l’écoute de St Benoît”. Conférences par un moine et une moniale, Offices monastiques, travail avec les moniales, entretiens, adoration eucharistique... Inscription et renseignements : Abbaye ND de l’Annonciation 84 330 Le Barroux (04 90 65 29 29)"