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Les 8 premiers de ce concours des crèches familiales recevront un très bel ouvrage sur Noël des éditions Via romana : merci de m'envoyer vos coordonnées (Nom, adresse postale et mail) que je retransmettrai.

La lumière de Noël semble avoir été un critère déterminant pour choisir le trio de tête. Les suivantes se partagent entre crèche extérieure, crèche plus classique ou encore crèches vivantes.

Ces particularités en plus du nombre record de cette année (153) ont donné des idées à certains d'entre vous qui ont déjà proposé d'ajouter l'année prochaine un concours de crèches vivantes et un autre pour les crèches extérieures... on y réfléchit. Pour l'instant profitons encore du cru 2013.

La 1^ère avec 163 points, se distingue aussi par la simplicité profonde du texte qui l'accompagne (CF046)

"Pour ne pas nous éblouir, il fallait que la lumière de Dieu passe par la crèche".

La 2^ème avec 162 points, est installée en Isère et propose une excellente recette pour le ciel étoilé (CF004)

"Cette crèche d’environ 1m50 de large présente de gauche à droite : la grotte de la nativité, le champ des bergers, la ville de Bethléem et le désert d’Orient par lequel arrivent les rois mages.
J’ai réalisé le ciel en posant des guirlandes lumineuses sur un fond bleu-nuit recouvert d’un organdi, ce qui donne l’impression d’étoiles.
Les maisons sont réalisées en carton badigeonné de gesso pour imiter la chaux.
Le décor est un simple papier craft posé à l’envers, peint et givré par endroits.
Les santons ont été trouvés à Naples. Ils sont en résine incassable (pratique avec des enfants !)"

La 3^ème avec 153 points, offre depuis Melun, un très beau contre-jour (CF107)

"Crèche familiale vivante réalisée le jour de Noël.

À l'occasion de Noël, nos enfants ont interprété un spectacle d'ombres chinoises - une rétrospective résumée de l'économie du salut inspirée de la Miche de Pain... d'Adam et Ève à la Nativité... Dont voici le résultat pour la crèche...
Deux vrais enfants derrière la toile prennent la pause...

Joyeux et Saint Noël!"

La 4^ème avec 144 points, se trouve, évangélisatrice, sur une route de Corrèze (CF018).

"Notre crèche familiale est placée dans notre pré au bord d'une route de Corrèze en Limousin.

Depuis son installation, des promeneurs, automobilistes s'arrêtent et regardent et parfois photographient...

Toute la famille a participé à la création de cette crèche: dessins (merci M. Kieffer) et sciage par les plus grands, peinture par le plus jeune, construction de la table et de l'étable par les 2 garçons louveteaux .

En attendant Noël, une bougie brule jour et nuit et rappelle ainsi à tous que notre Espérance demeure dans le Christ. ADVENIAT REGNUM TUUM".

La 5^ème avec 122 points, la première reçu pour ce concours 2013, vient du Nord de la France (CF001).

"Crèche et jouets : Crèche Provençale d'une famille du Nord, Villeneuve d'Ascq.

Chaque année , la crèche nait et vit plus de 2 mois dans notre salon. Sa fabrication familiale ( avec nos 13 petits enfants ) de 9 à 22 ans fait revivre la vie de santons provençaux (église... abbaye... maisons... jardins... accessoires... ) dans leurs décors respectifs, le tout fait maison.
La ville et les maisons sont représentés. Dans cette tradition, la famille se ressource. Et chacun gardera de bons souvenirs d'enfance".

La 6^ème avec 106 points, est fondée sur le roc de l'Aubrac, terre où tant de pèlerins de Saint-Jacques ont aussi cherché un toit pour la nuit, souvent en vain. (CF112).

"Crèche en lauzes naturelles ramassés avec les enfants sur les plateaux de l'Aubrac.

"Il s'abaissa lui-même en devenant obéissant, jusqu'à subir la mort, oui, la mort sur la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans l'abîme, et que toute langue confesse que Jésus
Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père." Ph 2,8-11

Bonne et Sainte Fête de la Nativité à toute l'équipe du SB!"

La 7^ème avec 100 points, est l'oeuvre d'une famille aux origines allemandes, installée à Versailles (CF050).

"Notre crèche familiale a été réalisée selon l'inspiration de nos racines germaniques à la manière des crèches bavaroises. Nous l’avons construite à la main à l’aide de quelques cageots récupérés au marché, un peu de crépi et du vernis. Elle accueille maintenant des figurines en bois, sculptées dans le Tyrol.

Saint Noël, gesegnete Weihnachten !"

La 8^ème avec 91 points, est une crèche vivante réalisée à Rennes avec les 3 premiers enfants de la famille. Y aura t-il des santons dans les années à venir? (CF034).

“ La crèche vivante “
Nos trois premiers enfants...

"Merci Seigneur pour le don de la vie ;
Toi, Dieu, pur Esprit, le tout puissant, hors du temps,
merci de t’être incarné, il y a deux mille ans, pour
naitre, faible et pauvre, dans une étable,
par pur Amour, pour sauver tous les hommes,
par ta mort sur la Croix et ta Résurrection"

Les crèches suivantes :

• 9^ème : CR027 (89pts),  
• 10^ème : CR125 (89pts),
• 11^ème : CR036 (83pts),
• 12^ème : CR020 (81pts), 
• 13^ème : CR055 (81pts),
• 14^ème : CR037 (77 pts),
• 15^ème : CR132 (72pts),
• ...

Merci aux quatre vainqueurs de m'envoyer leurs coordonnées (Nom, adresse postale et mail) que je transmettrai aux Editions Terra mare qui prime le concours des crèches religieuses.

La crèche arrivée en tête se détache très nettement des trois autres qui se retrouvent en revanche dans un mouchoir de poche. Le quatuor, particulièrement bien choisi par vous, lecteurs, offre une grande diversité des crèches : en paysage, figurative, extérieure et mise en scène.

La 1^ère avec 108 points, venue de la Vienne, est la dernière arrivée dans ce concours, la CR025 :

"Je suis arrivé à Dangé-Saint-Romain (86) et la crèche m'a laissé sans voix.

Crèche réalisé par le curé de la paroisse qui l'enrichit chaque année d'un nouvel automate. Toutes les scènes rappellent des passages d’Évangile. Le curé profite de sa crèche pour organiser des visites guidées et ainsi faire une leçon de catéchisme durant 1 heure !"

La 2^ème avec 83 points, vient d'une paroisse du Loir-et-Cher (CR017) :

Crèche de l'église St Nicolas :

« Que vois-je là ? […] La puissance gouvernée, la sagesse instruite, la force même soutenue; un Dieu à la mamelle qui nourrit les anges; un Dieu vagissant et en même temps consolant les malheureux ; on y voit […] la joie être triste, la confiance trembler, le salut souffrir, la vie mourir, la force être faible. Mais, et ce n'est pas ce qui est le moins étonnant, on y voit aussi la tristesse inspirer de la joie, la peur rassure, la souffrance sauver, la mort donner la vie, et la faiblesse rendre fort » Saint Bernard

La 3^ème avec 81 points, vient du jardin d'un presbytère de l'Eure (CR004) :

"Réalisée dans un décor naturel, cette crèche mesure environ 25 mètres de long. En plus des personnages coutumiers, on peut y voir des ménestrels, porteuse d'eau, porteuse de pain, fontaine et cascade d'eau, un petit moulin... 
Elle est située dans le jardin du presbytère à proximité de l'église du village, le Planquay, aux confins de l'Eure et du Calvados.
A découvrir ou redécouvrir".

La 4^ème avec 79 points, est une crèche catalane installée dans une église des Landes (CR009) :

"Eglise saint Pierre à Céret (Landes) 

Pour tous ceux qui ne se sont pas encore convertis au Christ, je vous invite a ouvrir les portes de votre cœur !

Celle-ci est l'inivitation que faisons les Catholiques chaque année avec la réalisation des crèches !

c'est une invitation à connaître le Christ unique roi et sauveur des hommes".

Les crèches suivantes :

• 5^ème : CR023 (61pts),  
• 6^ème : CR018 (56pts),
• 7^ème : CR021 (53pts),
• 8^ème : CR015 (46pts), 
• 9^ème : CR001 (44pts),
• 10^ème : CR007 (42pts),
• ...

Merci aux quatre vainqueurs de m'envoyer leurs coordonnées que je transmettrai aux Editions Terra mare qui prime le concours des crèches publiques.

Arrivée très largement en tête avec 161 points, la crèche des cheminots de Villefranche de Rouergue : le coup de coeur du Salon beige a été relevé par une très grande partie des lecteurs, même si la provenance inconnue de la photo, la classait hors concours (d'où son numéro CP000).

La 1^ère avec 117 points, clin d'oeil de l'actualité de l'année 2013, est la CP021 : 

"Cette crèche, proportionnellement, aura duré le temps de la crèche de la nativité originelle…

Espérons qu’elle aura proportionnellement les mêmes effets avec la grâce de Dieu !

Merci aux Sentinelles, aux Veilleurs, aux Mères Veilleuses, aux Homen, aux Antigones et, à tous ceux qui défendent la Famille.

ONLR !" 

La 2^ème avec 82 points, trône dans la mairie d'Avignon, est la CP013 :

 "Cette crèche provençale d'exception, créée et réalisée par les ateliers Marcel Carbonel de Marseille, compte plus de 600 santons et accessoires issus de la production, ainsi que des pièces conçues spécialement pour l'occasion. 

C'est un paysage provençal imaginaire, mêlant massifs rocheux, garrigues et champs de lavande, champs d'oliviers, villages perchés, rivière et torrent. 

On y retrouve le petit peuple des santons. Elle illustre les petits métiers d'Autrefois. Les santons se rassemblent par petit groupes et partent à travers les chemins, franchissent les ponts, s'attardent en de vifs conciliabules. Tous convergent vers l'étable qui abrite la nativité. 

Joyeuses et saintes fêtes de Noël!!"

La 3^ème avec 76 points, orne une boulangerie à Trept (CP008) :

"Pendant le temps de l'Avent, à Trept dans l'Isère, notre jeune boulanger-pâtissier fabrique une crèche qui occupe maintenant une grande partie de son magasin. En effet, chaque année, il l'étoffe de nouvelles maisons, de nouveaux personnages, de nouveaux décors et elle est vraiment magnifique!

Et "cerise sur le gâteau", il fait des pains excellents!!!"

La 4^ème avec 70 points, est sur l'eau dans le sud de la France (CP012) :

"Crèche publique située sur une barge amarrée dans le port de plaisance de La Ciotat (13).

A noter que l’enfant Jésus sera vraisemblablement installé dans la nuit de Noël".

Les crèches suivantes :

• 5^ème : CP004 (65pts),  
• 6^ème : CP011 (59pts),
• 7^ème : CP016 (45pts),
• 8^ème : CP010 (41pts), 
• 9^ème : CP002 (40pts),
• 10^ème : CP024 (37pts),
• ...

De Guillaume de Thieulloy dans Les 4 Vérités :

"À ma connaissance, Dieudonné est anti-sioniste, bien davantage qu’antisémite (il a joué longtemps avec un partenaire juif). Et je rappelle qu’il existe de nombreux juifs anti-sionistes et de nombreux non-juifs pro-sionistes. Ce sont deux réalités différentes. [...] Quant à lutter contre Dieudonné en prétendant interdire ses spectacles, comme veut le faire M. Valls, cela me semble aberrant. Il devrait être évident qu’on lutte contre des idées par des réfutations et non par des interdictions. Le fait que ce ne soit pas évident pour tout le monde montre assez dans quelle ambiance liberticide nous vivons. Et je ne parle pas de la mansuétude des pouvoirs publics pour l’islam radical, autrement plus antisémite que les « quenelliers » !

Je suis fort éloigné de Dieudonné (et depuis bien plus longtemps que les vierges effarouchées d’aujourd’hui, car il me souvient d’un temps, pas si éloigné, où l’humoriste était encensé par la critique pour attaquer la France et le catholicisme – nous n’étions pas nombreux, alors, à le critiquer pour cela et je note d’ailleurs avec plaisir qu’il a bien évolué de ce point de vue). Je trouve son humour assez grossier (la « quenelle » elle-même me semble bien plus scatologique qu’antisémite). Mais je dois dire, pour conclure, que je suis pleinement d’accord avec lui pour dénoncer une oligarchie décadente. Et c’est sans doute en grande partie cette dénonciation de l’oligarchie qui lui vaut les attaques actuelles…"

L'édition 2013 fut une nouvelle fois magnifique, même si le choix fut particulièrement difficile, voire douloureux. Les familles, les paroisses, les collectivités locales, les particuliers, les commerçants ont tous fait montre de tant d'imagination et de talent. En observant les crèches une à une, on n'a pas de mal à voir oeuvrer les petites mains et à comprendre les messages qu'elles laissent dans leur ouvrage et qu'elles ont ensuite la gentillesse de partager à travers ce concours.

Félicitations à tous les participants, les photographes, tous ceux qui permettent la réalisation de ce concours qui nous rappelle ce mystère de la Nativité que saint François, le saint patron de notre Pape, mit à l'honneur avec les premières crèches.

Merci à tous ceux qui nous ont envoyé en plus de leur photo ou de leurs votes, ces mots si aimables de fin d'année et d'encouragement. Le temps manque pour répondre à tous, mais chacun est bien présent dans nos prières devant la crèche.

Merci également aux éditions Via romana et Terra mare qui agrémentent si généreusement ce triple concours et qui laissent de si beaux souvenirs à tant de familles ou de paroisses.

Ce soir, les résultats vont tomber (18h, 19h et 20h) : ils n'ont pas l'importance d'une loterie de millionnaire car la plus belle chose qui puisse arriver en participant à ce concours est bien d'approcher et de toucher la Grâce de Noël en passant du temps à regarder ces crèches une à une pour en percer la particularité et y lire le mystère de Dieu fait homme. Et les témoignages reçus sont  suffisamment éloquents et j'y ajoute le mien : ce but est atteint.

Il y aura donc une édition 2014 avec, si possible, l'aide de spécialistes pour l'informatisation de ce concours (mise en ligne des photos, des commentaires, calculs des votes, etc.). Merci de me faire signe dès à présent.

Texte envoyé par l'abbé Hubert Lelièvre, du diocèse d'Avignon :

"Le 7 juin dernier, le Saint-Père disait : "S’impliquer dans la politique est une obligation pour un chrétien. Nous chrétiens, nous ne pouvons pas « jouer à Ponce Pilate », nous en laver les mains : nous ne pouvons pas. Nous devons nous impliquer dans la politique, parce que la politique est l’une des formes les plus élevées de la charité, parce qu’elle recherche le bien commun. Et les laïcs chrétiens doivent travailler en politique. Vous me direz : « Mais ce n’est pas facile ! ». Mais il n’est pas facile non plus de devenir prêtre. Il n’y a pas de choses faciles dans la vie. Ce n’est pas facile, la politique est devenue trop corrompue : mais moi je me demande: elle s’est corrompue, pourquoi ? Parce que les chrétiens ne se sont pas impliqués en politique dans un esprit évangélique ? Avec une question que je te laisse : c’est facile de dire « c’est la faute à untel ». Mais moi, qu’est-ce que je fais ? C’est un devoir ! Travailler pour le bien commun est le devoir d’un chrétien ! Et tant de fois, la voie pour travailler est la politique. Il y a d’autres voies : professeur, par exemple, est une autre voie. Mais l’activité politique pour le bien commun est l’une des voies. Cela est clair."

Les paroles du Pape François sont à méditer. Vraiment. Pour de vrai !

A l'approche des Municipales, je ne peux pas ne pas me poser une question : où sont les catholiques qui s'engagent en politique ? Voulons-nous oui ou non sortir de l'impasse, ou allons-nous encore continuer de descendre ce longue fleuve tranquille, confortablement aveuglés par notre indifférence, par notre égoïsme, sans même plus nous rendre compte, incapables de nous rendre compte, car devenus membres du clan des "aveugles volontaires" ne voulant en rien être dérangés, secoués par l'Histoire,  qu'une génération de jeunes est en train de nous passer devant... avec pour seule consolation pour nous qui resterons sur le trottoir, un "bon pour l'euthanasie" que nous laissons, par notre lâcheté, pieusement se mettre en place ? Ils veulent vivre nos jeunes, presque tous rescapés de la pilule ou de l'avortement ! Ils veulent écrire l'Histoire et non la subir. Ils ne supportent plus que des pseudos adultes et pseudos responsables, catholiques au rabais, se laissent systématiquement entrainés comme une couverture que l'on tire, sur le terrain de l'Ennemi, par une apostasie silencieuse. Apostasie générale dénoncée courageusement le 28 novembre par le Saint-Père. Apostasie de Dieu, qui conduit inévitablement à l'apostasie de l'homme lui-même, l’auto-suicide de l'homme lui-même. Ne pas parler de Dieu, conduit à renier l'homme, la personne humaine, le mariage H/F. Mais simplement "des valeurs". Ca n'engage pas à grand chose, mais "ça fait bien" dans les salons. C'est crédible. C'est un bon produit. C'est précisément ce que le Pape François dénonce "Ce n’est pas facile, la politique est devenue trop corrompue : mais moi je me demande: elle s’est corrompue, pourquoi ? Parce que les chrétiens ne se sont pas impliqués en politique dans un esprit évangélique". C'est-à-dire que nous pouvons parler de tout dans notre service du Bien commun, sauf de Dieu. Nous entendons trop de catholiques dire que nous sommes "a-confessionnels". Ce qui est exactement ce que dénonce le Pape. Comme si la foi était une affaire privée. Benoit XVI a largement dénoncé ce relativisme.  D'où ce cri d'alarme des Papes Benoit XVI et François : "Quel avenir voulons-nous pour l'homme ?"... "Il y a urgence à sauver la personne humaine". Qui écoutera ?

Nos jeunes veulent passer devant. Sont en train de passer devant. C'est ce que Jean Paul II prophétisait dans son discours à l'UNESCO, en juin 1980. Ils veulent passer devant aussi, parce qu'ils sont conscients que c'est au nom d'une force intérieure pour certains, au nom de  leur Baptême, qu'ils sont appelés à se lever, à s'engager, dans cette page d'Histoire que vit notre France ! Pendant les GAV, combien ont prié ? Pendant les heures des Veilleurs, des Sentinelles, combien de chapelets priés ? Ils sont conscients que ce n'est pas seulement et principalement sur des forces humaines, que ce n'est pas par de savants calculs d'images que nous sortirons de l'impasse. Cela freinera, retardera même la Lumière de nous éclairer, de nous brûler, de nous saisir intérieurement. Oui, il y a quelque chose de bien plus profond que des calculs seulement et principalement de la raison. Il y a urgence d'un supplément d'âme, qui implique sagesse, discernement ! Et l'année 2013 a montré que l'âme profonde de la France s'était définitivement réveillée. La "conscience d'Amour"(Benoit XVI) présente dans le code génétique de la France, sa vocation, sa mission prophétique à travers l'Histoire, oui, cette réalité s'est réveillée. Qui de nous aurait pensé un seul instant ce que nous avons vécu en 2013 ? Qui de nous oserait dire, que ce sont seulement des forces humaines, qui nous ont ouvert une porte dans le service du Bien commun. Et donc, de sortir de l'impasse, sans pour autant tomber dans un messianisme temporel.

Pendant trop longtemps, nous avons joué le rôle de Ponce Pilate : critiques systématiques, hypocrisie, l'esprit mondain nous était commode finalement. S'engager depuis son fauteuil autour de canapées qu'on mange est facile... et fini par être lâche. S'engager depuis son fauteuil avec la meilleure compagne de la vie du citoyen moyen qu'est devenue la souris d'ordinateur, est facile. Et fini par être lâche. Parce que l'engagement par time, ca me coûte pas grande chose de cliquer pour une pétition.

Alors, j'ose à nouveau cette question. Voulons-nous sortir de l'impasse ? Combien de fois le Seigneur a mis sur notre route des moyens pour avancer, mais par manque d'Espérance, par manque de liberté et de courage, de foi, nous nous sommes cantonnés au "moindre mal", au "moindre pire" qui nous était commode. Force est de constater que notre comportement nous a fait perdre presque toutes les batailles depuis 50 ans au moins. Divorce, contraception, avortement, la loi Taubira, et maintenant l'euthanasie : il est urgent d'ouvrir une nouvelle page en politique, sortant de ce carcan des partis ! Avec ce qui s'est passé en cette année 2013, plus rien ne sera comme avant... sauf si nous retournons dans notre sommeil.

Permettez-moi d'aller plus loin. Où sont les catholiques qui se trouvaient dans les rues de Paris lors des manifestations ? Où sont-ils ? n'y aurait-il pas 50 catholiques à Paris ?.... ou 30, ou même 20. ou même 10 (Cf genèse 18). Qui sauvera Ninive de sa destruction ? Qui sauvera Paris de sa destruction ? L'Histoire ne nous a pas déjà montré combien de fois que Paris a été sauvée ? Qui permettra à la famille naturelle un développement durable ? Les choses bougent à travers le monde, que la France ne soit pas la dernière à poser des actes courageux en faveur de la famille ?

Qui osera se présenter à Paris pour les prochaines municipales en mettant le développement de la famille naturelle au cœur de son action ? J'entends déjà : "Il n'a aucune chance". Qu'en savez-vous ? Si tous les catholiques présents aux MANIF pour tous et ceux qui n'ont pu venir votaient vraiment pour celui/celle qui osera franchir le pas et s'engager résolument au service du Bien commun, en proposant la grammaire de l'enseignement social de l'Eglise ? Cela est possible, si "je le veux". Si nous le voulons ! Au fond, n'attendons-nous pas cela à Paris, mais dans chaque ville de notre pays ? Le moment n'est-il pas venu nous laisser profondément saisir par l'Espérance.  Nos Évêques nous y encouragent. Le réveil de la conscience, de l'âme de la France est là... Je suis bouleversé et impressionné par la force intérieure qui habite le cœur de tant de nos jeunes. Une moisson de saints, de saintes #Veilleurs #Sentinelles. Quelle grâce pour notre pays !"

Je boycotte le président [boycottpresident.fr] par actuclip 

Avant, la presse s'acharnait contre chaque propos de Benoît XVI. Comme cette stratégie s'est révélée inefficace, c'est désormais la déformation qui est l'exercice privilégié de cette même presse. D'un côté, elle encense le pape, et de l'autre, elle lui fait dire ce qu'il n'a pas dit. Mise au point du père Lombardi :

"En cette fin d’année, la presse italienne a accordé une large place à un éditorial du fondateur du quotidien italien La Repubblica, Eugenio Scalfari. Au mois d’octobre, ce journaliste (qui se proclame athée) avait publié une longue interview du Pape François qui avait défrayé la chronique. Dimanche, il a voulu commenter dans les colonnes du journal le magistère du pape François. Il y affirme entre autres que dans sa récente exhortation apostolique Evangelii Gaudium (La joie de l’Evangile), le Pape François entend abolir le péché. Interrogé sur notre antenne, le Père Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège et de Radio Vatican, se félicite de l’intérêt du monde laïc vis-à-vis de ce Pape. Mais le contenu de cet éditorial mérite, selon lui, quelques mises au point.

Tout d’abord, ceux qui suivent jour après jour les prises de parole du Pape François savent l’importance qu’il attache au péché. François est un jésuite et les Exercices spirituels de saint Ignace, qui constituent pour lui une école de spiritualité et de vie chrétienne, commencent par la méditation des péchés et s’achèvent par un colloque avec Jésus qui est venu mourir pour nos péchés. C’est justement par rapport au péché qu’on peut mesurer l’étendue de la miséricorde divine sur laquelle insiste le Pape François.

Des malentendus à dissiper

Le Père Federico Lombardi note par ailleurs que le journaliste italien a mal interprété une réponse du Pape François concernant la fin du monde. Le Pape a cité un célèbre verset de la première Epitre aux Corinthiens : « Quand le Fils se mettra lui-même sous le pouvoir du Père, Dieu sera tout en tous ». Il n’a pas dit, comme l’affirme Eugenio Scalfari, que « la divinité sera dans toutes les âmes et que tout sera en tous ».

Autre inexactitude signalée par le père Lombardi dans cet éditorial : le Pape François n’a pas canonisé saint Ignace de Loyola, qui était déjà saint depuis des siècles. Il a canonisé Pierre Favre, le premier compagnon de saint Ignace. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège estime donc qu’il faut certes continuer le dialogue, mais qu’il faut l’approfondir pour éviter les malentendus."

Non, Manuel Valls ne pense pas au député EELV Placé, qui doit 18 000€ d'amendes, mais à Dieudonné, sa cible désormais privilégiée, ce qui permet au ministre Gaz d'éviter de réagir aux insanités et profanations à répétition des Femen.

Manuel Valls a également appelé à la mobilisation générale des forces de l'ordre pour assurer la sécurité de la Saint-Sylvestre. Il faut dire que les forces de l'ordre ont des congés à rattrapper. Un syndicaliste policier de l'Unsa-Police, organisation très représentée chez les CRS, souligne:

«Cette année, avec les efforts réclamés aux agents pour encadrer les rassemblements de la Manif pour tous puis pour assurer la sécurisation des défilés des “bonnets rouges” et des installations écotaxe et autres radars installés sur les routes, les unités des forces mobiles ont déjà été lourdement mises à contribution.»

Beaucoup de policiers ont été invités à retarder leurs congés après le Nouvel An pour pourvoir assurer leur service ce soi. Mais après le Nouvel An, il y a déjà 3 manifestations qui se profilent. Les congés vont être de courte durée...

Nouveau pas dans la banalisation du dimanche : les enseignes de bricolage seront autorisées à ouvrir le dimanche en France jusqu'au 1er juillet 2015, annonce le gouvernement, qui a publié un décret en ce sens. 

L'évêque de Langres vient compléter la liste des 32 évêques qui soutiennent la marche pour la vie du 19 janvier.

Lu sur Nouvelles de France :

"La « clinique pour femmes Red River » de Fargo, la dernière de l’État des jardins de paix à pratiquer l’avortement, a annoncé il y a quelques jours une chute de 15% de son activité : en 2013, elle a éliminé 1 125 enfants dans le sein de leur mère contre 1 330 en 2012.

Au début de l’année 2013, le Parlement du Dakota du Nord, majoritairement républicain, avait voté une loi rendant illégal l’avortement dès la détection du premier battement du cœur du bébé, c’est-à-dire aux alentours de six semaines. Mais en juillet dernier, un juge, Daniel Hovland, a bloqué temporairement la promulgation de la loi qu’il estimait « clairement invalide et inconstitutionnelle ».

Par ailleurs, un référendum devrait avoir lieu l’année prochaine, en novembre 2014, proposant aux Nord-Dakotains une mention constitutionnelle selon laquelle la vie humaine commence à la conception (« Le droit inaliénable à la vie de chaque être humain à n’importe quel stade de développement doit être reconnu et défendu. »). En cas de réponse favorable, l’avortement serait de facto interdit dans cet État du centre de l’Union et la Cour suprême fédérale serait sans doute saisie. Pas sûr qu’elle n’aggrave pas au passage la jurisprudence Roe c. Wade de 1973 qui autorise l’avortement jusqu’à 24 semaines environ…"

Communiqué de l'Elysée, suite à la libération du prêtre français :

"Le Président de la République est heureux de pouvoir annoncer la libération du père Georges VANDENBEUSCH, enlevé au Cameroun le 13 novembre dernier. Il remercie tous ceux qui ont travaillé sans relâche à cette issue, notamment les autorités du Cameroun et du Nigéria. Il remercie particulièrement le Président BIYA pour son implication personnelle.

Le chef de l’Etat a demandé au ministre des Affaires étrangères, Laurent FABIUS, de se rendre à Yaoundé pour accueillir le père VANDENBEUSCH et le ramener en France dans les meilleurs délais.

Le Président rappelle que six Français restent encore retenus en otage au Mali et en Syrie. Il réitère son soutien à leurs familles, particulièrement en cette période de fêtes, et leur redit sa détermination à œuvrer à leur libération."

Dans Nouvelles de France, Guillaume de Thieulloy annonce qu'il manifestera le 26 janvier :

"Cette stratégie de harcèlement doit nécessairement être aussi subsidiaire que possible. On n’agit pas de la même façon en milieu rural ou à Paris, selon que l’on proteste contre la spoliation fiscale ou que l’on défend le droit des enfants, ou selon que l’on manifeste à Nantes ou à Lyon. Contrairement à ce que j’entends souvent, je crois qu’il est extrêmement sain et souhaitable que les mouvements soient nombreux et variés. Je ne crois pas aux vertus du « centralisme bureaucratique ». Mais il faut aussi, de temps en temps, montrer que nous sommes capables d’avoir une vision globale de la société et que, pour notre survie, nous sommes capables, par-delà nos différences, de nous réunir pour une gigantesque clameur de protestation. C’est la raison pour laquelle je serai le 26 janvier à Paris pour participer au Jour de Colère qui s’y organise."

Il y a encore une inégalité entre l'homme et la femme, que notre ministre de l'égalitarisme n'a pas encore traité : selon une étude américaine, les femmes auraient besoin de davantage de sommeil que les hommes.

Alors, Najat, il serait peut-être temps de se réveiller !

Nous évoquons aujourd’hui un géant de la lutte entre l’Eglise et la Révolution, Sa Sainteté le pape Saint Pie X. Le lecteur peut approfondir les brefs éléments ci-dessous ici, et là, notamment.

On retient habituellement de lui ses origines modestes, sa profonde connaissance et sa pleine restauration du chant grégorien, son catéchisme, loué encore récemment par Benoit XVI, son souci de voir les âmes accéder plus tôt à la Sainte table (première communion à 7 ans).

Mais il illumine plus encore l’histoire moderne de l’Eglise par sa lutte déterminée et sans concessions contre les fléaux du modernisme et du progressisme. Signalons notamment qu’il s’oppose avec la plus grande fermeté aux lois de séparation de l’Eglise et de l’Etat (encyclique vehementer nos).

Aujourd’hui nous vous proposons ce qui demeure un texte majeur du Magistère, tant il explicite par avance la crise profonde, essentielle, dans laquelle l’Eglise catholique se débat (sans fin ?) depuis 60 ans. Il s’agit de la Lettre Encyclique « Notre charge apostolique », dite aussi « lettre sur le Sillon », qui condamne sans appel les fondements philosophiques et la praxis du mouvement de Marc Sangnier (sur celui-ci, voir notamment ici et là).  

C’est un texte assez court, que nous ne pouvons que vous inciter à lire, tant il stimule les anticorps contre les hérésies modernes. En voici quelques extraits, pour aiguiser votre appétit (les numéros sont ceux des paragraphes de l’encyclique, le gras est de nous).

Description des symptômes

31. D'abord, son catholicisme  (celui du Sillon, NDPC) ne s'accommode que de la forme du gouvernement démocratique, qu'il estime être la plus favorable à l'Église, et se confondre pour ainsi dire avec elle ; il inféode donc sa religion à un parti politique. Nous n'avons pas à démontrer que l'avènement de la démocratie universelle n'importe pas à l'action de l'Église dans le monde ; Nous avons déjà rappelé que l'Église a toujours laissé aux nations le souci de se donner le gouvernement qu'elles estiment le plus avantageux pour leurs intérêts.

33. Il fut un temps où le Sillon, comme tel, était formellement catholique. En fait de force morale, il n'en connaissait qu'une, la force catholique, et il allait proclamant que la démocratie serait catholique ou qu'elle ne serait pas. Un moment vint où il se ravisa. Il laissa à chacun sa religion ou sa philosophie. II cessa lui-même de se qualifier de « catholique » et, à la formule « La démocratie sera catholique », il substitua cette autre « La démocratie ne sera pas anticatholique », pas plus d'ailleurs qu'antijuive ou antibouddhiste. Ce fut l'époque du plus grand Sillon.  (…)

36. Voici, fondée par des catholiques, une association interconfessionnelle, pour travailler à la réforme de la civilisation, œuvre religieuse au premier chef, car pas de vraie civilisation sans civilisation morale, et pas de vraie civilisation morale sans la vraie religion : c'est une vérité démontrée, c'est un fait d'histoire.  (…) les réalisations pratiques revêtent le caractère des convictions religieuses, comme les membres d'un corps jusqu'à leurs dernières extrémités reçoivent leur forme du principe vital qui l'anime. (…)

Que penser, enfin, d'un catholique qui, en entrant dans son cercle d'études, laisse son catholicisme à la porte, pour ne pas effrayer les camarades qui, « rêvant d'une action sociale désintéressée, répugnent de la faire servir au triomphe d'intérêts, de coteries ou même de convictions quelles qu'elles soient » ?

38. Mais, plus étranges encore, effrayantes et attristantes à la fois, sont l'audace et la légèreté d'esprit d'hommes qui se disent catholiques, qui rêvent de refondre la société dans de pareilles conditions et d'établir sur terre, par-dessus l'Église catholique « le règne de la justice et de l'amour », avec des ouvriers venus de toute part, de toutes religions ou sans religion, avec ou sans croyances, pourvu qu'ils oublient ce qui les divise : leurs convictions religieuses et philosophiques, et qu'ils mettent en commun ce qui les unit : un généreux idéalisme et des forces morales prises « où ils peuvent ».  (…) Qu'est-ce qui va sortir de cette collaboration ? Une construction purement verbale et chimérique, où l'on verra miroiter pêle-mêle et dans une confusion séduisante les mots de liberté, de justice, de fraternité et d'amour, d'égalité et d'exaltation humaine, le tout basé sur une dignité humaine mal comprise. Ce sera une agitation tumultueuse, stérile pour le but proposé et qui profitera aux remueurs de masses moins utopistes. Oui, vraiment, on peut dire que le Sillon convoie le socialisme, l'œil fixé sur une chimère.

Diagnostic

40. Hélas ! (le Sillon) ne forme plus dorénavant qu'un misérable affluent du grand mouvement d'apostasie organisé, dans tous les pays, pour l'établissement d'une Église universelle qui n'aura ni dogmes, ni hiérarchie, ni règle pour l'esprit, ni frein pour les passions et qui, sous prétexte de liberté et de dignité humaine, ramènerait dans le monde, si elle pouvait triompher, le règne légal de la ruse et de la force, et l'oppression des faibles, de ceux qui souffrent et qui travaillent.

Rappel des réalités d’En-haut

42  Puis, si Jésus a été bon pour les égarés et les pécheurs, il n'a pas respecté leurs convictions erronées, quelque sincères qu'elles parussent ; il les a tous aimés pour les instruire, les convertir et les sauver. S'il a appelé à lui, pour les soulager, ceux qui peinent et qui souffrent, ce n'a pas été pour leur prêcher la jalousie d'une égalité chimérique. S'il a relevé les humbles, ce n'a pas été pour leur inspirer le sentiment d'une dignité indépendante et rebelle à l'obéissance. Si son cœur débordait de mansuétude pour les âmes de bonne volonté, il a su également s'armer d'une sainte indignation contre les profanateurs de la maison de Dieu, contre les misérables qui scandalisent les petits, contre les autorités qui accablent le peuple sous le poids de lourds fardeaux sans y mettre le doigt pour les soulever. Il a été aussi fort que doux ; il a grondé, menacé, châtié, sachant et nous enseignant que souvent la crainte est le commencement de la sagesse et qu'il convient parfois de couper un membre pour sauver le corps. Enfin, il n'a pas annoncé pour la société future le règne d'une félicité idéale, d'où la souffrance serait bannie ; mais, par ses leçons et par ses exemples, il a tracé le chemin du bonheur possible sur terre et du bonheur parfait au ciel : la voie royale de la croix. Ce sont là des enseignements qu'on aurait tort d'appliquer seulement à la vie individuelle en vue du salut éternel ; ce sont des enseignements éminemment sociaux, et ils nous montrent en Notre-Seigneur Jésus-Christ autre chose qu'un humanitarisme sans consistance et sans autorité.

Remède

44. l'Église, qui n'a jamais trahi le bonheur du peuple par des alliances compromettantes, n'a pas à se dégager du passé et qu'il suffit de reprendre, avec le concours des vrais ouvriers de la restauration sociale, les organismes brisés par la Révolution et de les adapter, dans le même esprit chrétien qui les a inspirés, au nouveau milieu créé par l'évolution matérielle de la société contemporaine : car les vrais amis du peuple ne sont ni révolutionnaires ni novateurs, mais traditionalistes.

Lu ici :

"la commission toponymique de la ville de Saint-Pétersbourg a décidé la fin d’un héritage soviétique : le quai Robespierre, qui longe la Neva en plein centre-ville, ne s’appellera plus ainsi. Il retrouvera son nom d’avant 1923, quai de la Résurrection, du nom d’une église qui s’y trouvait au début du XVIIIe siècle. Une façon d’exorciser un lourd passé qui mine tout particulièrement ce coin du centre-ville saint-pétersbourgeois."

Homélie prononcée par Monsieur le Chanoine Gérard Trauchessec, ICRSP, le 28 décembre en la fête des Saints Innoncents :

"L’Evangile retenu pour la messe de ce jour relate le massacre des enfants qui n’avaient pas plus de deux ans ordonné par Hérode. Sans doute le total des innocentes victimes de Bethléem et des environs ne dépassa-t-il pas la vingtaine. Toutefois ce sang versé engendra bien des souffrances dans les cœurs de celles et ceux qui avaient perdu un être cher !

Aujourd’hui encore se produisent de tels massacres de par le monde et à une beaucoup plus grande échelle dans une indifférence quasi généralisée. En effet pour la France seule ne déplore-t-on pas 225.000 avortements par an, selon les chiffres communiqués par l’Institut National des Statistiques, soit l’équivalent de la population d’une ville comme Lille, soit 600 avortements par jour !

De tels crimes abominables, ainsi qualifiés il y a 50 ans par le Concile Œcuménique Vatican II, appellent réparation. C’est la raison de notre présence en ce sanctuaire érigé à cette intention à l’initiative du regretté Docteur Christian-Michel Doublier-Villette et des Croisés du Sacré – Cœur.

La centaine de petites croix blanches qui l’entourent, depuis 1997, représente chacune 10 millions d’enfants avortés, soit un milliard d’enfants comme il est écrit sur le socle de la croix érigée, la même année, auprès de la chapelle placée sous le vocable de Saint Joseph, père nourricier de la Sainte Famille, comme le rappellent les vitraux.

Ces chiffres communiqués d’une part par l’Institut National des Statistiques et d’autre part par l’Organisation des Nations Unies ne sont pas majorés. Espérons qu’ils ne sont pas minorés ! 16 ans après ceux communiqués par l’Organisation des Nations Unies combien de victimes faudrait-il ajouter ?

D’année en année il semble toujours plus nécessaire de venir en pèlerinage en ce lieu de mémoire et d’offrir le Saint Sacrifice de la messe - le plus beau et le plus efficace qui soit puisqu’il renouvelle invisiblement mais réellement le sacrifice de la croix - en réparation  de ces meurtres et pour implorer la miséricorde divine envers tous ceux et toutes celles qui, de près ou de loin, ont participé à ces abominations.

En effet le Seigneur ne veut pas la mort du pécheur mais qu’il se convertisse. En chacune de ses apparitions Notre Dame ne nous demande-t-elle pas de prier pour la conversion des pécheurs ? Alors prions pour la nôtre et celle des autres afin que la vie soit respectée du premier instant de la conception à la mort naturelle comme l’a demandé le Bienheureux Jean-Paul II dans son admirable encyclique Evangelium vitae qu’il nous faut lire, méditer et diffuser.

Si l’Eglise nous invite à fêter, le 8 décembre l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie, depuis la promulgation du dogme, le 8 décembre 1854, par le Bienheureux Pie IX, c’est parce qu’Elle reconnaît son existence humaine dès cet instant dans le sein de Sainte Anne.

De nos jours la science a prouvé qu’il y a un nouvel être humain dans le sein maternel dès le premier instant de la conception et pas seulement quelques cellules dont on pourrait disposer librement. Le rejet du rapport Estrela, au début de ce mois, par le parlement européen est une victoire encourageante pour tous ceux qui militent pour le respect de la vie. Toutefois il faut rester très vigilants pour que le résultat de ce vote ne soit pas détourné comme d’autres l’ont été !

Au centre de la conférence des Evêques de France, le Cardinal Poupard déclarait le 13 décembre : « La baisse croissante de la fécondité européenne s’accompagne d’une promotion de l’avortement et même de la tentative, en Belgique, de légaliser une euthanasie de mineurs que même la barbarie nazie n’avait pas osé afficher. » Conférence pour le 50eme anniversaire de la mort de Robert Schuman.

Deo gratias.

le ministère des Situations d'urgence de Russie communique :

"Les attentats terroristes des 29 et 30 décembre ont fait 106 victimes : 33 d'entre elles sont décédées et 65 hospitalisées avec des blessures de gravité différente. L'explosion dans le trolleybus lundi a fait 15 morts et l'attentat à la gare dimanche a tué 18 personnes".    

Par ailleurs, la Voix de la Russie donne des informations rares sur ces violences et la gestion de ces attentats par les autorités russes :

"« La situation est personnellement contrôlée par le président Poutine depuis le début de la tragédie », a fait savoir le secrétaire de presse du président Dmitri Peskov :

« Le président a été immédiatement informé de l’explosion à la gare de Volgograd. Il a écouté les rapports contenant les premiers éléments recueillis sur place. Vladimir Poutine est également informé de tous les éléments nouveaux, surtout en ce qui concerne le nombre des morts et des blessés. Le président a déjà donné les directives nécessaires aux ministères des Situations d’urgence et de la Santé publique sur l’organisation des soins nécessaires à tous les blessés.»

La région de Volgograd sera en deuil du 1er au 3 janvier. Le gouverneur Sergueï Bajenov a annoncé que les familles de victimes recevront un million de roubles chacune. Les premiers versements à hauteur de 250 000 roublescommenceront dès lundi 30 décembre".

Puisque l'Etat socialiste veut nous couper de nos racines et qu'Otto de Habsbourg-Lorraine a écrit :

« Celui qui ne sait pas d'où il vient ne peut savoir où il va car il ne sait pas où il est. En ce sens, le passé est la rampe de lancement vers l'avenir »

Rappelons-nous :

• le 31 décembre 406 : invasions barbares.

Des bandes de Vandales, d'Alains et de Suèves franchissent le Rhin gelé près de Mayence. Les barbares poursuivent leur route vers le Sud-ouest et ravagent la Gaule sans rencontrer de résistance notable. L'empire Romain vieillissant est incapable de réagir. Bientôt ils occuperont l'Espagne et le nord de l'Afrique. Dans leurs sillages d'autres groupes de Barbares envahiront l'Europe occidentale: les Alamans, les Burgondes et les Francs. Les Vandales, les Alamans, les Suèves et de nombreuses bandes de barbares franchissent le Rhin

Les Vandales pillant Rome, par Heinrich Leutemann (1824-1904)

Les Vandales, les Alamans, les Suèves et de nombreuses bandes de barbares franchissent le Rhin. Ce sont des peuples germaniques. Ils s'illustrèrent en pillant successivement la Gaule, la Galice et la Bétique (en Espagne), l'Afrique du nord et les îles de la Méditerranée occidentale lors des Grandes invasions, au Ve siècle de l'ère chrétienne. Ils fondèrent également un éphémère « royaume vandale d'Afrique », ou « royaume de Carthage » L'empire Romain vieillissant est incapable de réagir. Bientôt ils occuperont l'Espagne et le nord de l'Afrique.

La période des grandes invasions a bouleversé les bases du monde antique sédentaire et lui a mis un point final : c'est la fin de l'Antiquité qui se joue entre 400 et 600.

• le 31 décembre 1494 : l'armée du Roi de France, Charles VIII, entre à Rome.

Charles VIII quitte Amboise, le 13 février 1494, pour se rendre en Italie. Il revendique le royaume de Naples, d'ou il compte ensuite partir en croisade contre les infidèles turcs.

En effet, le royaume de Naples, jusqu'en 1442, est aux mains de la maison d'Anjou, maison cadette des Capétiens. À cette date, le roi Alphonse V d'Aragon en prend le contrôle. La maison d'Anjou essaie alors sans relâche d'en reprendre possession. Son dernier représentant, René d'Anjou meurt en 1480. Ses droits sur le royaume de Naples passent alors au royaume de France, où règnent Louis XI, puis, Charles VIII.

• le 31 décembre 1578 : création de l'ordre du Saint-Esprit par Henri III de France.

C'est le 31 décembre 1578, en pleines guerres de religion, qu'Henri III fonda l'« ordre et milice du benoît Saint-Esprit ». Ce jour est un jour de fête pour l'ordre.

Le monarque choisit le nom de Saint-Esprit, en référence à sa propre naissance, à son couronnement sur le trône de Pologne et plus tard sur celui de France, les trois événements étant survenus le jour de la Pentecôte.

Il s'agit du premier des ordres de la monarchie française. Ses membres doivent être catholiques, d'une noblesse héréditaire remontant au moins à leur arrière-grand-père, et avoir au moins trente-cinq ans. Les princes du sang pouvaient être reçus dès quinze ans et les fils de France le recevaient dès leur baptême.

Tous les chevaliers du Saint-Esprit étaient faits chevaliers de l'ordre de Saint-Michel avant leur réception et portaient de ce fait le titre de « chevaliers des ordres du roi ».

Bien que cet ordre soit initialement réservé aux plus hauts dignitaires du royaume, le roi Henri IV permit à un nombre restreint de monarques et de grands seigneurs étrangers de confession catholique, orthodoxe, anglicane d'y entrer.

Un impôt spécifique appelé marc d'or fut instauré pour subvenir aux besoins de l'Ordre dont le siège se trouvait au couvent des Grands-Augustins à Paris. Sa devise était « Duce et Auspice »: Sous la direction et la protection (du Saint-Esprit).

Supprimé en 1791 pendant la Révolution française, l'ordre du Saint-Esprit fut ensuite rétabli en 1814. Louis XVIII le conférera notamment à Alexandre Ier de Russie, à François Ier d'Autriche, à Frédéric-Guillaume III de Prusse et au duc de Wellington. Charles X restaura les cérémonies de l'ordre.

L'ordre est définitivement aboli par Louis-Philippe en 1830.

Par la suite, il est devenu un ordre dynastique français et fut porté ainsi que conféré par divers prétendants au trône de France, orléanistes et légitimistes, suite au décès d'Henri, comte de Chambord (dernier Bourbon direct).

• le 31 décembre 1756 : la Russie signe le traité de Versailles.

Le 31 décembre 1756, la Russie intègre le traité de Versailles. Ce traité, rédigé suite à la guerre de Succession d'Autriche, et modifié lors de la Guerre de Sept ans, fait évoluer les alliances diplomatiques d'autrefois. Désormais, depuis mai 1756, la France et l'Autriche sont alliées contre la Grande-Bretagne et la Prusse. Le 31 décembre, l'alliance franco-autrichienne est renforcée par la Russie, la Saxe et la Suède.

• le 31 décembre 1776 : Benjamin Franklin arrive à Paris pour demander l'aide de la France afin de soutenir les « insurgents » d'Amérique.

• le 31 décembre 1805 : fin du calendrier révolutionnaire.
• le 31 décembre 1808 : Napoléon écrit, de Benavente en Espagne, au ministre de la Police Fouché.

Il ordonne de faire dresser la liste des émigrés nobles, et de faire envoyer les 16-18 ans de ces familles à St-Cyr : "La génération future ne doit point souffrir des haines et des petites passions de la génération présente".

• le 31 décembre 1810 : le tsar Alexandre impose de nouveaux droits de douane sur les produits français.
• le 31 décembre 1913 : loi sur les monuments historiques.

• le 31 décembre 1922 : création du code de la route.

• le 31 décembre 1936 : Zay, ministre de l'éducation, émet une circulaire sur l'interdiction des propagandes politiques dans l'enseignement public.

• le 31 décembre 1951 : le plan Marshall d'aide à l'Europe prend fin à minuit.

• le 31 décembre 1958 : en France, instauration de l'assurance chômage (Assedic).

• le 31 décembre 1972 : lancement de la troisième chaîne de télévision.

La société nationale française de programmes de télévision lance la "troisième chaîne" française. Elle n'est reçue que par un quart de la population à ses débuts. La chaîne deviendra FR3 le 1er janvier 1975 après la dissolution de l'ORTF.

• le 31 décembre 1979 : la loi sur l'IVG rend définitives les dispositions de loi Veil de 1975.

• le 31 décembre 1997 : le démantèlement des installations nucléaires est achevé : le CEA quitte définitivement les sites de Mururoa et de Fangataufa.

Depuis 1995, la France ne poursuit ses recherches que par la simulation.

• le 31 décembre 1999 : le président Eltsine démissionne pour raisons de santé, lors d'une annonce télévisée surprise ; et désigne Poutine pour assurer l'intérim.

... dans la journée du 31 décembre! Les calculs et vérifications sont en cours...

Invité ce matin sur RMC et BFMTV, Florian Philippot s'est alarmé de la limitation des libertés en France - l'interdiction envisagée des spectacles de Dieudonné n'en étant que le dernier exemple :

"Il y a une dérive extrémiste dans le gouvernement et dans le système actuellement, contre les libertés publiques. Je prends plusieurs exemples : cette affaire-là, l’article 13 de la loi de programmation militaire qui fait qu’aujourd’hui, l’État pourra aller chercher les communications de tous les Français sans décision de justice, la volonté de mettre YouTube et Dailymotion sous contrôle du CSA, premier accro terrible à la liberté sur Internet, la faible réaction du Gouvernement français par rapport aux révélations sur la NSA, le refus, alors que nous le demandions, nous, d’accorder l’asile politique à M. Snowden… Tout cela me laisse penser qu’il y a une régression de l’esprit public en France."

Interrogé sur l'encadrement de l'avortement en Espagne, Florian Philippot a précisé sa position... et persisté :

"Dans le programme du Front national, il n'y a pas de restriction au droit à l'avortement mais on rappelle que c'est toujours un traumatisme - parce que cela a été oublié. Quand on peut l'éviter, c'est toujours mieux. Je crois que c'est une position équilibrée et de bon sens et surtout pas un sujet qui est aujourd'hui dans le débat public. (...) Dès qu'il faut prendre des décisions courageuses, on lance un écran de fumée : chez nous il s'appelle Dieudonné, là-bas [en Espagne]il s'appelle "avortement"...

Après avoir lu ce post, un lecteur du Salon beige a réussi à faire censurer la page Facebook des "fans" des Femen en Italie :

L'Observatoire de la christianophobie signale par ailleurs qu'une photo du compte des Femen France a également été censurée à la suite d'un signalement.

A vos souris donc ! Voici comment procéder :

• Rendez-vous sur la page Facebook d'une branche des Femen grâce à l'onglet "recherche"
• Une fois sur la page, cliquez sur l'icône qui se trouve en haut à droite, soit sous la photo d'accueil, collée à l'onglet "message", soit à côté de l'onglet "modifier"
• Sélectionnez "signaler la page"
• Vous n'avez ensuite que l'embarras du choix : "contenu sexuellement explicite", "discours incitant à la haine"...
• Validez !

Vous pouvez procéder de la même manière pour obtenir la suppression d'une image ou d'un message par exemple, bref, partout où vous verrez cette icône avec un motif d'engrenage.

Et pour signer la pétition demandant la dissolution des Femen, c'est par ici.

... dans la Manche. Retrouvé en partie incendié samedi, il a été démonté. Par ailleurs, ce week-end, trois radars ont été incendiés dans le Morbihan et trois autres peinturlurés de noir dans le Lot-et-Garonne.

La gronde ne s'arrête pas.

Son voeu d'inverser la courbe du chômage étant sur le point de se réaliser (si l'on en croit la propagande officielle), François Hollande formule une nouvelle promesse, qui laisse tout autant dubitatif :

"J'en prends, comme je l'ai fait en France, l'engagement, et je le renouvellerai prochainement : la stabilité fiscale doit être la règle, la simplification doit être le comportement quotidien de l'administration française et l'attractivité doit être la priorité."

Propos prononcés aujourd'hui à Ryad devant un parterre d'investisseurs saoudiens inquiets des hausses d'impôts en France ! Les questions "quand" et "comment" n'ont bien entendu pas été abordées. En Socialie, gouverner, c'est promettre.

L'évêque auxiliaire de Malte s'est prononcé, dans son homélie de Noël, contre un projet de loi autorisant les homosexuels à s'unir civilement et à adopter. Il déclare à la presse avoir été encouragé personnellement par le pape à prendre position publiquement... ajoutant que le Saint Père s'est dit "choqué" par ce projet de loi.

Gageons que certains médias, qui s'étaient précipités sur la question très charitable du pape - "si une personne est homosexuelle, qui suis-je pour la juger ?" - pour en détourner aussitôt le sens, seront choqués à leur tour, mais pas pour les mêmes raisons.

Le philosophe Fabrice Hadjaj est invité à répondre à la question "Comment parler de Dieu aujourd'hui ?" Il s'inquiète de ce que certains limitent l'évangélisation à une question de communication :

"La question du comment n’est pas méprisable. C’est même la question « prisable » et prisée par excellence, celle qui cherche à avoir prise et à donner du prix. Elle nous oriente directement vers la pratique, tandis que le quoi et le pourquoi ont le fâcheux inconvénient de nous laisser au niveau de la théorie : je cherche à savoir ce que c’est, pourquoi c’est, je cherche donc à le savoir, non à le vivre, je ne passe pas à l’action. Le comment nous oblige à descendre des nuées spéculatives et abstraites pour nous rapporter sans ambages au concret de notre existence.

Cependant, on ne peut pas l’ignorer, la science moderne est marquée par la tendance générale à négliger le quoi et le pourquoi au profit du comment. Elle ne demande plus « pourquoi c’est ainsi », elle veut saisir « comment ça marche », « comment ça fonctionne », afin d’avoir une plus grande emprise sur le monde. Rien n’est plus utile, sans aucun doute, mais justement, cela restreint notre regard à une vision utilitaire ; une vision qu’on peut appeler « fonctionnelle » ou « technicienne ». (...)

[C'est] ce qui arrive à l’intérieur de l’Église même. Beaucoup s’imaginent que le point décisif de la « nouvelle évangélisation » (ce qui la rendrait vraiment « nouvelle ») consiste à adopter les « nouveautés », à améliorer nos méthodes de communication, à mieux maîtriser les plus récentes technologies. L’Évangile ne fonctionne pas assez bien en lui-même : ce qu’il faut, c’est l’Évangile plus le multimédia, la Face de Dieu plus Facebook, le Saint-Esprit plus Twitter… L’Heureuse Nouvelle attendait les News. Nos jours roulent sur ces rails. On y multiplie les moyens, mais, comme on ne sait plus la banalité de tout ça, ces moyens deviennent des fins. Ils ne cessent de se perfectionner et d’augmenter notre « pouvoir », et ne servent en vérité qu’à nous divertir de la perte de tout sens.

L’hagiographie de Steve Jobs et la gloire de la pomme croquée vont dans cette direction insensée : on ne sait plus ce qu’il est important de communiquer, dès lors on ne communique plus que sur la communication. Il faut que les gens communiquent entre eux, voilà l’impératif, et que le moyen de communication soit de plus en plus fluide et attrayant. Il devient si attrayant qu’il finit par se mettre en travers de la communication elle-même, et sa fluidité comme l’eau fait que nous ne recueillons rien de solide. (...)

Commencer par la question du comment nous piège donc dans le refus du quoi et du pourquoi. On cherche à savoir comment parler de Dieu en ce siècle hi-tech, mais, dès le départ, le siècle a gagné, c’est lui qui imperceptiblement nous a convertis."

La grandeur naît aussi de sa capacité à reconnaître et réparer ses erreurs : 

"Alors que la République refuse toujours de reconnaître ses crimes originels pendant la Révolution, les Russes mettent fin au culte des personnalités de la Terreur. Ainsi, la commission toponymique de la ville de Saint-Pétersbourg a décidé la fin d’un héritage soviétique : le quai Robespierre, qui longe la Neva en plein centre-ville, ne s’appellera plus ainsi. Il retrouvera son nom d’avant 1923, quai de la Résurrection, du nom d’une église qui s’y trouvait au début du XVIIIe siècle. Une façon d’exorciser un lourd passé qui mine tout particulièrement ce coin du centre-ville saint-pétersbourgeois.

Depuis la fin de l’URSS, de nombreuses rues, des villes entières même, qui se sont vues attribuer le nom de leaders révolutionnaires soviétiques ou étrangers (Danton, Marat et Robespierre principalement en ce qui concerne la France) se sont vu rendre leurs noms historiques. Ainsi, Leningrad s’appelle de nouveau Saint-Pétersbourg, Nijni Novgorod, la 5e ville de Russie, ne se nomme plus Gorki (du nom de l’écrivain soviétique), tout comme Sverdlovsk (de Sverdlov, acteur de la Révolution d'octobre qui aurait donné l'ordre d'exécuter la famille impériale) est redevenu Ekaterinbourg, 4e ville de Russie et chef-lieu de la région de l’Oural" (suite).

C'est ce que rapporte cet article consacré à la demande d'éclaircissements du député UMP Valérie Boyer quant au financement du mouvement - une question déjà relayée par votre blog, et qui n'a pas reçu de réponse du ministère de l'Intérieur à ce jour.

On apprend que la plainte du curé de la Madeleine n'a pas eu de suites, tandis qu'en Allemagne, la profanation de la messe de minuit à Cologne pourrait valoir jusqu'à trois ans de prison à son auteur. Résultat : les Femen se moquent ouvertement de l'Eglise en France, mais s'inquiètent de ce qui leur arrive en Allemagne, proférant sur les réseaux sociaux des menaces contre le pape si leur "Joséphine" devait rester derrière les barreaux.

L'Observatoire de la christianophobie invite chacun à signaler à Facebook les propos insultants ou menaçants de la page des Femen en France, afin de parvenir à la faire supprimer comme cela a été fait en Roumanie.

Puisque l'Etat socialiste veut nous couper de nos racines et qu'Otto de Habsbourg-Lorraine a écrit :

« Celui qui ne sait pas d'où il vient ne peut savoir où il va car il ne sait pas où il est. En ce sens, le passé est la rampe de lancement vers l'avenir »

Rappelons-nous :

• le 30 décembre 533 : entrée en vigueur du Code Justinien, qui acquiert force de loi dans tout l'empire romain d'Orient.

Le Code de Justinien est plus connu sous le nom scientifique de corpus juris civilis. C'est la plus grande compilation de droit romain antique. Tout en ayant repris les textes classiques, les auteurs ont su adapter des textes d'époque très différentes, car tirés de toute l'histoire romaine, de la Loi des Douze Tables, datant des débuts de Rome ,aux constitutions impériales du Bas-empire, pour constituer un ensemble cohérent, assez différent du droit romain classique, car accordé au christianisme. Il est l'ancêtre de notre code civil actuel.

• le 30 décembre 1097 : violent tremblement de terre à Antioche, assiégée par les troupes de la Première croisade, ressenti jusqu'à Edesse.

• le 30 décembre 1352 : élection du pape Innocent VI.

Innocent VI est le seul pape à être barbu. Il succède à Clément VI après que le frère de ce dernier, Hugues Roger de Beaufort, eut renoncé à la tiare pontificale. Il mena une politique d'économie après les fastes de la cour pontificale de Clément VI.

• le 30 décembre 1370 : élection du pape Grégoire XI.

Pierre Roger de Beaufort est le neveu du pape Clément VI, qui le promeut diacre et cardinal en 1348, à seulement dix-huit ou peut-être dix-neuf ans. En tant que cardinal, il s'occupe activement de l'université de Pérouse, en Italie, où il devient docteur en droit canonique et théologien, fort habile d'après ses pairs. « Là, il gagna l'estime de tous par son humilité et sa grande pureté de cœur».

À la mort d'Urbain V, les cardinaux l'élisent pape, le 201^ème, en un tour de scrutin et à l'unanimité, à Avignon, en décembre, 1370.

Grégoire XI fut le dernier pape de nationalité française. Après sa mort, le 27 mars 1378, commencera le Grand Schisme d'Occident (1378-1417).

• le 30 décembre 1419 : la flotte castillane détruit la flotte anglo-hanséatique face au port de La Rochelle.

• le 30 décembre 1428 : des renforts anglais arrivent devant Orléans.

La situation de la ville semble désespérée. C'est la dernière grande ville de France encore fidèle au « Roi de Blois », titre dérisoire donné par les Anglais et les « élites parisiennes » de l'époque.

• le 30 décembre 1505 : Érard de La Marck est élu à l'unanimité prince-évêque de Liège, avec l'appui du pape Jules II (1503-1513) et du roi de France Louis XII, contre Jacques de Croy, évêque de Cambrai, soutenu par Philippe le Beau.

• le 30 décembre 1650 : le Parlement fait Remontrances au roi Louis XIV en faveur des princes frondeurs Condé, Conti et Longueville.

• le 30 décembre 1671 : création de l'Académie royale d'architecture.

L'Académie royale d'architecture est créée par Louis XIV, inspiré par Colbert et Blondel, son 1er directeur. Elle s'établit au Palais-Royal à Paris.

• le 30 décembre 1788 : les Français marchent sur Madras (Inde).

• le 30 décembre 1871 : Littré, le duc d'Aumale, Loménie et Rousset sont élus à l'Académie française.

Le premier est l'auteur d'un célèbre dictionnaire qui fait toujours référence pour la langue française

• le 30 décembre 1880 : la France annexe Tahiti, territoire sous protectorat qui devient un territoire colonial.

• le 30 décembre 1882 : création de l'école normale supérieure de garçons de Saint-Cloud.

• le 30 décembre 1907 : décret de création de douze Brigades Mobiles régionales de police judiciaire, les « Brigades du Tigre ».

• le 30 décembre 1949 : la France accorde sa souveraineté au Viêt Nam.

• le 30 décembre 1958 : les pays de l'Afrique occidentale française (AOF) décident de former une Fédération au sein de la Communauté française.

• le 30 décembre 1971 : les Églises catholique et anglicane annoncent qu'elles sont parvenues à un accord sur l'enseignement essentiel concernant la Communion.

• le 30 décembre 1993 : le Vatican et l'état d'Israël engagent leurs premières relations diplomatiques.

Signature à Jérusalem d'un accord devant conduire à l'établissement de relations diplomatiques entre le Saint-Siège et l'État hébreu. L'entente historique met fin à 2 000 ans de mésentente entre Juifs et Chrétiens. Les deux signataires s'engagent à un respect mutuel de leurs libertés et lieux de culte et à promouvoir leurs échanges culturels en Terre sainte. Israël reconnaît ainsi le droit de l'Église de gérer ses propres établissements sur son territoire.

Ce soir, 30 décembre, à 19h00 prendra fin le vote pour l'édition 2013 de notre concours de crèches généreusement doté par nos fidèles partenaires Via romana et Terra mare.

Petit rappel : merci de bien suivre les modalités de vote qui vous sont données ici afin que votre participation soit prise en compte.

Enfin, vous êtes déjà nombreux à avoir adressé vos choix : soyez ici tous remerciés des mots aimables qui les accompagnent et je sais que vous comprendrez qu'il n'est pas matériellement possible de répondre à chacun.

Elle nous est proposée par l'Abbé de Tanouarn. Elle traite de l'athéisme et de la morale. Répondant à une critique de Christine Tasin, l'abbé pose une distinction particulièrement intéressante entre les athées "mystiques" et les "rationalistes athées".

Concernant les premiers, extraits.

"Pour Feuerbach, c'est l'homme qui est Dieu : "Toute conscience de soi est une conscience de soi de Dieu". On retrouve là quelque chose de l'élan sublime de Spinoza, l'athée qui parle de Dieu presque à chaque ligne de son Ethique, parce que pour lui l'exercice de la raison est un exercice absolu et donc divin. Spinoza est dans une forme de rationalisme, c'est vrai, mais alors un rationalisme sublime où la Raison n'est pas la petite comptable qui vient vous avertir que le jeu est fini et que, circulez il n'y a rien à voir, rien à savoir, rien à croire, mais où cette Raison est plutôt comme une image plausible du tout dans la moindre déduction, une image tellement belle qu'elle parvient à faire oublier l'existence concrète et toujours imprévisible. Ces athées là, auquel le Tout donne une sorte de vertige, peuvent être particulièrement accessibles à l'amour. Pourquoi ? Parce qu'ils ne calculent plus rien."

Et les seconds.

"Mais c'est dans Albert Camus, officiellement athée que je sache (ou alors on n'écrit pas l'Etranger), que j'ai trouvé la condamnation la plus forte du rationalisme : "Ceux qui prétendent tout savoir et tout régler finissent par tout tuer. Un jour vient où ils n'ont pas d'autre règle que le meurtre, d'autre science que la fausse scolastique qui de tout temps servit à justifier le meurtre" (Deuxième réponse à Emmanuel d'Astier). Ceux qui réduisent le jaillissement baroque du réel à leurs cases mentales, soumettant le réel au rationnel, ont forcément la posture du meurtrier en puissance. Du réel, ils n'aiment ni les démentis, ni les impuissances, ils n'aiment rien. Ils n'aiment pas, ils calculent."

On peut constater que ce second développement est particulièrement opératoire pour le temps présent. La mise en oeuvre des idéologies, négatrices du réel, passe par la tentative de soumission de celui-ci à la raison déifiée, et aboutit invariablement aux "grands cimetières sous la lune": ceux des révolutions, hier chez nous, ailleurs toujours, et ceux des innocentes  victimes, par millions, de l'avortement.

De Jeanne-Emmanuelle Hutin dans Ouest France :

"Acte 1. La rentrée 2012 donne le ton. « Pour donner la liberté de choix, il faut être capable d'arracher l'élève à tous les déterminismes, familial, éthique, social, intellectuel », déclarait le ministre de l'Éducation nationale. Reléguer les familles au rang d'un déterminisme, ne manque pas de porter atteinte à leur autorité morale. S'agit-il de réaliser un « homme nouveau », endoctriné par des théories en tous genres ? Une laïcité qui s'arrogerait le droit d'entrer dans les consciences poserait la question du respect des libertés fondamentales et de l'instrumentalisation de l'État par une croyance laïque.

Un veilleur flamand (et non pas breton, malgré le bonnet rouge...) :

Pour passer une commande : [email protected]

C'est le dernier "conseil de lecture", de l'Abbé de Tanouarn. Il fait référence à la la collection Studia arabica publiée par les Editions de Paris, et nous propose un extrait de la contribution de Marie-Thérèse Urvoy, sur l'Islam.

"On observe que les commentaires coraniques soulignent chacun de son angle de vue le caractère purement extrinsèque de la préférence divine. La liberté d'agir et de choisir n'engendre pas véritablement l'acte, car Dieu seul est le créateur des actes humains selon la plupart des doctrines islamiques (excepté les Mu'tazillites). De fait la vertu dans la morale coranique est ramenée à une dénomination extrinsèque qui n'est que la répercussion sur l'homme de la préférence (tafdil) divine. L'homme ne s'enrichit pas de vertu par ses actes, mais au contraire, ce sont les actes que Dieu fait perdurer pour leur accorder une récompense qui est sans proportion avec eux : devenus sujets de la préférence divine, ils constituent la véritable vertu de l'homme presque au-delà de lui-même. La vertu islamique n'est pas une parure intérieure de l'âme, elle est l'état d'une âme dépouillée d'elle-même dans ses actes d'obéissance, toute abandonnée à Dieu, exhaussée au dessus d'elle-même par son identification au don gratuit et disproportionné des récompenses que Dieu avait promis par un acte pur de la volonté et qu'il accorde généreusement au seul croyant fidèle. Dans ce sens la morale coranique débouche sur la mystique. L'affirmation qu'il n'y a pas de morale en islam, en ce qu'elle a d'abrupt, n'est pas un paradoxe".

On trouve des enresgitrements de cette spécialiste éminente, sur le site de Lumière 101.

La gronde se poursuit.